ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫৬

বাংলা

আল্লাহ তাআলার বাণী: {যাতে সে পরিশুদ্ধ হতে পারে}-এর মাধ্যমে এই সীমাবদ্ধতা নির্দেশ করা হয়েছে। কেননা এই আয়াতটি ইবনে উম্মে মাকতূম সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর অবস্থা সম্পর্কে জানতেন এবং এটিও জানতেন যে, তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা পরিশুদ্ধ হয়েছে এবং উপদেশ যাঁর উপকারে এসেছে।

তাঁর বক্তব্য: (আমরা যুহরী থেকে তা যথাযথভাবে মুখস্থ করেছি)। এখানে 'আইয়ু' (أَيُّ) শব্দটি রফ' (পেশ) যুগে এবং 'মা' (مَا) শব্দটি অতিরিক্ত। এটি একটি মুবতাদা (উদ্দেশ্য), যার খবর (বিধেয়) এখানে উহ্য রয়েছে, যার অনুমিত রূপ হলো 'হিফজুন' (মুখস্থকরণ)। আর 'মিনায যুহরী' অংশটি 'হাফিজনাহু' (আমরা মুখস্থ করেছি)-এর সাথে সংশ্লিষ্ট। অন্য বর্ণনায় 'আইয়্যামা' নসব (যবর) যোগে বর্ণিত হয়েছে যা একটি উহ্য ক্রিয়ার মাফঊলে মুতলাক (ক্রিয়াবিশেষ্য) হিসেবে গণ্য।

তাঁর বক্তব্য: (যে ব্যক্তি রমজানে রোজা পালন করল)। পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে ইমাম মালিকের সূত্রে ইমাম যুহরী থেকে তাঁর সনদসহ এটি বর্ণিত হয়েছে, যেখানে 'রোজা পালন' (স্বাম)-এর পরিবর্তে 'ইবাদতে দণ্ডায়মান হওয়া' (ক্বাম) শব্দে হাদিসটি এসেছে এবং সে বিষয়ে আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে। ইবনে উয়াইনা তাঁর বর্ণনায় এখানে অতিরিক্ত যোগ করেছেন, 'এবং যে ব্যক্তি লাইলাতুল কদরে কিয়াম করল (ইবাদতে দণ্ডায়মান হলো)...' ইত্যাদি।

তাঁর বক্তব্য: (সুলাইমান ইবনে কাসীর যুহরী থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন)। ইমাম যুহলী এটি 'আয-যুহরিয়্যাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে এর ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে। আমরা অচিরেই লাইলাতুল কদর বিষয়ক অবশিষ্ট আলোচনা উল্লেখ করব।

‌‌২ - পরিচ্ছেদ: শেষ সাত দিনে লাইলাতুল কদরের অনুসন্ধান

২০১৫ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু ব্যক্তিকে স্বপ্নে শেষ সাত দিনে লাইলাতুল কদর দেখানো হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আমি দেখছি তোমাদের স্বপ্নগুলো শেষ সাত দিনের ব্যাপারে ঐকমত্য হয়েছে। অতএব, যে ব্যক্তি তা অনুসন্ধান করতে চায়, সে যেন শেষ সাত দিনে তা অনুসন্ধান করে।

