Fathul Bari · Volume ৪

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২১৭

খণ্ড ৪

আরবি

إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مُسْتَوْفًى. وَفِي حَدِيثَيِ الْبَابِ اسْتِحْبَابُ التَّنَفُّلِ بِالصَّوْمِ فِي كُلِّ شَهْرٍ، وَأَنَّ صَوْمَ النَّفْلِ الْمُطْلَقِ لَا يَخْتَصُّ بِزَمَانٍ إِلَّا مَا نُهِيَ عَنْهُ، وَأَنَّهُ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَصُمِ الدَّهْرَ وَلَا قَامَ اللَّيْلَ كُلَّهُ، وَكَأَنَّهُ تَرَكَ ذَلِكَ لِئَلَّا يُقْتَدَى بِهِ فَيَشُقُّ عَلَى الْأُمَّةِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الْقُوَّةِ مَا لَوِ الْتَزَمَ ذَلِكَ لَاقْتَدَرَ عَلَيْهِ، لَكِنَّهُ سَلَكَ مِنَ الْعِبَادَةِ الطَّرِيقَةَ الْوُسْطَى: فَصَامَ وَأَفْطَرَ، وَقَامَ وَنَامَ، أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ الْمُهَلَّبُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْحَلِفُ عَلَى الشَّيْءِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مَنْ يُنْكِرُهُ مُبَالَغَةً فِي تَأْكِيدِهِ فِي نَفْسِ السَّامِعِ.

‌‌54 - بَاب حَقِّ الضَّيْفِ فِي الصَّوْمِ

1974 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، يَعْنِي إِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَقُلْتُ: وَمَا صَوْمُ دَاوُدَ؟ قَالَ: نِصْفُ الدَّهْرِ.

قَوْلُهُ: (بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ فِي الصَّوْمِ) قَالَ الزَّيْنُ بْنُ الْمُنِيرِ: لَوْ قَالَ: حَقُّ الضَّيْفِ فِي الْفِطْرِ لَكَانَ أَوْضَحَ، لَكِنَّهُ كَانَ لَا يُفْهَمُ مِنْهُ تَعْيِينُ الصَّوْمِ فَيَحْتَاجُ أَنْ يَقُولَ: مِنَ الصَّوْمِ، وَكَأَنَّ مَا تَرْجَمَ بِهِ أَخْصَرُ وَأَوْجَزُ.

قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ) قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ: لَمْ يُنْسَبْ إِسْحَاقُ هَذَا عَنْد أَحَدٍ مِنْهُمْ.

قُلْتُ: لَكِنْ جَزَمَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ بِأَنَّهُ ابْنُ رَاهْوَيْهِ؛ لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ مِنْ مُسْنَدِهِ ثُمَّ قَالَ: أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ، وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ ابْنَ رَاهْوَيْهِ لَا يَقُولُ فِي الرِّوَايَةِ عَنْ شُيُوخِهِ إِلَّا صِيغَةَ الْإِخْبَارِ، وَكَذَلِكَ هُوَ هُنَا، وَهَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ شَيْخُهُ هُوَ الْخَزَّازُ كَانَ تَاجِرًا صَدُوقًا لَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثٍ آخَرَ فِي الِاعْتِكَافِ كِلَاهُمَا مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، وَقَدْ أَخْرَجَ كُلًّا مِنَ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِهِ، وَيَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ.

