ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৬৫

বাংলা

অতঃপর আমি ঘরে (কা'বা ঘরে) প্রবেশ করলাম। ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত সালাত অধ্যায়ের শুরুতে উল্লেখিত মুজাহিদ (রহ.)-এর বর্ণনায় রয়েছে: "আমি বিলালকে দুই দরজার মাঝে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম।" আল-আযরাকী তাঁর 'কিতাবু মক্কাহ'-তে উল্লেখ করেছেন যে, খালিদ ইবনে ওয়ালিদ (রা.) দরজায় দাঁড়িয়ে মানুষকে সরিয়ে দিচ্ছিলেন; মনে হয় তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রবেশ করে দরজা বন্ধ করার পর সেখানে এসেছিলেন।

তাঁর উক্তি: "অতঃপর আমি বিলালের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম"। সালাত অধ্যায়ের শুরুতে বর্ণিত নাফে’র সূত্রে মালিকের বর্ণনায় বর্ধিত অংশ রয়েছে: "তিনি কী করেছিলেন?" আর জুওয়াইরিয়া, ইউনুস এবং নাফে’র অধিকাংশ শিষ্যের বর্ণনায় রয়েছে: "আমি বিলালকে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি কোথায় সালাত আদায় করেছেন?" তাঁরা প্রশ্নের প্রথম অংশটি সংক্ষেপ করেছেন, তবে সালেমের এই বর্ণনায় তা সুপ্রমাণিত, যেখানে তিনি বলেছেন: "তিনি কি ভেতরে সালাত আদায় করেছেন? তিনি (বিলাল) বললেন: হ্যাঁ।" অনুরূপভাবে মুজাহিদ ও ইবনে আবী মুলাইকা-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে: "আমি বললাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি কা'বার ভেতরে সালাত আদায় করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।" এতে স্পষ্ট হয় যে, তিনি প্রথমে নিশ্চিত হতে চেয়েছিলেন তিনি সালাত আদায় করেছেন কি না, এরপর তিনি ঘরের ভেতর তাঁর সালাত আদায়ের স্থান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। মুসলিম-এর কিতাবে ইবনে শিহাবের সূত্রে ইউনুসের বর্ণনায় এসেছে: "অতঃপর বিলাল অথবা উসমান ইবনে তালহা আমাকে সংবাদ দিলেন।" তবে সংরক্ষিত মত হলো—যেমনটি অধিকাংশ বর্ণনাকারীর বর্ণনায় রয়েছে—যে তিনি বিলালকে জিজ্ঞেস করেছিলেন। আর আবু আওয়ানার নিকট আ’লা ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, বিলাল ও উসামা ইবনে যায়েদ যখন বেরিয়ে আসছিলেন, তখন তিনি তাঁদের জিজ্ঞেস করলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখানে কোথায় সালাত আদায় করেছেন? তাঁরা বললেন: তাঁর অভিমুখ অনুসারে।" বাযযারও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আহমদ ও তাবারানীর বর্ণনায় আবুশ শা'সা’র সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: "উসামা আমাকে জানালেন যে, তিনি এখানে সালাত আদায় করেছেন।" মুসলিম ও তাবারানীর অপর এক সূত্রে আছে: "আমি বললাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোথায় সালাত আদায় করেছেন? তাঁরা বললেন..."। যদি এই বর্ণনাটি সংরক্ষিত হয়, তবে এর ব্যাখ্যা হবে এই যে, তিনি প্রথমে বিলালকে জিজ্ঞেস করেছিলেন—যেটি আগে বিস্তারিত বলা হয়েছে—অতঃপর সালাতের স্থান সম্পর্কে আরও নিশ্চিত হওয়ার জন্য তিনি উসমান ও উসামাকেও জিজ্ঞেস করেন। মুসলিম-এর কিতাবে ইবনে আউন বর্ণিত হাদীসে "আমি তাঁদের জিজ্ঞেস করতে ভুলে গেছি তিনি কত রাকাত সালাত আদায় করেছেন" কথাটি এর সমর্থন করে।

