Fathul Bari · Volume ৩

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫০২

খণ্ড ৩

আরবি

1644 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا، وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ؟ قَالَ: لَا إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى الرُّكْنِ فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ.

1645 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ "سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنه عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}.

1646 - "وَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما فَقَالَ لَا يَقْرَبَنَّهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ"

1647 - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ "قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ تَلَا [21 الاحزاب]: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أسوة حَسَنَةٌ} "

1648 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ قَالَ "قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ قَالَ نَعَمْ: لِأَنَّهَا كَانَتْ مِنْ شَعَائِرِ الْجَاهِلِيَّةِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ [158 البقرة]: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} "

[الحديث 1648 - طرفه في: 4496]

1649 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ "إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ"

زَادَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو سَمِعْتُ عَطَاءً عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ .. مِثْلَهُ

[الحديث 1649 - طرفه في: 4257]

قَوْلُهُ: (بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ) أَيْ فِي كَيْفِيَّتِهِ.

قَوْلُهُ: (وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِلَخْ) وَصَلَهُ الْفَاكِهِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: نَزَلَ ابْنُ عُمَرَ مِنَ الصَّفَا، حَتَّى إِذَا حَاذَى بَابَ بَنِي عَبَّادٍ سَعَى، حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يَسْلُكُ بَيْنَ دَارَ بَنِي أَبِي حُسَيْنٍ وَدَارِ بِنْتِ قَرَظَةَ وَمِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْعَى مِنْ مَجْلِسِ أَبِي عَبَّادٍ إِلَى زُقَاقِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْعَلَمَيْنِ. وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ قَالَ رَأَيْتُهُمَا يَسْعَيَانِ مِنْ خَوْخَةِ بَنِي عَبَّادٍ إِلَى زُقَاقِ بَنِي أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ فَقُلْتُ لِمُجَاهِدٍ، فَقَالَ: هَذَا بَطْنُ الْمَسِيلِ الْأَوَّلِ اهـ. وَالْعَلَمَانِ اللَّذَانِ أَشَارَ إِلَيْهِمَا مَعْرُوفَانِ إِلَى الْآنَ. وَرَوَى ابْنُ خُزَيْمَةَ،

বাংলা

১৬৪৪ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ ইবনে মাইমুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ঈসা ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন প্রথম তাওয়াফ (তাওয়াফে কুদুম) করতেন, তখন প্রথম তিন চক্কর দ্রুত গতিতে (রমল) চলতেন এবং বাকি চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হাঁটতেন। আর যখন তিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করতেন, তখন উপত্যকার নিচু অংশে দ্রুত দৌড়াতেন। আমি নাফিকে জিজ্ঞাসা করলাম: আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) কি রুকনে ইয়ামানি পৌঁছালে স্বাভাবিকভাবে হাঁটতেন? তিনি বললেন: না, তবে রুকনের ওখানে ভিড় থাকলে ভিন্ন কথা, কারণ তিনি তা স্পর্শ (ইস্তিলাম) না করে ছাড়তেন না।

১৬৪৫ - আমাদের কাছে আলী ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: আমরা ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে উমরার উদ্দেশ্যে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করেছে কিন্তু সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করেনি, সে কি তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হতে পারবে? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় আগমন করলেন এবং সাতবার বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলেন, এরপর মাকামে ইবরাহিমের পেছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাতবার সায়ী করলেন। (আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:) "নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।"

১৬৪৬ - "আমরা জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: সে যেন ততক্ষণ পর্যন্ত স্ত্রীর নিকটবর্তী না হয় যতক্ষণ না সে সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী সম্পন্ন করে।"

১৬৪৭ - আমাদের কাছে মক্কী ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমর ইবনে দীনার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় আগমন করলেন এবং বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলেন, এরপর দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তারপর সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করলেন। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ} [সূরা আল-আহযাব: ২১]

১৬৪৮ - আমাদের কাছে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের আসিম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললাম, আপনারা কি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করা অপছন্দ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কারণ এটি ছিল জাহিলিয়াত যুগের প্রথা ও নিদর্শনের অন্তর্ভুক্ত, যতক্ষণ না আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করলেন: {নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি কাবা ঘরের হজ অথবা উমরা পালন করে, তার জন্য এ দুটির মধ্যে প্রদক্ষিণ (সায়ী) করায় কোনো পাপ নেই} [সূরা আল-বাকারাহ: ১৫৮]"

[হাদিস ১৬৪৮ - এর পরবর্তী অংশ: ৪৪৯৬]

১৬৪৯ - আমাদের কাছে আলী ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মূলত মুশরিকদের নিজের শক্তি প্রদর্শনের জন্য বায়তুল্লাহর চারপাশে এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে দ্রুত গতিতে চলেছিলেন।"

হুমাইদি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আমর বর্ণনা করেছেন, আমি আতা থেকে শুনেছি এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে... অনুরুপ।

[হাদিস ১৬৪৯ - এর পরবর্তী অংশ: ৪২৫৭]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করার নিয়ম সম্পর্কে)।

তাঁর উক্তি: (ইবনে উমর যা বলেছেন ইত্যাদি) আল-ফাকিহি এটি ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সাফা থেকে নামতেন, যখন তিনি বনু আব্বাদের দরজার সমান্তরালে আসতেন তখন দ্রুত দৌড়াতেন এবং যতক্ষণ না সেই গলিপথে পৌঁছাতেন যা বনু আবি হুসাইন ও বিন্তে কারাযাহ-এর ঘরের মাঝখান দিয়ে চলে গিয়েছে। আর উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াযিদের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে আবু আব্বাদের মজলিস থেকে ইবনে আবি হুসাইনের গলি পর্যন্ত দৌড়াতে দেখেছি। সুফিয়ান বলেন: এটি এই দুটি চিহ্নের মাঝখানে। ইবনে আবি শায়বা উসমান ইবনুল আসওয়াদের সূত্রে মুজাহিদ ও আতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি তাঁদের উভয়কে বনু আব্বাদের ছোট দরজা থেকে বনু আবি হুসাইনের গলি পর্যন্ত দৌড়াতে দেখেছি। তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: এটিই হলো মূল উপত্যকার প্রবাহপথের মধ্যভাগ। আর যে দুটি চিহ্নের (সবুজ চিহ্ন) দিকে তিনি ইঙ্গিত করেছেন তা আজও সুপরিচিত। ইবনে খুযাইমাহ বর্ণনা করেছেন...