ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৯০

বাংলা

ইবনে আর-রাবি‘; আমি আনসারদের ফযীলত অধ্যায়ে তাঁর জীবনী উল্লেখ করব।

তাঁর উক্তি: (আমি তোমার জন্য তাকে ছেড়ে দিচ্ছি) অর্থাৎ: তোমার খাতিরে আমি তাকে তালাক দিয়েছি। আর ‘হালাত’ অর্থ: তার ইদ্দত শেষ হয়েছে। এই হাদীস সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা ইনশাআল্লাহ তাআলা বিবাহ অধ্যায়ের ওয়ালীমা পরিচ্ছেদে আসবে। ইবনুত তীন বলেন: সা’দ (রা.)-এর এই উক্তিটি নবী (সা.) আনসারদেরকে মুহাজিরদের কাজ থেকে অব্যাহতি দিতে এবং তাদেরকে ফসলের অর্ধেক প্রদানের প্রস্তাব দেওয়ার পূর্বের ঘটনা।

তাঁর উক্তি: (কায়নুকা‘) ‘কাফ’ বর্ণে যবর, ‘ইয়া’ বর্ণে সাকিন এবং এরপর ‘নুন’ বর্ণে পেশ ও ‘কাফ’ বর্ণ যোগে: এটি ইহুদিদের একটি গোত্র, যাদের নামানুসারে বাজারের নামকরণ করা হয়েছে। ইবনুত তীন উল্লেখ করেছেন যে, আল-কাবিসীর অধিকাংশ কপিতে ‘নুন’ বর্ণে যের দিয়ে ‘কায়নিকু’ হিসেবে লিপিবদ্ধ হয়েছে, যা সঠিক। আবার এটি যবর দিয়েও বর্ণিত হয়েছে। ‘কায়নুকা‘ শব্দটি ‘হায়’ (গোত্রীয় পাড়া) হিসেবে ধরলে তা পরিবর্তনশীল (মুনসারিফ), আর ‘কাবিলা’ (গোত্র) হিসেবে ধরলে তা অপরিবর্তনশীল (গয়রে মুনসারিফ) হবে।

তাঁর উক্তি: (সকালে যাওয়া অব্যাহত রাখলেন) অর্থাৎ: ব্যবসার উদ্দেশ্যে নিয়মিত বাজারে যাতায়াত করতে থাকলেন।

তৃতীয় হাদীসটি হলো আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রা.)-এর উল্লিখিত ঘটনা সম্পর্কে আনাস (রা.)-এর হাদীস। গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) এটি হুমাইদ, সাবিত এবং আব্দুল আজীজ ইবনে সুহাইব—তাঁদের সকলের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে এর কোনো সূত্রেই আনাস (রা.) এটি আব্দুর রহমান (রা.) থেকে গ্রহণ করেছেন বলে সরাসরি উল্লেখ নেই, কেবল ইমাম মুসলিম ও নাসায়ীর একটি বর্ণনা ব্যতীত, যা আব্দুল আজীজের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত। সেখানে বলা হয়েছে: আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে দেখলেন—অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। দারা কুতনীতে ইমাম মালিক-হুমাইদ-আনাস সূত্রেও এটি আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, রাওহ ইবনে উবাদাহ এটি ইমাম মালিক থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে অধিকাংশ বর্ণনাকারী (জামাআত) যেভাবে বর্ণনা করেছেন সেটিই সংরক্ষিত। আনাস (রা.)-এর হাদীস সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা এবং এর বিভিন্ন সূত্রের উপকারিতা ও মতপার্থক্য ইনশাআল্লাহ তাআলা ওয়ালীমা পরিচ্ছেদে আসবে। এই হাদীসদ্বয় উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো নবী (সা.)-এর যুগে কিছু সাহাবীর ব্যবসায় লিপ্ত থাকা এবং তাঁর পক্ষ থেকে এর স্বীকৃতি প্রদান। এতে এও প্রমাণিত হয় যে, ব্যবসা ইত্যাদির মাধ্যমে উপার্জন করা দান বা উপহার গ্রহণের মাধ্যমে উপার্জনের চেয়ে উত্তম।

চতুর্থ হাদীস: জাহেলী যুগের বাজারসমূহের উল্লেখ এবং ইসলামে সেগুলোর স্বীকৃতি বিষয়ে ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদীস। এ বিষয়ে হজ্জ অধ্যায়ে বিস্তারিত আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

আর সেখানে তাঁর উক্তি: (আর ইসলাম এল) অর্থাৎ ইসলাম প্রতিষ্ঠিত হলো; এখানে ‘কানা’ শব্দটি ক্রিয়া হিসেবে পূর্ণাঙ্গ (তাম্মাহ)। ‘তাসা-সামূ’ অর্থ: তারা গুনাহ বর্জন করল। এর অর্থ হলো তারা হজ্জের সময় গুনাহের ভয়ে ব্যবসা ছেড়ে দিয়েছিল। ‘মাওয়াসিমিল হজ্জ’ শব্দে ইবনে আব্বাসের কিরাতটি শায (বিরল) কিরাত হিসেবে গণ্য, যার সনদ সহীহ এবং এটি ব্যাখ্যা হিসেবে দলিলযোগ্য হলেও তা কুরআন নয়।

‌‌২ - পরিচ্ছেদ: হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট, আর এই দুইয়ের মাঝে রয়েছে সন্দেহজনক বিষয়াবলী

২০৫১ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবনে আবী আদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আওন থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে বশীর (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, আমি নবী (সা.)-কে শুনেছি (অতঃপর সনদের অন্য সূত্র)।

আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি আবু ফারওয়াহ থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর (রা.)-কে নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন (অতঃপর সনদের অন্য সূত্র)।

আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি আবু ফারওয়াহ থেকে, তিনি বলেন আমি শাবী থেকে শুনেছি, তিনি নুমান ইবনে বশীর (রা.)-কে নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন (অতঃপর সনদের অন্য সূত্র)।

মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ফারওয়াহ থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন: হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট। আর এই দুইয়ের মাঝে রয়েছে বহু সন্দেহজনক বিষয়। সুতরাং যে ব্যক্তি নিজের কাছে সন্দেহযুক্ত মনে হওয়া গুনাহের কাজগুলো বর্জন করল, সে স্পষ্ট বিষয়গুলো আরও বেশি বর্জনকারী হবে। আর যে ব্যক্তি সন্দেহযুক্ত গুনাহের কাজে দুঃসাহস দেখাল, শীঘ্রই সে স্পষ্ট হারামে লিপ্ত হবে। আর অবাধ্যতা হলো আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা, যে ব্যক্তি সংরক্ষিত এলাকার আশেপাশে চরে বেড়ায়, শীঘ্রই সে তাতে লিপ্ত হয়।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট, আর এই দুইয়ের মাঝে রয়েছে সন্দেহজনক বিষয়াবলী) এতে তিনি পরিচ্ছেদের শিরোনামের শব্দে এবং অতিরিক্ত অংশসহ নুমান ইবনে বশীরের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।