২০১৬ - মুয়াজ ইবনে ফাদালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইয়াহইয়া থেকে এবং তিনি আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদকে জিজ্ঞেস করলাম—যিনি আমার বন্ধু ছিলেন। তিনি বললেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে রমজানের মধ্যম দশকে ইতিকাফ করেছিলাম। তিনি বিশ তারিখের সকালে বের হয়ে আমাদের সামনে খুতবা প্রদান করলেন এবং বললেন: আমাকে লাইলাতুল কদর দেখানো হয়েছিল, অতঃপর আমাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে (অথবা তিনি বলেছিলেন, আমি তা ভুলে গিয়েছি)। সুতরাং তোমরা শেষ দশকের বেজোড় রাতগুলোতে তা অনুসন্ধান করো। আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি কাদা ও পানিতে সিজদা করছি। অতএব, যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ইতিকাফ করেছিল, তারা যেন ফিরে আসে। আমরা ফিরে আসলাম এবং তখন আকাশে কোনো মেঘের চিহ্ন ছিল না। এরপর একটি মেঘখণ্ড এল এবং বৃষ্টি হলো, যার ফলে মসজিদের ছাদ চুইয়ে পানি পড়তে লাগল, আর ছাদটি ছিল খেজুরের ডাল দিয়ে তৈরি। এরপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কাদা ও পানিতে সিজদা করতে দেখলাম, এমনকি তাঁর কপালে কাদার চিহ্ন দেখতে পেলাম।

তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: শেষ সাত দিনে লাইলাতুল কদরের অনুসন্ধান)। কুশমিহানী-এর বর্ণনায় এটি আদেশসূচক শব্দে 'অনুসন্ধান করো' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। এই পরিচ্ছেদ এবং এর পরবর্তী পরিচ্ছেদ—যা হলো 'লাইলাতুল কদরের অনুসন্ধান'—উভয়টি লাইলাতুল কদরের সময় বর্ণনা করার জন্য নির্ধারিত। এ বিষয়ে আলেমগণের মধ্যে বহু মতভেদ রয়েছে, যা আমি এই দুই পরিচ্ছেদের হাদিসসমূহের ব্যাখ্যা শেষ করার পর বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করব।

তাঁর বক্তব্য: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু ব্যক্তি)। আমি এই ব্যক্তিদের কারোরই নাম সুনির্দিষ্টভাবে জানতে পারিনি।

তাঁর বক্তব্য: (লাইলাতুল কদর তাঁদের দেখানো হয়েছিল)। 'উরূ' শব্দটি প্রথম অক্ষরে পেশসহ কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ, স্বপ্নে তাঁদের বলা হয়েছিল যে এটি শেষ সাত দিনে। বাহ্যত এর দ্বারা মাসের শেষাংশ বোঝানো হয়েছে। আবার কেউ বলেছেন: এর দ্বারা সেই সাত দিন উদ্দেশ্য যার শুরু বাইশে রাত এবং শেষ আঠাশে রাত। প্রথম মতানুসারে একুশ ও তেইশের রাত এতে অন্তর্ভুক্ত নয়, আর দ্বিতীয় মতানুসারে কেবল বাইশের রাত অন্তর্ভুক্ত কিন্তু উনট্রিশের রাত অন্তর্ভুক্ত নয়। গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) এটি 'আত-তাবীর' (স্বপ্নব্যাখ্যা) অধ্যায়ে যুহরীর সূত্রে সালিম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতার থেকে বর্ণনা করেছেন যে: কিছু মানুষকে শেষ সাত দিনে লাইলাতুল কদর দেখানো হয়েছিল এবং কিছু মানুষকে শেষ দশ দিনে দেখানো হয়েছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমরা শেষ সাত দিনে তা অনুসন্ধান করো। মনে হচ্ছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উভয় বর্ণনার সর্বসম্মত অংশের দিকে লক্ষ্য করেছেন এবং সেটিরই নির্দেশ দিয়েছেন। ইমাম আহমাদ ইবনে উয়াইনার সূত্রে যুহরী থেকে এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন: জনৈক ব্যক্তি স্বপ্নে দেখলেন যে লাইলাতুল কদর সাতাশতম রাতে বা অমুক অমুক রাতে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমরা অবশিষ্ট দশ দিনের বেজোড় রাতগুলোতে তা অনুসন্ধান করো। ইমাম আহমাদ আলীর হাদিস থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: তোমরা যদি অসমর্থ হয়ে পড়ো তবে অবশিষ্ট সাত দিনের ক্ষেত্রে যেন অসমর্থ না হও। মুসলিমের বর্ণনায় জাবালা ইবনে সুহাইম ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে...