ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৮

বাংলা

ইবনে রাশিদ বলেন: দৃশ্যত এটি কিছু রাবির পক্ষ থেকে ঘটেছে যখন তারা এক অধ্যায়কে অন্যটির সাথে যুক্ত করেছেন। এর প্রমাণ হলো, তিনি এই অধ্যায়ের পর এই কথাটি এনেছেন: 'ফজরের দুই রাকাতের পর কথা বলার অধ্যায়'; যেন তিনি সেই হাদিসটিকে ব্যাখ্যা করছেন যা তিনি 'যে ব্যক্তি দুই রাকাতের পর কথা বলে' শীর্ষক অধ্যায়ের অধীনে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। কেননা এখানে দুই রাকাত বলতে ফজরের দুই রাকাতই উদ্দেশ্য। এর মাধ্যমে হাদিসটি পুনরায় উল্লেখ করার উপকারিতা স্পষ্ট হয়। (সমাপ্ত)। গ্রন্থকার ফজরের দুই রাকাতকে তাহাজ্জুদের সাথে যুক্ত করেছেন তাদের নৈকট্যের কারণে। যেমনটি বর্ণিত হয়েছে যে, মাগরিব হলো দিনের বিতর, যদিও প্রকৃতপক্ষে মাগরিব রাতের নামাজের অন্তর্ভুক্ত, ঠিক যেমন শরিয়তের পরিভাষায় ফজর হলো দিনের নামাজের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌২৮ - নফল নামাজ দুই রাকাত দুই রাকাত করে পড়া সংক্রান্ত অধ্যায়

এটি আম্মার, আবু যার, আনাস, জাবির ইবনে যায়িদ, ইকরিমাহ এবং যুহরী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত হয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী বলেন: আমি আমাদের ভূখণ্ডের ফকিহদের দিনের বেলা প্রতি দুই রাকাত অন্তর সালাম ফেরাতে দেখেছি।

১১৬২ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আবিল মাওয়ালি আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের প্রতিটি কাজে ইস্তিখারা করার শিক্ষা দিতেন যেমনটি তিনি আমাদের কুরআনের সূরা শিক্ষা দিতেন। তিনি বলতেন: "যখন তোমাদের কেউ কোনো গুরুত্বপূর্ণ কাজের সংকল্প করে, সে যেন ফরজ ছাড়া অতিরিক্ত দুই রাকাত নামাজ আদায় করে। অতঃপর সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আমি আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আপনার নিকট কল্যাণ প্রার্থনা করছি, আপনার কুদরতের মাধ্যমে আপনার নিকট সামর্থ্য প্রার্থনা করছি এবং আপনার মহান অনুগ্রহের প্রার্থনা করছি। কেননা আপনি সামর্থ্যবান কিন্তু আমি অক্ষম, আপনি জানেন কিন্তু আমি জানি না এবং আপনিই অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে এই বিষয়টি আমার দ্বীন, জীবন এবং পরিণতির জন্য কল্যাণকর—অথবা তিনি বলেন: আমার বর্তমান ও ভবিষ্যতের জন্য—তবে এটি আমার জন্য নির্ধারিত করে দিন এবং একে আমার জন্য সহজ করে দিন, তারপর এতে আমার জন্য বরকত দান করুন। আর যদি আপনি জানেন যে এই বিষয়টি আমার দ্বীন, জীবন এবং পরিণতির জন্য ক্ষতিকর—অথবা তিনি বলেন: আমার বর্তমান ও ভবিষ্যতের জন্য—তবে আপনি একে আমার থেকে দূরে সরিয়ে নিন এবং আমাকেও তা থেকে ফিরিয়ে রাখুন। আর আমার জন্য কল্যাণ যেখানেই থাকুক তা নির্ধারিত করুন, তারপর আমাকে তার প্রতি সন্তুষ্ট করে দিন।" বর্ণনাকারী বলেন: এ সময় সে তার প্রয়োজনে বিষয়টি উল্লেখ করবে।

[হাদিস ১১৬২-এর শেষ অংশ ৭৩৯০ ও ৬৩৮২ নং হাদিসে দ্রষ্টব্য]

১১৬৩ - মক্কী ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমির ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আমর ইবনে সুলাইম আয-যুরাকী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি আবু কাতাদাহ ইবনে রিবয়ী আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কে বলতে শুনেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করে, সে যেন দুই রাকাত নামাজ পড়ার আগে না বসে।"

১১৬৪ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে দুই রাকাত নামাজ পড়লেন, অতঃপর ফিরে গেলেন।"

১১৬৫ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিম আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে জোহরের আগে দুই রাকাত, জোহরের পরে দুই রাকাত, জুমার পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত এবং এশার পরে দুই রাকাত নামাজ পড়েছি।"