ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৮৬

বাংলা

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ইতিকাফের সংকল্প করে এবং পরবর্তীতে তা ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেয়)। ইমাম বুখারি এখানে আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত আমরাহ্-র হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং এ সংক্রান্ত আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এতে এই বিষয়ে দৃঢ় সংকেত রয়েছে যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) ইতিকাফে প্রবেশ করার পর তা থেকে বেরিয়ে যাননি; বরং তাতে প্রবেশের পূর্বেই তা বর্জন করেছিলেন। বর্ণনার ধারা থেকে এটিই স্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয়, যদিও কেউ কেউ এর বিপরীতে ভিন্ন মত পোষণ করেছেন।

‌‌১৯ - পরিচ্ছেদ: ইতিকাফকারী ধৌত করার জন্য স্বীয় মস্তক ঘরের ভেতর প্রবেশ করানো

২০৪৬ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ (র.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ (র.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার (র.) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ঋতুবতী অবস্থায় নবী (সা.)-এর চুল আঁচড়ে দিতেন। তখন নবী (সা.) মসজিদে ইতিকাফ অবস্থায় থাকতেন এবং আয়িশা (রা.) স্বীয় কক্ষে থাকতেন। নবী (সা.) তাঁর দিকে মাথা বাড়িয়ে দিতেন।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: ইতিকাফকারী ধৌত করার জন্য স্বীয় মস্তক ঘরের ভেতর প্রবেশ করানো)। ইমাম বুখারি এখানে মা'মার-এর সূত্রে জুহরি ও উরওয়াহ হয়ে আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। ইতিকাফ অধ্যায়ের প্রারম্ভে এ সংক্রান্ত আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(সতর্কীকরণ): সর্বসম্মতিক্রমে 'আর-রা'স' (মস্তক) শব্দটি পুংলিঙ্গ। ফকিহগণ এবং অন্যান্যদের মধ্যে যারা একে স্ত্রীলিঙ্গ হিসেবে গণ্য করেছেন, তারা বিভ্রান্তিতে পড়েছেন।

(উপসংহার): তারাবিহ, লাইলাতুল কদর এবং ইতিকাফ সংক্রান্ত মারফু হাদিসগুলোর সংখ্যা মোট উনচল্লিশটি। এর মধ্যে দুটি হাদিস মুয়াল্লাক (সনদবিহীনভাবে উল্লিখিত)। ত্রিশটি হাদিস পুনরাবৃত্ত (এখানে অথবা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে)। অবশিষ্ট নয়টি হাদিস একক। ইমাম মুসলিমও ইবনে আব্বাস (রা.)-এর বর্ণিত লাইলাতুল কদর সংক্রান্ত হাদিস এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণিত বিশ দিনের ইতিকাফ সংক্রান্ত হাদিস ব্যতিরেকে বাকি হাদিসগুলো উদ্ধৃত করার ক্ষেত্রে ইমাম বুখারির সাথে একমত হয়েছেন। এতে সাহাবায়ে কেরাম ও তাঁদের পরবর্তীগণের কিছু আসার (নির্দেশনা/উক্তি) রয়েছে: তারাবিহতে উবাই ইবনে কাব (রা.)-এর ইমামতিতে লোকজনকে একত্রিত করার বিষয়ে ওমর (রা.)-এর আসার—যা নিরবচ্ছিন্ন সনদে বর্ণিত, এ বিষয়ে জুহরি-র আসার, লাইলাতুল কদর বিষয়ে ইবনে উয়াইনার আসার এবং চব্বিশতম রাতে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধানের বিষয়ে ইবনে আব্বাস (রা.)-এর আসার। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।