ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৭১

বাংলা

‌‌৩৩ - ইতিকাফ অধ্যায়

তাঁর বাণী: (ইতিকাফের পরিচ্ছেদসমূহ) - মুস্তামলীর বর্ণনা অনুযায়ী এভাবেই রয়েছে; তবে নাসাফী ব্যতীত অন্যান্যদের বর্ণনায় এটি বাদ পড়েছে। নাসাফী একে 'কিতাব' বা অধ্যায় হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় শুরুতে 'বিসমিল্লাহ' সাব্যস্ত হয়েছে, যা মুস্তামলীর বর্ণনায় শেষে এসেছে। ইতিকাফের আভিধানিক অর্থ হলো: কোনো বিষয়ের ওপর অবিচল থাকা এবং তাতে নিজেকে আবদ্ধ রাখা। আর শরীয়তের পরিভাষায় ইতিকাফ হলো: নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তি কর্তৃক বিশেষ পদ্ধতিতে মসজিদে অবস্থান করা। সর্বসম্মতিক্রমে (ইজমা অনুযায়ী) ইতিকাফ ওয়াজিব নয়; তবে যে ব্যক্তি মানত করেছে তার ক্ষেত্রে ভিন্ন কথা। অনুরূপভাবে একদল আলিমের মতে, যে ব্যক্তি ইতিকাফ শুরু করার পর ইচ্ছাকৃতভাবে তা ভেঙে ফেলেছে, তার ওপরও তা পালন করা আবশ্যক। ইতিকাফের জন্য রোজা শর্ত কি না, সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, যা সামনে পৃথক পরিচ্ছেদে আলোচিত হবে। আর সুওয়াইদ ইবনে গাফলাহ ইতিকাফের জন্য পবিত্রতা (পবিত্র থাকা) শর্ত হওয়ার বিষয়ে একক মত পোষণ করেছেন।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

‌‌১ - পরিচ্ছেদ: রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করা এবং সকল মসজিদে ইতিকাফ করা।মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: "আর তোমরা যখন মসজিদে ইতিকাফ অবস্থায় থাকো, তখন তাদের (স্ত্রীদের) সাথে সংগত হয়ো না। এগুলো আল্লাহর সীমারেখা, সুতরাং তোমরা এগুলোর নিকটবর্তী হয়ো না। এভাবেই আল্লাহ মানুষের জন্য তাঁর আয়াতসমূহ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন যাতে তারা তাকওয়া অবলম্বন করতে পারে।"

২০২৫ - ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব ইউনুসের সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি' তাকে জানিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করতেন।

২০২৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইসের সূত্রে উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে এবং তিনি নবী (সা.)-এর সহধর্মিণী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) ইন্তেকাল পর্যন্ত রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করতেন; এরপর তাঁর সহধর্মিণীগণ ইতিকাফ করেছেন।

২০২৭ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) রমজানের মধ্য দশকে ইতিকাফ করতেন। একবার তিনি ইতিকাফ করলেন এবং যখন একুশতম রাত এলো—যে রাতের পরদিন সকালে তিনি ইতিকাফ থেকে বের হতেন—তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আমার সাথে ইতিকাফ করেছে, সে যেন শেষ দশকেও ইতিকাফ করে। আমাকে এই (কদরের) রাতটি দেখানো হয়েছিল, কিন্তু পরবর্তীতে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। আমি স্বপ্নে নিজেকে সেই রাতের পরবর্তী সকালে কাদা ও পানির মধ্যে সিজদা করতে দেখেছি। অতএব তোমরা একে শেষ দশকে অনুসন্ধান করো এবং প্রতিটি বেজোড় রাতে তা তালাশ করো।" এরপর সেই রাতে আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষিত হলো। মসজিদের ছাদ ছিল খেজুর পাতার ছাউনির, ফলে তা থেকে পানি চুইয়ে পড়তে লাগল। আমি একুশতম তারিখের সকালে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কপালে কাদা ও পানির চিহ্ন দেখতে পেলাম।

তাঁর বাণী: (রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ এবং সকল মসজিদে ইতিকাফ করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ) অর্থাৎ কোনো বিশেষ মসজিদকে নির্দিষ্ট না করে যেকোনো মসজিদে ইতিকাফ করা শর্ত হওয়ার বিষয়টি এখানে বোঝানো হয়েছে।

তাঁর বাণী: (মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: "আর তোমরা যখন মসজিদে ইতিকাফ অবস্থায় থাকো, তখন তাদের সাথে সংগত হয়ো না..." শেষ পর্যন্ত) এবং এর প্রেক্ষাপট হলো...