قَوْلُهُ: (دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ) هَكَذَا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا وَفَسَّرَ الْبُخَارِيُّ الْمُرَادَ مِنْهُ بِقَوْلِهِ: يَعْنِي: إِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا إِلَى آخِرِ مَا ذُكِرَ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهُوَ عَلَى طَرِيقَةِ الْبُخَارِيِّ فِي جَوَازِ اخْتِصَارِ الْحَدِيثِ، وَقَدْ أَوْرَدَهُ فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ مِنْ طَرِيقِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَأَوْرَدَهُ فِي الْأَدَبِ مِنْ طَرِيقِ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَوْرَدَهُ قَرِيبًا مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَعْمَى مِنْ وَجْهَيْنِ، وَمِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ، وَأَبِي الْمَلِيحِ كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِالْحَدِيثِ مُطَوَّلًا وَمُخْتَصَرًا، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْكُوفِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ وَالشَّامِيِّينَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مُطَوَّلًا وَمُخْتَصَرًا، فَمِنْهُمْ مَنِ اقْتَصَرَ عَلَى قِصَّةِ الصَّلَاةِ وَمِنْهُمْ مَنِ اقْتَصَرَ عَلَى قِصَّةِ الصِّيَامِ وَمِنْهُمْ مَنْ سَاقَ الْقِصَّةَ كُلَّهَا، وَلَمْ أَرَهُ مِنْ رِوَايَةِ أَحَدٍ مِنَ الْمِصْرِيِّينَ عَنْهُ مَعَ كَثْرَةِ رِوَايَتِهِمْ عَنْهُ، وَسَأَذْكُرُ الْكَلَامَ عَلَيْهِ فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ، وَأُنَبِّهُ عَلَى مَا فِي رِوَايَةِ كُلٍّ مِنْهُمْ مِنْ فَائِدَةٍ زَائِدَةٍ سِوَى مَا تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي أَبْوَابِ التَّهَجُّدِ، وَسَيَأْتِي مَا يَتَعَلَّقُ بِحَقِّ الضَّيْفِ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ الْمُسْتَعَانُ.

‌‌55 - بَاب حَقِّ الْجِسْمِ فِي الصَّوْمِ

1975 - حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي

বাংলা

ইনশাআল্লাহ তাআলা বিস্তারিত আলোচিত হবে। এই অনুচ্ছেদের হাদিসদ্বয়ে প্রতি মাসে নফল সওম পালনের মুস্তাহাব হওয়া এবং সাধারণ নফল সওম কোনো নির্দিষ্ট সময়ের সাথে সীমাবদ্ধ না থাকার প্রমাণ পাওয়া যায়, নিষিদ্ধ সময়গুলো ব্যতীত। আরও জানা যায় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সারা বছর সওম পালন করতেন না এবং সারা রাত জেগে ইবাদতও করতেন না। সম্ভবত তিনি এটি একারণে বর্জন করেছিলেন যাতে উম্মত তাঁর অনুসরণ করতে গিয়ে কষ্টের সম্মুখীন না হয়; যদিও তাঁকে এমন শক্তি দান করা হয়েছিল যে, তিনি তা পালন করতে চাইলে সক্ষম হতেন। তবে তিনি ইবাদতের ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা অবলম্বন করেছেন: তিনি সওম পালন করতেন আবার বিরতিও দিতেন, রাতে ইবাদত করতেন আবার ঘুমাতেও যেতেন। মুহাল্লাব এই দিকেই ইঙ্গিত করেছেন। আর ইবনে আব্বাসের হাদিসে কোনো বিষয়ের গুরুত্ব বুঝাতে তা জোর দিয়ে বলার জন্য শপথ করার বৈধতা পাওয়া যায়, যদিও সেখানে তা অস্বীকার করার মতো কেউ না থাকে, যাতে শ্রোতার মনে তা দৃঢ়ভাবে গেঁথে যায়।

‌‌৫৪ - পরিচ্ছেদ: সওম পালনের ক্ষেত্রে মেহমানের হক

১৯৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারুন বিন ইসমাইল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালামা, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস (রা.), তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন, অতঃপর বর্ণনাকারী হাদিসটি উল্লেখ করলেন, অর্থাৎ: "নিশ্চয় তোমার উপর তোমার মেহমানের হক রয়েছে এবং তোমার উপর তোমার স্ত্রীর হক রয়েছে।" আমি বললাম: দাউদ (আ.)-এর সওম কী? তিনি বললেন: "অর্ধেক বছর (অর্থাৎ একদিন পর পর সওম রাখা)।"

