ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৮৮

বাংলা

...এরপর যেন সে তার কাপড়টি নিজের কাছে টেনে নেয়, যাতে সে আমি যা বলছি তা সংরক্ষণ করতে পারে। অতঃপর আমি আমার গায়ে থাকা চাদরটি বিছিয়ে দিলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কথা শেষ করলেন, আমি তা আমার বুকের সাথে জড়িয়ে নিলাম। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই বক্তব্যের কোনো কিছুই আমি আর বিস্মৃত হইনি।

২০৪৮ - আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: যখন আমরা মদিনায় পৌঁছলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার এবং সাদ ইবনুর রাবি'র মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করে দিলেন। তখন সাদ ইবনুর রাবি' বললেন: আমি আনসারদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্পদের অধিকারী। তাই আমি আমার অর্ধেক সম্পদ আপনার জন্য ভাগ করে দিচ্ছি এবং দেখুন আমার দুই স্ত্রীর মধ্যে কাকে আপনার পছন্দ হয়, আমি তাকে আপনার জন্য ছেড়ে দেব। অতঃপর যখন তার ইদ্দত শেষ হবে, আপনি তাকে বিয়ে করবেন। তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন: এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। এখানে কি এমন কোনো বাজার আছে যেখানে ব্যবসা করা যায়? তিনি বললেন: কাইনুকা বাজার। বর্ণনাকারী বলেন: পরদিন সকালে আব্দুর রহমান সেখানে গেলেন এবং কিছু পনির ও ঘি নিয়ে ফিরে এলেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি নিয়মিত সেখানে যাতায়াত করতে থাকেন। অল্প সময় পার হতেই আব্দুর রহমান নবীজির নিকট আসলেন, এমতাবস্থায় যে তাঁর গায়ে হলুদাভ সুগন্ধির চিহ্ন ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি বিয়ে করেছ? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কাকে? তিনি বললেন: জনৈক আনসারী নারীকে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: মোহর কত দিয়েছ? তিনি বললেন: একটি খেজুরের আঁটির ওজনের সমান স্বর্ণ। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: একটি ছাগল দিয়ে হলেও ওলিমা করো।

[হাদিস ২০৪৮ - এর অংশবিশেষ ৩৭৮০ এ বর্ণিত হয়েছে]

২০৪৯ - আমাদের নিকট আহমদ ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তিনি জুহাইর থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আউফ মদিনায় আসলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এবং আনসারী সাদ ইবনুর রাবি'র মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করলেন। সাদ ছিলেন সম্পদশালী। তিনি আব্দুর রহমানকে বললেন: আমি আমার সম্পদ দুই ভাগে ভাগ করে দিচ্ছি এবং আপনাকে বিয়ে করিয়ে দিচ্ছি। তিনি বললেন: আল্লাহ আপনার পরিবার ও সম্পদে বরকত দান করুন। আমাকে বাজারের পথ দেখিয়ে দিন। তিনি ফিরে আসার আগেই পনির ও ঘিয়ের মাধ্যমে লভ্যাংশ অর্জন করলেন এবং তা তাঁর পরিবারের জন্য নিয়ে আসলেন। আমরা অল্পকাল বা আল্লাহ তায়ালা যতদিন চাইলেন অবস্থান করলাম। এরপর তিনি আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর গায়ে হলুদাভ সুগন্ধির ছিটেফোঁটা ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: একি অবস্থা? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একজন আনসারী নারীকে বিয়ে করেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তাকে মোহর কী দিয়েছ? তিনি বললেন: একটি খেজুরের আঁটির ওজনের সমান স্বর্ণ। তিনি বললেন: একটি ছাগল দিয়ে হলেও ওলিমা করো।

[হাদিস ২০৪৯ - এর অংশবিশেষ ২২৯৩, ৩৭৮১, ৩৯৩৭, ৫০৭৩, ৫১৪৮, ৫১৫৩, ৫১৫৫, ৫১৬৭, ৬০৮২, ৬৩৮৬ এ বর্ণিত হয়েছে]

২০৫০ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: 'উকাজ, মাজান্নাহ এবং যুল মাজায ছিল জাহেলি আমলের বাজার। ইসলাম আসার পর তারা এতে (হজ মৌসুমে ব্যবসা করতে) গুনাহ মনে করলেন। তখন নাযিল হলো: {তোমাদের ওপর কোনো গুনাহ নেই যে তোমরা তোমাদের রবের অনুগ্রহ অন্বেষণ করবে} হজ মৌসুমের প্রসঙ্গে। ইবনে আব্বাস এভাবেই আয়াতটি পাঠ করতেন।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে: {অতঃপর যখন সালাত সমাপ্ত হবে, তখন তোমরা জমিনে ছড়িয়ে পড় এবং আল্লাহর অনুগ্রহ অন্বেষণ কর} সূরার শেষ পর্যন্ত)। আবু যার-এর বর্ণনায় এরূপই আছে। নাসাফির বর্ণনায় রয়েছে 'দুই আয়াত', অর্থাৎ দুই আয়াতের শেষ পর্যন্ত। কারিমার বর্ণনায় পূর্ণ দুটি আয়াতই উদ্ধৃত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (এবং তাঁর বাণী: {তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করো না, তবে তোমাদের পারস্পরিক সম্মতিক্রমে ব্যবসার মাধ্যমে হলে ভিন্ন কথা})। প্রথম আয়াতটি থেকে ব্যবসার বৈধতা প্রমাণিত হয় 'অনুগ্রহ অন্বেষণ' করার ব্যাপকতার ভিত্তিতে; কারণ এর মধ্যে বাণিজ্য ও সকল প্রকার উপার্জনের মাধ্যম অন্তর্ভুক্ত। উক্ত নির্দেশের বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। অধিকাংশের মতে এটি 'বৈধতা' (মুবাহ) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। এর নিহিত রহস্য হলো আহলে কিতাবদের বিরোধিতা করা, যারা শনিবার দিন ব্যবসা-বাণিজ্য নিষিদ্ধ মনে করত। তাই মুসলমানদের জন্য তা নিষিদ্ধ করা হয়নি। এবং তিনি বলেছেন...