ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৭৯

বাংলা

ইবনে রাওহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু আল-মুতাওয়াক্কিল থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে; এবং এটি শাবাবাহ থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি আল-ইসমাইলি এবং তাঁর অনুসারীদের আপত্তির অসারতা নিশ্চিত করে এবং ইঙ্গিত দেয় যে এতে ত্রুটি ইমাম বুখারী ছাড়া অন্য কারও পক্ষ থেকে ছিল। কারণ যদি শাবাবাহর সনদ তাঁর কাছে আদম-এর সনদের বিরোধী হতো তবে তিনি তা স্পষ্ট করতেন, আর এটি অত্যন্ত স্পষ্ট। আর আল্লাহই সঠিক উত্তর সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত।

‌‌৩৩ - পরিচ্ছেদ: সফরে রোজা রাখা এবং ইফতার করা

১৯৪১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আব্দুল্লাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আবু ইসহাক আশ-শায়বানি থেকে, তিনি ইবনে আবি আওফা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে ছিলাম। তিনি এক ব্যক্তিকে বললেন: ‘নেমে এসো এবং আমার জন্য ছাতু গুলে দাও।’ সে বলল: ‘হে আল্লাহর রাসূল! সূর্য তো এখনও দেখা যাচ্ছে।’ তিনি বললেন: ‘নেমে এসো এবং আমার জন্য ছাতু গুলে দাও।’ সে বলল: ‘হে আল্লাহর রাসূল! সূর্য (এখনও দেখা যাচ্ছে)।’ তিনি পুনরায় বললেন: ‘নেমে এসো এবং ছাতু গুলে দাও।’ তখন সে নেমে ছাতু গুলল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) তা পান করলেন এবং হাত দিয়ে এক দিকে ইশারা করে বললেন: ‘যখন দেখবে যে রাত এদিক থেকে ঘনিয়ে আসছে, তখনই রোজাদার ইফতার করবে।’

জারির এবং আবু বকর ইবনে আইয়াশ শায়বানি থেকে ইবনে আবি আওফা সূত্রে এই বর্ণনার অনুসরণ করেছেন। তিনি বলেছেন: আমি নবী (সা.)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম।

[হাদিস ১৯৪১ - এর অংশসমূহ: ১৯৫৫, ১৯৫৬, ১৯৫৮, ৫২৯৭]

১৯৪২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হামযাহ ইবনে আমর আল-আসলামী বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি নিরবচ্ছিন্নভাবে রোজা রাখি।’

[হাদিস ১৯৪২ - এর অংশ: ১৯৪৩]

১৯৪৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সা.)-এর সহধর্মিণী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, হামযাহ ইবনে আমর আল-আসলামী নবী (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: ‘আমি কি সফরে রোজা রাখতে পারি?’ তিনি অধিক পরিমাণে রোজা রাখতেন। নবী (সা.) বললেন: ‘তুমি চাইলে রোজা রাখতে পারো, আর চাইলে ইফতার করতে পারো (রোজা ছেড়ে দিতে পারো)।’

তাঁর বাণী: (সফরে রোজা রাখা ও ইফতারের পরিচ্ছেদ) অর্থাৎ এর বৈধতা এবং মুকাল্লাফ (দায়িত্বশীল ব্যক্তির) জন্য ইচ্ছাধিকার প্রদান, চাই তা রমজান মাস হোক বা অন্য কোনো সময়। আমি এক পরিচ্ছেদ পরেই এ বিষয়ে মতভেদের বিবরণ উল্লেখ করব। গ্রন্থকার এই পরিচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফার হাদিস উল্লেখ করেছেন, যার আলোচনা কয়েক পরিচ্ছেদ পরেই আসবে। এই হাদিসের দলিল হওয়ার ক্ষেত্র হলো বর্ণনার প্রেক্ষাপট থেকে যা বোঝা যায়; অর্থাৎ নবী (সা.)-এর পানীয় চাওয়ার উত্তরে সাহাবীর এই কথা বলা যে সূর্য তখনও ডুবেনি—এটি স্পষ্ট করে যে তিনি (সা.) তখন রোজাদার ছিলেন। তিনি এটি ‘কখন রোজাদার ইফতার করবে’ পরিচ্ছেদে এবং অন্যান্য স্থানেও স্পষ্ট শব্দে উল্লেখ করেছেন, যেখানে বলা হয়েছে: ‘আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে ছিলাম এবং তিনি তখন রোজাদার ছিলেন।’

তাঁর বাণী: (সূর্য, হে আল্লাহর রাসূল!) এটি পেশযোগে (রফা) বর্ণিত হয়েছে, আবার জবরযোগেও (নসব) পড়া জায়েয এবং উভয়ের ব্যাকরণগত অবস্থান স্পষ্ট।

তাঁর বাণী: (জারির এবং আবু বকর ইবনে আইয়াশ শায়বানি থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন) অর্থাৎ তারা উভয়ে সুফিয়ানের (যিনি ইবনে উয়ায়নাহ) অনুসরণ করেছেন। আর শায়বানি হলেন আবু ইসহাক, যিনি এই হাদিসে তাঁদের সকলের উস্তাদ। জারিরের অনুসরণকারী বর্ণনাটি লেখক ‘তালাক’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, আর আবু বকরের বর্ণনাটি সামনে ‘ইফতার ত্বরান্বিত করা’ পরিচ্ছেদে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদে আসবে। উল্লিখিত ব্যক্তিরা ছাড়াও অন্যান্যরা তাঁদের অনুসরণ করেছেন যা সামনে আসবে। তাঁদের বর্ণনাশৈলী কাছাকাছি এবং এখানে অনুসরণ বলতে হাদিসের মূল বক্তব্যের অনুসরণকে বোঝানো হয়েছে।

তাঁর বাণী: (ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আল-কাত্তান, আর হিশাম হলেন ইবনে উরওয়াহ।

তাঁর বাণী: (হামযাহ ইবনে আমর আল-আসলামী থেকে) হাফেজগণ হিশাম থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তবে আব্দুর রহীম ইবনে সুলাইমান নাসাঈতে, দারাওয়ার্দী তাবারানীতে এবং ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিম দারা কুতনীতে—এই তিনজন হিশাম থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আয়েশা থেকে এবং তিনি হামযাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা একে হামযাহর মুসনাদ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তবে সংরক্ষিত (মাহফুজ) মত হলো এটি আয়েশার মুসনাদভুক্ত এবং সম্ভাবনা রয়েছে যে...