ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৮০

বাংলা

আর ইমাম দারেমি এটি উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা থেকে এবং তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে ‘তালীক’ (সনদ উল্লেখহীন) শব্দে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: ‘আর এরপর সূর্য ঢলে যাওয়ার সময়’। ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদে ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে এবং তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু যুবায়ের আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি জাবিরকে বলতে শুনেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।

তাঁর উক্তি: (ওয়াবারাহ থেকে), ‘ওয়াও’ এবং এরপরের বর্ণে (বা) ‘ফাতহা’ সহযোগে। তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আল-মুসাল্লি। এখানে ‘মীম’ বর্ণে ‘পেশ’ এবং পরবর্তী ‘সীন’ বর্ণে ‘জযম’ ও এরপর ‘লাম’ রয়েছে। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য কূফী রাবী। আর ইবনে উমর পর্যন্ত এই সনদের সকল বর্ণনাকারী কূফাবাসী।

তাঁর উক্তি: (আমি কখন পাথর নিক্ষেপ করব?), অর্থাৎ কুরবানির দিন ব্যতীত অন্য দিনগুলোতে।

তাঁর উক্তি: (তখন তুমিও নিক্ষেপ করো), এখানে ‘হা’ বর্ণটি সাকিন হয়েছে থামা (সাকত) বোঝাতে। আর তাঁর উক্তি: (যখন তোমার ইমাম নিক্ষেপ করবেন তখন তুমিও নিক্ষেপ করো), এখানে ইমাম বলতে হজের আমিরকে বোঝানো হয়েছে। সম্ভবত ইবনে উমর আশঙ্কা করেছিলেন যে, তিনি আমিরের বিরোধিতা করলে কোনো ক্ষতির সম্মুখীন হতে পারেন। তাই যখন তিনি পুনরায় প্রশ্ন করলেন, তখন তিনি সত্য গোপন করা সংগত মনে করলেন না এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তাঁরা যা করতেন তা তাঁকে জানিয়ে দিলেন। ইবনে উয়াইনাহ এটি মিসআর থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে বলেছেন: আমি তাঁকে বললাম, যদি আমার ইমাম পাথর নিক্ষেপ করতে দেরি করেন? অতঃপর তিনি তাঁর কাছে হাদিসটি বর্ণনা করেন। ইবনে আবি উমর তাঁর মুসনাদে তাঁর থেকে এবং ইসমাইলি তাঁর সূত্র থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। এতে প্রমাণ রয়েছে যে, কুরবানির দিন ব্যতীত অন্য দিনগুলোতে সূর্য ঢলে যাওয়ার পর পাথর নিক্ষেপ করা সুন্নাত এবং জমহুর (অধিকাংশ) আলিমগণ এই মতই পোষণ করেছেন। তবে আতা ও তাউস এর বিরোধিতা করেছেন; তাঁরা বলেছেন যে, সূর্য ঢলার আগে পাথর নিক্ষেপ করা সাধারণভাবে বৈধ। আর হানাফিগণ মিনা ত্যাগের দিন (ইয়াওমুন নাফর) সূর্য ঢলার আগে পাথর নিক্ষেপের অনুমতি দিয়েছেন। ইসহাক বলেছেন: যদি কেউ সূর্য ঢলার আগে নিক্ষেপ করে তবে সে তা পুনরায় করবে, তবে তৃতীয় দিনের ক্ষেত্রে তা যথেষ্ট হবে।

‌‌১৩৫ - পরিচ্ছেদ: উপত্যকার তলদেশ থেকে পাথর নিক্ষেপ করা

১৭৪৭ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের জানিয়েছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে এবং তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ উপত্যকার তলদেশ থেকে পাথর নিক্ষেপ করলেন। তখন আমি বললাম: হে আবু আব্দুর রহমান! কিছু লোক তো এর ওপরের দিক থেকে নিক্ষেপ করছে। তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম যাঁকে ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, এটি হলো সেই ব্যক্তির দাঁড়ানোর স্থান যার ওপর সূরা আল-বাকারা অবতীর্ণ হয়েছিল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।

আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে এই হাদিসটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।

[হাদিস ১৭৪৭ - এর অংশসমূহ নিম্নোক্ত স্থানেও রয়েছে: ১৭৪৮, ১৭৪৯, ১৭৫০]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: উপত্যকার তলদেশ থেকে পাথর নিক্ষেপ করা), এর মাধ্যমে তিনি সম্ভবত ইবনে আবি শাইবাহ এবং অন্যদের বর্ণিত আতা-র সেই বর্ণনাটিকে খণ্ডন করার ইঙ্গিত দিয়েছেন যেখানে বলা হয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জামরায় পাথর নিক্ষেপ করতেন তখন উঁচুতে থাকতেন। তবে এই বর্ণনা এবং আলোচ্য পরিচ্ছেদের হাদিসের মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে, উপত্যকার তলদেশ থেকে নিক্ষেপ করাটা হলো ‘জামরাতুল আকাবাহ’-এর ক্ষেত্রে, কারণ এটি উপত্যকার পাশেই অবস্থিত; যা অন্য দুটি জামরার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। ইবনে মাসউদের হাদিসের পরবর্তী পরিচ্ছেদে উল্লিখিত পাঠ এটি স্পষ্ট করে দেয়, যেখানে বলা হয়েছে: ‘যখন তিনি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করলেন’। অনুরূপভাবে ইবনে আবি শাইবাহ সহিহ সনদে আমর ইবনে মাইমুন থেকে এবং তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রা.) যে বছর শহীদ হন এবং অন্যান্য বছরগুলোতেও উপত্যকার তলদেশ থেকে জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন। আর আসওয়াদের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: আমি উমরকে জামরাতুল আকাবার ওপরের দিক থেকে নিক্ষেপ করতে দেখেছি। তবে এই দ্বিতীয় বর্ণনার সনদে হাজ্জাজ ইবনে আরত্বাহ রয়েছেন যিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। আমরা এ সম্পর্কে বাকি আলোচনা সেখানেই করব।

তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ বলেছেন), তিনি হলেন আল-আদানী। ইমাম সুফিয়ান সাওরির ‘জামে’ গ্রন্থে আল-আদানীর বর্ণনায় আমরা এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদে পেয়েছি। আদানী এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে মানদাহর সূত্রে তাঁর সনদসহ আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ পর্যন্ত। এই তালীকটির উপকারিতা হলো সুফিয়ান সাওরি যে আমাশ থেকে সরাসরি এটি শুনেছেন তা স্পষ্ট করা। জামরাতুল আকাবাহ অন্য দুটি জামরা থেকে চারটি বিষয়ে ভিন্ন: এটি কুরবানির দিনের জন্য নির্দিষ্ট, এর নিকট দাঁড়িয়ে দোয়া করতে হয় না, এটি চাশতের সময় নিক্ষেপ করতে হয় এবং মুস্তাহাব হলো এর নিচের দিক থেকে নিক্ষেপ করা।

‌‌১৩৬ - পরিচ্ছেদ: সাতটি কঙ্কর দ্বারা পাথর নিক্ষেপ করা

ইবনে উমর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

১৭৪৮ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।