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: সওম পালনের ক্ষেত্রে মেহমানের হক) জয়নুল মুনির বলেন: যদি তিনি বলতেন: "ইফতারের (সওম না রাখার) ক্ষেত্রে মেহমানের হক" তবে তা অধিকতর স্পষ্ট হতো। কিন্তু তা থেকে সওম পালনের বিষয়টি নির্দিষ্টভাবে বোঝা যেত না, ফলে তাঁকে বলতে হতো "সওম থেকে (ইফতারের হক)"। তাই তিনি যে শিরোনাম দিয়েছেন তা অধিকতর সংক্ষিপ্ত ও সারগর্ভ হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক) আবু আলী আল-জাইয়ানি বলেন: এই ইসহাকের পরিচয় তাঁদের কারো কাছেই সবিস্তারে বর্ণিত হয়নি।

আমি (ইবনে হাজার) বলছি: তবে আবু নুআইম 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে দৃঢ়তার সাথে বলেছেন যে তিনি হলেন ইবনে রাহওয়াইহ; কারণ তিনি এটি তাঁর 'মুসনাদ' থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ইমাম বুখারি এটি ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সমর্থনে আরও বলা যায় যে, ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর উস্তাদদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে 'আখবারানা' (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) শব্দ ছাড়া অন্য কিছু বলেন না, আর এখানেও তেমনই রয়েছে। আর হারুন বিন ইসমাইল আল-খাজ্জাজ তাঁর উস্তাদ, তিনি একজন সত্যবাদী ব্যবসায়ী ছিলেন। বুখারি শরীফে তাঁর এই একটি হাদিস এবং ইতিকাফ অধ্যায়ে অপর একটি হাদিস ব্যতীত আর কিছু নেই, উভয়টিই আলী বিন মুবারকের সূত্রে তাঁর বর্ণনা। ইমাম বুখারি এই দুটি হাদিসই তাঁর অন্য সূত্র থেকেও বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আবি কাসির।

তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং হাদিসটি উল্লেখ করলেন) ইমাম বুখারি এখানে সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর উদ্দেশ্য স্পষ্ট করেছেন এই বলে যে: অর্থাৎ: "তোমার উপর তোমার মেহমানের হক রয়েছে..." হাদিসের শেষ পর্যন্ত। এটি ইমাম বুখারির হাদিস সংক্ষেপ করার পদ্ধতির অন্তর্ভুক্ত। তিনি পরবর্তী পরিচ্ছেদে এটি আওজায়ি-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং 'আদব' অধ্যায়ে হুসাইন আল-মুআল্লিম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও তিনি অচিরেই যুহরি-র সূত্রে আবু সালামা ও সাঈদ বিন মুসায়িব থেকে, এবং আবু আব্বাস আল-আমা-র সূত্রে দুটি দিক থেকে, এবং মুজাহিদ ও আবু মালিহ-র সূত্রে—তাঁরা সকলেই আবদুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস থেকে দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। কুফা, বসরা ও সিরিয়ার একদল বর্ণনাকারীও আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের মধ্যে কেউ শুধু সালাতের অংশটুকু, কেউ শুধু সওমের অংশটুকু এবং কেউ পুরো ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন। তবে মিসরের অনেক বর্ণনাকারী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করলেও তাঁদের সূত্রে আমি এটি দেখিনি। পরবর্তী পরিচ্ছেদে আমি এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করব এবং তাহাজ্জুদ অধ্যায়ে যা ব্যাখ্যা করা হয়েছে তা বাদে প্রত্যেকের বর্ণনায় যে অতিরিক্ত তথ্য রয়েছে সেদিকে ইঙ্গিত করব। আর ইনশাআল্লাহ তাআলা 'কিতাবুল আদব'-এ মেহমানের হক সংক্রান্ত আলোচনা আসবে; আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থিত।

‌‌৫৫ - পরিচ্ছেদ: সওম পালনের ক্ষেত্রে শরীরের হক

১৯৭৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে মুকাতিল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আওজায়ি, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন...