ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৩২

বাংলা

১৬ - পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী:

{আর তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ভোরের সাদা রেখা কালো রেখা থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়। অতঃপর রাত পর্যন্ত রোজা পূর্ণ করো।} এতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বারা (রা.)-এর বর্ণনা রয়েছে।

১৯১৬ - হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আমাকে আশ-শা'বী থেকে এবং তিনি আদি ইবনে হাতিম (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: যখন "যতক্ষণ না সাদা রেখা কালো রেখা থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়" নাজিল হলো, তখন আমি একটি কালো রশি ও একটি সাদা রশি নিলাম এবং আমার বালিশের নিচে রাখলাম। আমি রাতের বেলা সেগুলোর দিকে তাকাতে লাগলাম, কিন্তু আমার কাছে কিছুই স্পষ্ট হচ্ছিল না। সকালে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "এ দ্বারা তো রাতের অন্ধকার ও দিনের শুভ্রতা বোঝানো হয়েছে।"

[হাদিস ১৯১৬ - এর অন্য সূত্র: ৪৫০৯, ৪৫১০]

১৯১৭ - সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি হাযিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ (রা.) থেকে। (অন্য সূত্রে) সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাযিম আমার কাছে সাহল ইবনে সা'দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "আর তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না সাদা রেখা কালো রেখা থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়" নাজিল হয়েছিল, কিন্তু "ফজর হতে" অংশটি নাজিল হয়নি। তাই কিছু লোক যখন রোজা রাখার ইচ্ছা করতেন, তখন তাদের কেউ নিজের পায়ে সাদা সুতা ও কালো সুতা বেঁধে নিতেন এবং ততক্ষণ পর্যন্ত পানাহার চালিয়ে যেতেন যতক্ষণ না সেগুলো স্পষ্টভাবে দেখা যেত। এরপর আল্লাহ তাআলা "ফজর হতে" অংশটি নাজিল করেন। তখন তারা বুঝতে পারলেন যে, এর দ্বারা আসলে রাত ও দিন বোঝানো হয়েছে।

[হাদিস ১৯১৭ - এর অন্য সূত্র: ৪৫১১]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না তোমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়...}) তিনি "রাত পর্যন্ত" অংশ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন। এই পরিচ্ছেদটি পানাহার এবং অন্যান্য যা কিছু নিষিদ্ধ হওয়ার পর বৈধ করা হয়েছিল, তার সময়সীমা শেষ হওয়ার বর্ণনার জন্য নির্ধারণ করা হয়েছে। এই অধ্যায়ে বর্ণিত সাহল (রা.)-এর হাদিস থেকে জানা যায় যে, বারা (রা.)-এর হাদিসে আয়াত নাজিলের যে উল্লেখ রয়েছে, তা দ্বারা আয়াতের অধিকাংশ অংশ বোঝানো হয়েছে। কেননা "ফজর হতে" অংশটি নাজিল হওয়া আয়াতের বাকি অংশের চেয়ে বিলম্বে হয়েছিল, যদিও বারা (রা.)-এর হাদিসে স্পষ্টভাবে এ কথা নেই যে "ফজর হতে" অংশটি শুরুতে নাজিল হয়েছিল। এই অধ্যায়ের বর্ণনায় "কালো রেখা" পর্যন্ত উল্লেখ রয়েছে, আবার আবু দাউদ ও আবুশ শায়খের বর্ণনায় "ফজর হতে" পর্যন্ত রয়েছে। সুতরাং দ্বিতীয় বর্ণনাটিকে এভাবে ব্যাখ্যা করা হবে যে, "ফজর হতে" কথাটি উল্লিখিত সীমার অন্তর্ভুক্ত ছিল না।

তাঁর উক্তি: (এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বারা রা.-এর বর্ণনা রয়েছে) এর দ্বারা তিনি পূর্ববর্তী হাদিসটিকে বুঝিয়েছেন, যা মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। অতঃপর লেখক এই অধ্যায়ে দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন:

প্রথমত: তাঁর উক্তি: (হুসাইন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন) ইমাম তহাবী ইসমাইল ইবনে সালিম থেকে, তিনি হুশাইম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হুসাইন ও মুজালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিরমিযীও আহমদ ইবনে মানী থেকে, তিনি হুশাইম থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তাঁদের দুজনকে পৃথকভাবে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আদি ইবনে হাতিম রা. থেকে) তিরমিযীর বর্ণনায় রয়েছে: "আদি ইবনে হাতিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।" ইবনে খুজায়মাও আহমদ ইবনে মানী থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানাও আবু উবায়দ থেকে, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি হুসাইন থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (যখন {যতক্ষণ না সাদা রেখা কালো রেখা থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়} নাজিল হলো, তখন আমি মনস্থ করলাম... ইত্যাদি) এর বাহ্যিক অর্থ হলো যে, এই আয়াত নাজিলের সময় আদি (রা.) উপস্থিত ছিলেন। এটি দাবি করে যে তিনি অনেক আগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। কিন্তু বিষয়টি এমন নয়; কারণ রোজার বিধান হিজরতের শুরুর দিকে নাজিল হয়েছিল, আর আদি (রা.)-এর ইসলাম গ্রহণ ছিল নবম বা দশম হিজরিতে, যেমনটি ইবনে ইসহাক ও সীরাত বিশেষজ্ঞরা উল্লেখ করেছেন। এমতাবস্থায় বলা যেতে পারে যে, এই অধ্যায়ের হাদিসে যে আয়াতের কথা বলা হয়েছে তা রোজার বিধান নাজিল হওয়ার অনেক পরে নাজিল হয়েছে, তবে এটি অত্যন্ত দূরবর্তী সম্ভাবনা। অথবা আদি (রা.)-এর এই উক্তির ব্যাখ্যা এভাবে করা হবে যে, "যখন নাজিল হলো" অর্থ হলো "যখন আমার ইসলাম গ্রহণের সময় আমার সামনে আয়াতটি পাঠ করা হলো" অথবা "যখন আমার কাছে আয়াতটি নাজিল হওয়ার সংবাদ পৌঁছাল"।