ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১১৯

বাংলা

১০ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি নিজের অবিবাহিত থাকা নিয়ে (গুনাহে লিপ্ত হওয়ার) আশঙ্কাবোধ করে তার রোজা পালন

১৯০৫ - আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হামযাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর সাথে হাঁটছিলাম, তখন তিনি বললেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যার বিবাহের সামর্থ্য আছে সে যেন বিবাহ করে। কারণ তা দৃষ্টিকে অবনত রাখে এবং লজ্জাস্থানকে অধিকতর সংরক্ষিত রাখে। আর যার সামর্থ্য নেই সে যেন রোজা রাখে, কেননা তা তার জন্য কামোত্তেজনা প্রশমনকারী।"

[হাদিস ১৯০৫ - এর অংশবিশেষ ১৯১৩ এবং ৫৩০২ এ রয়েছে]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি নিজের অবিবাহিত থাকা নিয়ে আশঙ্কাবোধ করে তার রোজা পালন) এখানে ‘উযবাহ’ শব্দটি ‘আইন’ বর্ণে পেশ এবং ‘যা’ বর্ণে সাকিন যোগে পঠিত, আবু যার-এর বর্ণনায় এরূপই এসেছে। অন্যদের বর্ণনায় ‘ওয়াও’ যোগে ‘উযুবাহ’ এসেছে। অবিবাহিত থাকা জনিত আশঙ্কা বলতে এখানে গুনাহ বা চারিত্রিক বিচ্যুতিতে লিপ্ত হওয়ার আশঙ্কার কথা বোঝানো হয়েছে। অতঃপর লেখক এখানে ইবনে মাসউদ (রা.)-এর প্রসিদ্ধ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা ইনশাআল্লাহ ‘বিবাহ অধ্যায়’-এ করা হবে। এখানে এই হাদিসটি উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো তাঁর এই বাণীটি: ‘আর যার সামর্থ্য নেই’, অর্থাৎ যার বিবাহের আর্থিক ও শারীরিক সক্ষমতা নেই।

তাঁর উক্তি: (সে যেন রোজা রাখে, কেননা তা তার জন্য কামোত্তেজনা প্রশমনকারী) ‘উইজা’ শব্দটি ‘ওয়াও’ বর্ণে যের, ‘জীম’ এবং শেষে ‘আলিফ মামদুদা’ যোগে গঠিত। এর আক্ষরিক অর্থ অণ্ডকোষ পিষে ফেলা, আবার কেউ কেউ বলেছেন এর অর্থ অণ্ডকোষের শিরাগুলো পিষে ফেলা। যার ক্ষেত্রে এমনটি করা হয় তার কামভাব বিলুপ্ত হয়। হাদিসের প্রেক্ষাপট অনুযায়ী রোজা মানুষের যৌন আকাঙ্ক্ষাকে দমন করে। এখানে একটি প্রশ্ন তোলা হতে পারে যে, রোজা তো শরীরের উষ্ণতা বৃদ্ধি করে যা কামোদ্দীপনা সৃষ্টি করার কথা; কিন্তু এর উত্তর হলো—এটি কেবল রোজার প্রাথমিক অবস্থায় ঘটে থাকে। যখন কেউ নিরবচ্ছিন্নভাবে রোজা রাখা চালিয়ে যায় এবং শরীর তাতে অভ্যস্ত হয়ে পড়ে, তখন সেই উত্তেজনা প্রশমিত হয়ে যায়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

১১ - অধ্যায়: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: যখন তোমরা নতুন চাঁদ দেখবে তখন রোজা রাখা শুরু করবে এবং যখন তোমরা (পরের মাসের) নতুন চাঁদ দেখবে তখন রোজা ত্যাগ করবে (ঈদ করবে)

সিলাহ (রা.) আম্মার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: যে ব্যক্তি সন্দেহের দিনে রোজা রাখল, সে আবুল কাসেম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবাধ্যতা করল।

১৯০৬ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজান সম্পর্কে আলোচনা করতে গিয়ে বললেন: "নতুন চাঁদ না দেখা পর্যন্ত তোমরা রোজা রেখো না এবং নতুন চাঁদ না দেখা পর্যন্ত রোজা ত্যাগ করো না। যদি আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে তার হিসাব পূর্ণ করো।"

১৯০৭ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মাস হয় উনত্রিশ রাতে; সুতরাং চাঁদ না দেখা পর্যন্ত তোমরা রোজা রেখো না। আর যদি আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে ত্রিশ দিনের সংখ্যা পূর্ণ করো।"

১৯০৮ - আবুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শুবা থেকে, তিনি জাবালা ইবনে সুহাইম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মাস হলো এভাবে এবং এভাবে," এবং তৃতীয়বার তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলিটি সংকুচিত করলেন (অর্থাৎ উনত্রিশ দিন)।

[হাদিস ১৯০৮ - এর অংশবিশেষ ১৯১৩ এবং ৫৩০২ এ রয়েছে]

১৯০৯ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শুবা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—অথবা তিনি বলেন যে—আবুল কাসেম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা চাঁদ দেখে রোজা রাখো এবং চাঁদ দেখে রোজা ভঙ্গ করো। যদি আকাশ তোমাদের জন্য মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে শাবান মাসের সংখ্যা ত্রিশ দিন পূর্ণ করো।"

১৯১০ - আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাইফি থেকে, তিনি ইকরিমা ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন...