ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫১৮

বাংলা

তিনি বললেন: {অতঃপর তোমরা প্রত্যাবর্তন করো} দুই প্রকার প্রত্যাবর্তনের মাঝে পার্থক্যের কারণে, এবং এর একটি সঠিক ও অন্যটি ভুল ছিল। আল-খাত্তাবি বলেছেন: মহান আল্লাহর বাণী {অতঃপর তোমরা সেই স্থান থেকে প্রত্যাবর্তন করো যেখান থেকে মানুষ প্রত্যাবর্তন করে} আরাফায় অবস্থানের নির্দেশকে অন্তর্ভুক্ত করে। কারণ 'ইফাদাহ' (প্রত্যাবর্তন) কেবল তার পূর্ববর্তী সমাবেশের পরেই ঘটে। ইবনে বাত্তালও অনুরূপ বলেছেন এবং যোগ করেছেন: শারিয়াত প্রণেতা আরাফায় অবস্থানের শুরু এবং শেষ বর্ণনা করেছেন।

‌‌৯২ - অধ্যায়: আরাফা থেকে ফেরার সময় চলার গতি

১৬৬৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি বসা থাকা অবস্থায় উসামাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: বিদায় হজের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফা থেকে ফেরার সময় কীভাবে চলতেন? তিনি বললেন: তিনি মাঝারি গতিতে চলতেন, আর যখন ফাঁকা জায়গা পেতেন তখন দ্রুত চলতেন। হিশাম বলেন: দ্রুতগতি হলো মাঝারি গতির চেয়েও বেশি দ্রুত। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: ‘ফাজওয়াহ’ অর্থ প্রশস্ত স্থান, এর বহুবচন হলো ‘ফাজাওয়াত’ এবং ‘ফিজা’। অনুরূপভাবে ‘রাকওয়াহ’ ও ‘রিকা’। ‘মানাস’ অর্থ পলায়নের সময় নয়।

[হাদীস ১৬৬৬ - এর শেষাংশ এখানে বর্ণিত হয়েছে: ২৯৯৯, ৪৪৬৩]

তাঁর উক্তি: (আরাফা থেকে ফেরার সময় চলার গতি সংক্রান্ত অধ্যায়) অর্থাৎ তার ধরন বা প্রকৃতি।

তাঁর উক্তি: (তাঁর পিতা থেকে) ইবনে খুজাইমার বর্ণনায় সুফিয়ানের সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণিত হয়েছে: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি।

তাঁর উক্তি: (আমি বসা থাকা অবস্থায় উসামাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল) নাসাঈর বর্ণনায় আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিমের সূত্রে মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে: আমি তাঁর সাথে বসা ছিলাম। মুসলিমের বর্ণনায় হাম্মাদ ইবনে জাইদের সূত্রে হিশাম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: উসামাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এবং আমি সেখানে উপস্থিত ছিলাম। তিনি আরও বলেন: আমি উসামা ইবনে জাইদকে জিজ্ঞাসা করেছি।

তাঁর উক্তি: (যখন তিনি ফিরলেন) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-লায়সী ও অন্যদের মুওয়াত্তার বর্ণনায় মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে: যখন তিনি আরাফা থেকে ফিরলেন।

