ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১০২

বাংলা

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

‌‌৩০ - রোজা অধ্যায়

তাঁর বাণী: (পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। রোজা অধ্যায়) - অধিকাংশ বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। ইমাম নাসাফীর বর্ণনায় রয়েছে 'সিয়াম অধ্যায়' এবং সকল বর্ণনাতেই শুরুতে 'বসমেলা' সাব্যস্ত হয়েছে। আভিধানিক অর্থে 'সাওম' ও 'সিয়াম' এর অর্থ হলো বিরত থাকা। আর শরীয়তের পরিভাষায়: বিশেষ কিছু শর্তসাপেক্ষে, বিশেষ কিছু বস্তু হতে, বিশেষ সময়ে এক বিশেষ ধরনের বিরত থাকাকে রোজা বলা হয়। 'আল-মুহকাম' গ্রন্থের রচয়িতা বলেন: রোজা হলো পানাহার, স্ত্রী সহবাস ও বাক্যালাপ বর্জন করা। বলা হয়: সে 'সাওম' বা 'সিয়াম' পালন করেছে; আর ওই ব্যক্তিকে 'সায়িম' (রোজাদার) বা 'সাওম' (অধিক রোজা পালনকারী) বলা হয়। ইমাম রাগিব বলেন: 'সাওম' মূলত কোনো কাজ হতে বিরত থাকাকে বোঝায়। এজন্য যে ঘোড়া পথচলা থেকে বিরত থাকে তাকেও 'সায়িম' বলা হয়। শরীয়তের পরিভাষায়: শরীয়তের বিধান পালনে বাধ্য (মুকাল্লাফ) ব্যক্তির নিয়তসহকারে সুবহে সাদেক থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত পানাহার, যৌনতৃপ্তি ও ইচ্ছাকৃত বমি থেকে বিরত থাকাই রোজা।

‌‌১ - রমজানের রোজা ফরজ হওয়ার পরিচ্ছেদ, এবং মহান আল্লাহর বাণী: {হে মুমিনগণ, তোমাদের ওপর রোজা ফরজ করা হয়েছে, যেমন ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর, যাতে তোমরা তাকওয়া অর্জন করতে পার।}

১৮৯১ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে, তিনি আবু সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: জনৈক এলোকেশ পল্লীবাসী (বেদুইন) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আমার ওপর নামাজের ক্ষেত্রে কী ফরজ করেছেন তা আমাকে জানান। তিনি বললেন: পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ, তবে তুমি নফল হিসেবে কিছু আদায় করলে তা ভিন্ন কথা। সে বলল: আল্লাহ আমার ওপর রোজার ক্ষেত্রে কী ফরজ করেছেন তা আমাকে জানান। তিনি বললেন: রমজান মাসের রোজা, তবে তুমি নফল হিসেবে কিছু পালন করলে তা ভিন্ন কথা। সে বলল: আল্লাহ আমার ওপর জাকাতের ক্ষেত্রে কী ফরজ করেছেন তা আমাকে জানান। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ইসলামের বিধানগুলো সম্পর্কে অবহিত করলেন। সে বলল: সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে সম্মানিত করেছেন! আল্লাহ আমার ওপর যা ফরজ করেছেন আমি তার চেয়ে নফল হিসেবে কোনো কিছু বৃদ্ধি করব না, আর ফরজ থেকে কোনো কিছু কমও করব না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: সে সফল হবে যদি সত্য বলে থাকে, অথবা (বললেন) সে জান্নাতে প্রবেশ করবে যদি সত্য বলে থাকে।

১৮৯২ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আশুরার রোজা পালন করতেন এবং এর নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর যখন রমজানের রোজা ফরজ করা হলো, তখন তা (আশুরার রোজা) ছেড়ে দেওয়া হলো। আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) এই রোজাটি রাখতেন না, যদি না তা তার নিয়মিত রোজা পালনের দিনগুলোর সাথে মিলে যেত।

[হাদিস ১৮৯২ - এর শেষাংশ দেখুন: ২০০০, ৪৫০১]

১৮৯৩ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবু হাবিব থেকে, তাকে ইরাক ইবনে মালিক বর্ণনা করেছেন, তাকে উরওয়াহ সংবাদ দিয়েছেন, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, কুরাইশরা জাহেলি যুগে আশুরার রোজা পালন করত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা পালনের নির্দেশ দেন যতক্ষণ না রমজানের রোজা ফরজ হয়। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: যার ইচ্ছা সে এটি পালন করবে, আর যার ইচ্ছা সে এটি ছেড়ে দেবে।

তাঁর বাণী: (রমজানের রোজা ফরজ হওয়ার পরিচ্ছেদ) - অধিকাংশের বর্ণনায় এভাবেই আছে। তবে ইমাম নাসাফীর বর্ণনায় রয়েছে 'রমজানের ফরজ হওয়া ও তার ফজিলতের পরিচ্ছেদ'। আবু হাইর আল-তালিকানি তাঁর 'হাযায়িরুল কুদস' গ্রন্থে রমজানের ষাটটি নাম উল্লেখ করেছেন। কোনো কোনো সূফি উল্লেখ করেছেন যে, আদম (আলাইহিস সালাম) যখন (নিষিদ্ধ বৃক্ষ) হতে ভক্ষণ করলেন...