এটি বহুবচন শব্দে বর্ণিত হয়েছে। কাযী আয়ায মুসলিম-এর সেই বর্ণনাটিকে ভুল হিসেবে যে নিশ্চিত করেছেন, তার চেয়ে এই ব্যাখ্যাটিই অধিক উত্তম। মনে হয় তিনি অন্যান্য বর্ণনার প্রতি লক্ষ্য করেননি। আর উসামার বর্ণনার সাথে ইবনে আব্বাস বর্ণিত মুসলিম-এর সেই হাদীসের কোনো বিরোধ নেই যাতে উসামা ইবনে যায়েদ তাঁকে বলেছিলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভেতরে সালাত আদায় করেননি, বরং এর চারদিকে তাকবীর পাঠ করেছেন। কারণ, এই দুই বর্ণনার মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে, উসামা যেখানে সালাত আদায়ের কথা নিশ্চিত করেছেন, সেখানে তিনি অন্যের ওপর নির্ভর করেছেন; আর যেখানে তিনি তা অস্বীকার করেছেন, সেখানে তিনি নিজের জ্ঞান অনুযায়ী কথা বলেছেন, কারণ তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সালাত আদায় করার সময় দেখেননি। এ বিষয়ে ইবনে আব্বাসের হাদীসের আলোচনায় আরও বিস্তারিত বিবরণ দুই অধ্যায় পরে ইনশাআল্লাহ তাআলা আসবে।

তাঁর উক্তি: "দুটি ইয়ামানী পিলারের মাঝে"। জুওয়াইরিয়ার বর্ণনায় রয়েছে: "সামনের দুটি পিলারের মাঝে"। নাফে’র সূত্রে মালিকের বর্ণনায় রয়েছে: "একটি পিলারকে তাঁর ডান দিকে এবং একটিকে তাঁর বাম দিকে রাখলেন"। তাঁর থেকে বর্ণিত অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: "দুটি পিলার তাঁর ডান দিকে ছিল"। এ সম্পর্কে সালাত অধ্যায়ে স্তম্ভসমূহের মাঝে সালাত অনুচ্ছেদে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে যা এখানে পুনরাবৃত্তির প্রয়োজন নেই, তবে সেখানে যা উল্লেখ করা হয়নি তা এখানে উল্লেখ করছি: মাগাযী অধ্যায়ে ফুরাইহের আসন্ন বর্ণনায় রয়েছে: "সামনের ওই দুটি পিলারের মাঝে, আর ঘরটি ছিল ছয়টি পিলারের ওপর দুই সারিতে বিন্যস্ত। তিনি সামনের সারির দুটি পিলারের মাঝে সালাত আদায় করেন এবং ঘরের দরজাকে তাঁর পেছনে রাখেন।" বর্ণনার শেষে তিনি বলেন: "তিনি যেখানে সালাত আদায় করেছেন সেখানে একটি লাল মার্বেল পাথর ছিল।" এ সবই ইবনে যুবায়েরের সময়ে কা’বা ঘর ভেঙে পুনঃনির্মাণের পূর্বের অবস্থা। বর্তমানে, নাফে’র সূত্রে মূসা ইবনে উকবা-এর বর্ণনায় পরবর্তী অধ্যায়ে যা বর্ণিত হয়েছে, তাতে স্পষ্ট হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দাঁড়ানোর স্থান এবং সামনের দেয়ালের মাঝে প্রায় তিন হাত দূরত্ব ছিল। আবু দাউদ ও দারা কুতনীতে বর্ণিত মালিকের বর্ণনায় তিন হাতের এই আধিক্যটি সরাসরি নবীজির বাণী হিসেবে নিশ্চিত করা হয়েছে। যার পাঠ হলো: "তিনি সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর ও কিবলার মাঝে তিন হাত ব্যবধান ছিল।" অনুরূপভাবে হিশাম ইবনে সা’দ নাফে’র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যাতে তিন হাতের কথা নিশ্চিতভাবে বলা হয়েছে। তবে নাসায়ী ইবনুল কাসিমের সূত্রে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: "তিন হাতের মতো"। যা মূসা ইবনে উকবা-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

আযরাকী ও ফাকিহী-র 'কিতাবু মক্কাহ'-তে অন্য এক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, মুয়াবিয়া ইবনে উমরকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোথায় সালাত আদায় করেছেন?" তিনি বললেন: "তোমার ও দেয়ালের মাঝে দুই বা তিন হাত ব্যবধান রাখো।" এই ভিত্তিতে, কেউ যদি এই ক্ষেত্রে নবীজির অনুসরণ করতে চায় তবে তার উচিত নিজের ও দেয়ালের মাঝে তিন হাত ব্যবধান রাখা। কারণ যদি ঠিক তিন হাত হয় তবে তার পা দুটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পদযুগলের স্থানে পড়বে, আর যদি তিন হাতের কম হয় তবে তার হাঁটু অথবা হাত ও চেহারা নবীজির পদযুগলের স্থানে পড়বে। আল্লাহই ভালো জানেন। আর তাঁর সালাতের পরিমাণের ব্যাপারে...