তাঁর উক্তি: (আল-আনাক) ‘আইন’ এবং ‘নুন’ বর্ণের জবর যোগে, এটি এমন চালচলন যা ধীরগতি ও দ্রুতগতির মাঝামাঝি। ‘আল-মাশারিক’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি দ্রুততার সাথে সহজ ও সাবলীল চলা। আল-কায্যাজ বলেছেন: ‘আনাক’ দ্রুতগতিকে বলা হয়। আবার কেউ বলেছেন: এটি এমন চলন যাতে পশুর ঘাড় নড়াচড়া করে। ‘আল-ফাইক’ গ্রন্থে আছে: ‘আনাক’ হলো দীর্ঘ পদক্ষেপ। ব্যাকরণগতভাবে ‘আনাক’ শব্দটি ক্রিয়া পদের তাকীদ হিসেবে ‘মাসদার’ বা ক্রিয়ামূল হওয়ার কারণে মানসুব হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (নাস) অর্থাৎ দ্রুত চলতেন। আবু উবাইদ বলেছেন: ‘নাস’ হলো পশুকে এমনভাবে চালিত করা যাতে তার সর্বোচ্চ গতি বের করে আনা যায়। মূলত ‘নাস’ অর্থ চলার চূড়ান্ত সীমা। এ থেকেই ‘নাসাসতুশ শাইআ’ এসেছে অর্থাৎ আমি বস্তুটি উঁচু করেছি। পরবর্তীতে এটি এক প্রকার দ্রুতগতির চলার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হতে শুরু করে।

তাঁর উক্তি: (হিশাম বলেছেন) অর্থাৎ বর্ণনাকারী হিশাম ইবনে উরওয়া। ইমাম মুসলিম হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে এবং আবু আওয়ানা আনাস ইবনে ইয়াজের সূত্রে (উভয়েই হিশাম থেকে) এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, এই ব্যাখ্যাটি হিশামের নিজের উক্তি। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এটি জিহাদ অধ্যায়ে মুসান্নিফ কর্তৃক সংকলিত বর্ণনায় অন্তর্ভুক্ত করেছেন। নাসাঈ কর্তৃক সুফিয়ানের সূত্রে এবং ইবনে খুজাইমা কর্তৃক আব্দুর রহীম ইবনে সুলায়মান ও ওয়াকীর সূত্রে বর্ণিত হাদীসেও হিশাম থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। ইসহাক তাঁর মুসনাদে ওয়াকী থেকে বর্ণনা করার সময় এটিকে আলাদা করেছেন এবং এই ব্যাখ্যাটিকে ওয়াকীর উক্তি হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। আবার ইবনে খুজাইমা সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করে এটিকে আলাদা করেছেন এবং ব্যাখ্যাটিকে সুফিয়ানের উক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন। মূলত সুফিয়ান ও ওয়াকী এই ব্যাখ্যাটি হিশাম থেকেই নিয়েছেন, ফলে এর উৎস হিশামের দিকেই ফিরে যায়। মুওয়াত্তার অধিকাংশ বর্ণনাকারী মালিক থেকে বর্ণনা করার সময় এই ব্যাখ্যাটি উল্লেখ করেননি। একইভাবে আবু দাউদ তায়ালিসি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এবং মুসলিম হাম্মাদ ইবনে জাইদ থেকে (উভয়েই হিশাম থেকে) বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমা বলেছেন: এই হাদীসে প্রমাণ রয়েছে যে, ইবনে আব্বাস উসামা থেকে যে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন—যাতে তিনি বলেছেন: ‘মুযদালিফায় না আসা পর্যন্ত আমি তাঁর উটকে পা উঁচু করতে দেখিনি’—তা কেবল ভিড়ের অবস্থার সাথে সংশ্লিষ্ট, অন্য সময়ের জন্য নয়। এর মাধ্যমে তিনি সেই হাদীসের দিকে ইশারা করেছেন যা হাফস হাকামের সূত্রে মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি উসামা থেকে বর্ণনা করেছেন: আরাফা থেকে ফেরার সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে পেছনে বসিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: হে লোকসকল, তোমরা শান্ত থাকো; কেননা দ্রুতবেগে পশু চালানোতে কোনো পুণ্য নেই। তিনি বলেন: অতঃপর মুযদালিফায় না আসা পর্যন্ত আমি তাঁর উটকে পা উঁচু করতে দেখিনি।

এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। মুসান্নিফ এক অধ্যায় পরে ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে এটি নিয়ে আসবেন যেখানে উসামার নাম নেই, এবং সেখানে এর বিস্তারিত আলোচনা করা হবে। ইমাম মুসলিম আতার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি উসামা থেকে একটি হাদীসের বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন...