ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৮

বাংলা

ছয়জন অভাবী এবং এক ফারাক হলো তিন সা পরিমাণ। তাবারানি এটি ইয়াহইয়া ইবনে আদম-এর সূত্রে ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে বলা হয়েছে: সুফিয়ান বলেছেন, এক ফারাক হলো তিন সা পরিমাণ। এর মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে ফারাকের এই ব্যাখ্যাটি মুদরাজ (পরবর্তী সংযোজন), তবে এটি অন্যান্য বর্ণনার দাবির সাথে সংগতিপূর্ণ। সুলাইমান ইবনে কারম-এর বর্ণনায় ইবনুল আসবাহানি থেকে আহমদে বর্ণিত হয়েছে: প্রত্যেক মিসকিনের জন্য আধা সা। আহমদে ইয়াহইয়া ইবনে জাদার বর্ণনায় আরও রয়েছে: অথবা ছয়জন মিসকিনকে দুই মুদ দুই মুদ করে খাদ্য দান করো। তবে মুসলিমের কিছু কপিতে জাকারিয়া-এর সূত্রে ইবনুল আসবাহানির বর্ণনায় যা এসেছে—অথবা ছয়জন মিসকিনকে খাদ্য দান করবে, প্রত্যেকের জন্য এক সা করে—এটি মুসলিমের পরবর্তী স্তরের বর্ণনাকারীদের পক্ষ থেকে একটি বিকৃতি (তাহরিফ)। সঠিক হলো যা নির্ভরযোগ্য কপিগুলোতে দ্বিবচনে এসেছে অর্থাৎ 'প্রত্যেক দুই মিসকিনের জন্য' (এক সা)। একইভাবে মুসাদ্দাদ তাঁর মুসনাদে আবু আওয়ানা থেকে ইবনুল আসবাহানির সূত্রে সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন।

‌‌৮ - পরিচ্ছেদ: কোরবানি বা নুসুক হলো একটি বকরি

১৮১৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক, তিনি বর্ণনা করেন রাওহ থেকে, তিনি শিবল থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে; মুজাহিদ বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা কাব ইবনে উজরা (রা.) থেকে যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে দেখলেন যে তাঁর চেহারার ওপর (উকুন) পড়ছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার মাথার পোকা কি তোমাকে কষ্ট দিচ্ছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি তাঁকে মাথা মুণ্ডন করার নির্দেশ দিলেন। তখন তিনি হুদায়বিয়াতে ছিলেন এবং তাঁদের কাছে এটি স্পষ্ট ছিল না যে তাঁরা সেখানেই ইহরাম ত্যাগ করবেন, বরং তাঁরা মক্কায় প্রবেশের আশায় ছিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা ফিদইয়া সম্পর্কিত আয়াত নাজিল করেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন ছয়জনের মধ্যে এক ফারাক পরিমাণ খাদ্য বণ্টন করতে অথবা একটি বকরি কোরবানি করতে অথবা তিন দিন রোজা রাখতে।

১৮১৮ - এবং মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বর্ণনা করেন ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা কাব ইবনে উজরা (রা.) থেকে যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে দেখলেন যে তাঁর উকুন তাঁর চেহারার ওপর পড়ছে... পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: নুসুক বা কোরবানি হলো একটি বকরি) অর্থাৎ আয়াতে উল্লিখিত নুসুক; যেখানে আল্লাহ বলেছেন: {অথবা কোরবানি}। তাবারানি মুগিরাহ-এর সূত্রে মুজাহিদ থেকে এই হাদিসের শেষে বর্ণনা করেছেন: অতঃপর আল্লাহ নাজিল করলেন: {তবে রোজা বা সদকা কিংবা কোরবানির মাধ্যমে ফিদইয়া প্রদান করবে}। আর এখানে নুসুক বা কোরবানি হলো একটি বকরি। মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি-এর সূত্রে কাব থেকে বর্ণিত হয়েছে: তিনি আমাকে মাথা মুণ্ডন করতে এবং একটি বকরি ফিদইয়া দিতে নির্দেশ দেন। কাজি ইয়াদ এবং আবু ওমরের অনুসারীগণ বলেছেন: এই হাদিসে যারা নুসুক শব্দটির ব্যাখ্যা করেছেন, তারা সকলেই একটি বকরির কথা উল্লেখ করেছেন এবং এটি এমন একটি বিষয় যাতে আলেমদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই।

আমি বলি: আবু দাউদ নাফে-এর সূত্রে জনৈক আনসারি ব্যক্তির মাধ্যমে কাব ইবনে উজরা থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তা এর পরিপন্থী; তাতে আছে যে তিনি অসুবিধায় পড়ে মাথা মুণ্ডন করেছিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে একটি গরু কোরবানি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তাবারানির বর্ণনায় আবদুল ওয়াহাব ইবনে বুখত-এর সূত্রে নাফে থেকে ইবনে ওমর বলেন: কাব ইবনে উজরা তাঁর মাথা মুণ্ডন করেন এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে ফিদইয়া দেওয়ার নির্দেশ দেন, ফলে তিনি একটি গরু ফিদইয়া দেন। আবদ ইবনে হুমাইদ-এর বর্ণনায় আবু মাশার-এর সূত্রে নাফে থেকে ইবনে ওমর বলেন: কাব তাঁর মাথার কষ্টের কারণে ফিদইয়া দেন এবং মাথা মুণ্ডন করেন একটি গরু দিয়ে যা তিনি গলায় মালা পরিয়েছিলেন এবং চিহ্নিত (ইশআর) করেছিলেন। সাঈদ ইবনে মানসুর-এর বর্ণনায় ইবনে আবি লায়লা থেকে নাফে-এর সূত্রে সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত: কাব ইবনে উজরার ছেলেকে জিজ্ঞেস করা হলো: তোমার পিতা যখন মাথায় কষ্ট পেয়েছিলেন তখন তিনি কী করেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি একটি গরু জবাই করেছিলেন। এই সমস্ত বর্ণনা নাফে-এর ওপর আবর্তিত এবং তাঁর ও কাবের মধ্যবর্তী বর্ণনাকারী কে তা নিয়ে মতভেদ আছে। আর এর বিপরীতে অধিকতর সহিহ বর্ণনা বিদ্যমান যে, কাবকে যে কোরবানির নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং তিনি যা করেছিলেন তা ছিল একটি বকরি।

সাঈদ ইবনে মানসুর এবং আবদ ইবনে হুমাইদ মাকবুরি-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: কাব ইবনে উজরা মাথায় কষ্টের কারণে একটি বকরি জবাই করেছিলেন। এটি পূর্বের বর্ণনার চেয়ে বেশি সঠিক। ইবনে বাত্তাল সুলাইমান ইবনে ইয়াসারের সূত্রে নাফে-এর বর্ণনার ওপর নির্ভর করে বলেছেন: কাব সর্বোচ্চ স্তরের কাফফারা গ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নির্দেশের বিরোধিতা করেননি বরং যা নির্দেশিত হয়েছিল তার সাথে সামঞ্জস্য রেখেছিলেন।