ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৬৭

বাংলা

১২৮ - অধ্যায়: উমরাহ পালনকারী মুতামাত্তি‘ ব্যক্তির চুল ছোট করা

১৭৩১ - মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ফুদাইল ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি কুরাইব থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মক্কায় আগমন করলেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবীগণকে কা'বা শরীফ তওয়াফ করার এবং সাফা ও মারওয়ায় সাঈ করার নির্দেশ দিলেন, তারপর তারা যেন ইহরাম ত্যাগ করেন এবং মস্তক মুণ্ডন করেন অথবা চুল ছোট করেন।

তাঁর উক্তি: (উমরাহ পালনকারী মুতামাত্তি‘ ব্যক্তির চুল ছোট করার অধ্যায়) অর্থাৎ: উমরাহ থেকে ইহরাম মুক্ত হওয়ার সময়।

তাঁর উক্তি: (মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আল-মুকাদ্দামী, আর ফুদাইল হলেন তাঁর উস্তাদ, যার নাম তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দে।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর তারা যেন ইহরাম ত্যাগ করেন এবং মস্তক মুণ্ডন করেন অথবা চুল ছোট করেন) এতে মুতামাত্তি‘ ব্যক্তির জন্য মস্তক মুণ্ডন ও চুল ছোট করার মধ্যে ঐচ্ছিকতা রয়েছে। আর এটি সেই বিস্তারিত বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি যে, যদি চুল পুনরায় গজানোর মতো সময় থাকে তবে তার জন্য মুণ্ডন করা উত্তম, অন্যথায় চুল ছোট করাই শ্রেয় যাতে হজ্জের সময় মুণ্ডন করা সম্ভব হয়। আল্লাহু আলম (আল্লাহই সর্বজ্ঞ)।

‌১২৯ - অধ্যায়: কুরবানীর দিনে (কা‘বা শরীফ) যিয়ারত করা

আবু যুবাইর আয়েশা ও ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যিয়ারতকে (তাওয়াফ) রাত পর্যন্ত বিলম্বিত করেছিলেন। আবু হাসসান থেকে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিনার দিনগুলোতে কা'বা শরীফ যিয়ারত করতেন।

১৭৩২ - আবু নুআইম আমাদের বলেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একটি তাওয়াফ সম্পাদন করেন, অতঃপর দ্বিপ্রহরের বিশ্রাম নেন, তারপর মিনায় চলে আসেন; অর্থাৎ কুরবানীর দিনে। আর এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক উবায়দুল্লাহর সূত্রে।

১৭৩৩ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে রাবীআ থেকে, তিনি আ'রাজ থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হজ্জ করলাম এবং কুরবানীর দিনে তাওয়াফে ইফাজাহ (যিয়ারত) করলাম। এরপর সাফিয়্যা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) ঋতুবতী হলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট তা-ই চাইলেন যা একজন পুরুষ তাঁর স্ত্রীর নিকট কামনা করেন। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি তো ঋতুবতী। তিনি বললেন: তবে কি তিনি আমাদের আটকে রাখবেন? তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি কুরবানীর দিনেই তাওয়াফে ইফাজাহ করেছেন। তিনি বললেন: তবে তোমরা রওনা হও।

তাঁর উক্তি: (কুরবানীর দিনে যিয়ারতের অধ্যায়) অর্থাৎ: হাজ্জ পালনকারীর কা'বা শরীফ যিয়ারত করা তাওয়াফ করার উদ্দেশ্যে; আর তা হলো তাওয়াফে ইফাজাহ। একে তাওয়াফে সদর এবং তাওয়াফে রুকনও বলা হয়।

তাঁর উক্তি: (আবু যুবাইর বলেছেন...) একে আবু দাউদ, তিরমিযী এবং আহমদ সুফিয়ান সওরীর সূত্রে আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করে যুক্ত করেছেন। ইবনুল কাত্তান আল-ফাসি বলেন: এই হাদীসটি ইবনে উমর ও জাবির বর্ণিত হাদীসের বিরোধী, যেখানে বলা হয়েছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরবানীর দিনে দিনের বেলায় তাওয়াফ করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। সম্ভবত ইমাম বুখারী এই হাদীসগুলোকে সমন্বয় করার জন্য আবু হাসসানের বর্ণনাটি এর অনুগামী করেছেন; ফলে জাবির ও ইবনে উমরের হাদীসকে প্রথম দিনের ওপর এবং ইবনে আব্বাসের এই হাদীসকে পরবর্তী দিনগুলোর ওপর প্রয়োগ করা হবে।

তাঁর উক্তি: (আবু হাসসান থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনার দিনগুলোতে কা'বা শরীফ যিয়ারত করতেন) তাবারানী একে কাতাদাহর সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করে যুক্ত করেছেন। ইবনুল মাদীনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেন: কাতাদাহ একটি বিরল হাদীস বর্ণনা করেছেন যা আমরা হিশামের বর্ণনা ছাড়া কাতাদাহর অন্য কোনো ছাত্রের নিকট থেকে পাইনি। আমি এটি তাঁর পুত্র মুয়ায ইবনে হিশামের কিতাব থেকে নকল করেছি কিন্তু সরাসরি তাঁর থেকে শুনিনি। তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আবু হাসসান আমার নিকট ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিনায় অবস্থানকালে প্রতি রাতে কা'বা শরীফ যিয়ারত করতেন। আল-আছরাম বলেন: আমি আহমদকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি কাতাদাহ থেকে এটি মনে রেখেছেন? অতঃপর তিনি এই হাদীসটি উল্লেখ করে বললেন: তারা এটি মুয়াযের কিতাব থেকে লিখেছেন। আমি বললাম: