ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৫৭

বাংলা

নফল হাদয়ি বা কোরবানির পশুর গোশত খাওয়া সম্পর্কে আলোচনা। এটি খাওয়ার অনুমতি থাকার অর্থ এই নয় যে তা বিক্রি করাও জায়েজ হবে। পরবর্তী অধ্যায়ে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে। ইমাম আহমাদ কাতাদাহ ইবনুন নুমান (রা.) থেকে মারফু সূত্রে যে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তা এই মত খণ্ডন করার জন্য অধিকতর শক্তিশালী দলিল। হাদিসটি হলো: "তোমরা কোরবানির পশুর ও হাদয়ির গোশত বিক্রি করো না; বরং সদকা করো, নিজে খাও এবং চামড়াগুলো ব্যবহার করো, কিন্তু তা বিক্রি করো না। আর যদি তোমাদের সেই গোশত খাওয়ানো হয়, তবে চাইলে তা খেতে পারো।"

‌‌১২২ - পরিচ্ছেদ: কোরবানির উটের ঝাল বা পিঠের আবরণ সদকা করা হবে।

১৭১৮ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাইফ ইবনে আবি সুলাইমান থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, আর আলি (রা.) তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) একশটি উট হাদয়ি হিসেবে দিয়েছিলেন। তিনি আমাকে সেগুলোর গোশত বণ্টন করার নির্দেশ দিলেন এবং আমি তা বণ্টন করলাম। এরপর তিনি আমাকে সেগুলোর ঝাল বা জিনের কাপড় বণ্টন করতে নির্দেশ দিলেন এবং আমি তা বণ্টন করলাম। অতঃপর তিনি সেগুলোর চামড়া বণ্টন করার নির্দেশ দিলে আমি তাও বণ্টন করে দিলাম।

উক্তির ব্যাখ্যা: (পরিচ্ছেদ: কোরবানির উটের ঝাল সদকা করা)। ইমাম বুখারি এখানে মুজাহিদের সূত্রে আলির (রা.) হাদিসটি অন্য একটি পথে বর্ণনা করেছেন। এ সম্পর্কে আলোচনা কয়েক অধ্যায় আগে 'উটের ঝাল ও উট' বিষয়ক পরিচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে।

আলির (রা.) হাদিস থেকে প্রাপ্ত শিক্ষাগুলো হলো: হাদয়ির পশু হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া, পশু জবেহ করার ক্ষেত্রে কাউকে উকিল বা প্রতিনিধি নিয়োগ করা, এর জন্য পারিশ্রমিক নির্ধারণ করা, এর তত্ত্বাবধান করা, তা বণ্টন করা এবং এতে অংশীদার হওয়া। আর যার ওপর আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কোনো কিছু ওয়াজিব হয়, সে তা দায়মুক্ত করার অধিকার রাখে। এর উদাহরণ হলো শস্যের ওশর আদায় করা, যেখানে মিসকিনদের ওপর ব্যয়ের কোনো অংশ কর্তন করা হয় না।

‌‌১২৩ - পরিচ্ছেদ: {আর স্মরণ করো, যখন আমি ইব্রাহিমের জন্য বায়তুল্লাহর স্থান নির্ধারিত করে দিয়েছিলাম এই বলে যে, আমার সাথে কাউকে শরিক কোরো না এবং আমার ঘরকে তাওয়াফকারী, ইবাদতে দণ্ডায়মান এবং রুকু-সিজদাকারীদের জন্য পবিত্র রাখো। আর মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা দাও; তারা তোমার কাছে আসবে পায়ে হেঁটে এবং সব ধরনের কৃশকায় উটের পিঠে চড়ে, যারা দূর-দূরান্তের গভীর পথ অতিক্রম করে আসবে। যাতে তারা তাদের কল্যাণের স্থানগুলোতে উপস্থিত হতে পারে এবং নির্দিষ্ট দিনগুলোতে আল্লাহর নাম স্মরণ করতে পারে সেই চতুষ্পদ জন্তুর ওপর যা তিনি তাদের রিজিক হিসেবে দিয়েছেন। অতঃপর তোমরা তা থেকে আহার করো এবং দুস্থ অভাবীকে আহার করাও। এরপর তারা যেন তাদের অপরিচ্ছন্নতা দূর করে, তাদের মানত পূর্ণ করে এবং প্রাচীন ঘরের তাওয়াফ করে। এই হলো বিধান; আর যে আল্লাহর নিষিদ্ধ বিষয়গুলোর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করবে, তা তার রবের কাছে তার জন্য উত্তম।}

‌‌১২৪ - পরিচ্ছেদ: কোরবানির উটের গোশতের কতটুকু খাওয়া হবে এবং কতটুকু সদকা করা হবে।

উবায়দুল্লাহ বর্ণনা করেন, নাফে ইবনে উমর (রা.) থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: শিকারের দণ্ড এবং মানত (নাযর) থেকে খাওয়া যাবে না, তবে এছাড়া অন্য যা কিছু আছে তা থেকে খাওয়া যাবে। আতা বলেন: তামাত্তু হজের কোরবানি থেকে নিজে খাবে এবং অন্যকে আহার করাবে।

১৭১৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: আমরা মিনার তিন দিনের বেশি আমাদের কোরবানির উটের গোশত খেতাম না। এরপর নবী (সা.) আমাদের অনুমতি দিয়ে বললেন: "তোমরা খাও এবং পাথেয় হিসেবে সাথে নাও।" ফলে আমরা খেলাম এবং পাথেয় হিসেবে সাথে নিলাম। আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি মদিনায় আসা পর্যন্ত (খাওয়ার কথা) বলেছিলেন? তিনি বললেন: না।

[হাদিস ১৭১৯ - এর অন্যান্য সূত্র: ২৯৮০, ৫৪৩৪, ৫৫৬৭]

১৭২০ - খালিদ ইবনে মাখলাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমরাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আয়েশা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: জিলকদ মাসের পাঁচ দিন অবশিষ্ট থাকতে আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে বের হলাম। আমরা হজ ছাড়া আর কিছুই ভাবছিলাম না। যখন আমরা মক্কার নিকটবর্তী হলাম...