ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩০৮

বাংলা

স্বর্ণের হিসেবে সে সচ্ছল। ইমাম শাফিঈ বলেন: একজন ব্যক্তি উপার্জনের সামর্থ্য থাকলে এক দিরহামের মালিক হয়েও ধনী হতে পারে, আবার নিজের শারীরিক দুর্বলতা এবং অধিক পরিবার-পরিজনের কারণে হাজার মুদ্রার মালিক হয়েও সে দরিদ্র হতে পারে। বলা হয়েছে: সচ্ছল ও অসচ্ছল হওয়ার বিষয়টি প্রচলিত রীতির (উরফ) ওপর নির্ভর করে। সুতরাং যার অবস্থা তার সমপর্যায়ের লোকদের তুলনায় প্রাচুর্যময় হিসেবে গণ্য হয়, সে সচ্ছল; আর এর বিপরীত হলে সে অসচ্ছল। এটিই নির্ভরযোগ্য মত। আর এর আগের মতটি মূলত সেই সীমানা নির্ধারণের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যার জন্য মানুষের কাছে সাহায্য চাওয়া এবং সদকা গ্রহণ করা বৈধ।

তাঁর উক্তি: (মানসুর) তিনি হলেন ইবনুল মুতামির।

তাঁর উক্তি: (হুযাইফা তাকে হাদীস শুনিয়েছেন) ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনায় নুআইম বিন আবী হিন্দের সূত্র ধরে রিবঈ থেকে বর্ধিত করেছেন যে: হুযাইফা ও আবু মাসউদ একত্রিত হলেন। তখন হুযাইফা বললেন: এক ব্যক্তি তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করল। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং এর শেষে রয়েছে: আবু মাসউদ বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই বলতে শুনেছি। এর অনুরূপ বর্ণনা আবু আওয়ানা আব্দুল মালিকের সূত্রে রিবঈ থেকে করেছেন, যা এই অধ্যায়ে সামনে আসবে।

তাঁর উক্তি: (ফেরেশতারা সাক্ষাৎ করল) অর্থাৎ: মৃত্যুর সময় তারা তার রূহের অভ্যর্থনা জানাল। বনী ইসরাঈলের বর্ণনায় আব্দুল মালিক বিন উমাইর সূত্রে রিবঈ থেকে এসেছে যে: তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল, যার জান কবজ করার জন্য ফেরেশতা তার কাছে এল।

তাঁর উক্তি: (তুমি কি কোনো নেক আমল করেছ?) কোনো কোনো বর্ণনায় প্রশ্নবোধক হামজা উহ্য রাখা হয়েছে এবং তা এখানে অনুমিত। উল্লিখিত আব্দুল মালিকের বর্ণনায় আরও আছে: সে বলল: আমি জানি না। তাকে বলা হলো: ভেবে দেখ। সে বলল: আমি তো কোনো কিছু জানি না, তবে এই যে—অতঃপর তিনি বিষয়টি উল্লেখ করেন। ইমাম মুসলিম শাকীক সূত্রে আবু মাসউদ থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেন: তোমাদের পূর্ববর্তীদের একজনের হিসাব নেওয়া হলো, কিন্তু তার মাঝে কোনো কল্যাণ পাওয়া গেল না, শুধু এতটুকু ছাড়া যে সে মানুষের সাথে লেনদেন করত এবং সে ছিল সচ্ছল। এখানে আবু মালিকের যে মুআল্লাক বর্ণনা রয়েছে, যা ইমাম মুসলিম মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তাতে আছে: আল্লাহ তাঁর এক বান্দাকে উপস্থিত করবেন যাকে তিনি সম্পদ দিয়েছিলেন। তিনি তাকে বলবেন: তুমি দুনিয়াতে কী আমল করেছ? - বর্ণনাকারী বলেন: তারা আল্লাহর কাছে কোনো কথা গোপন করবে না - সে বলল: হে আমার রব, আপনি আমাকে আপনার সম্পদ দিয়েছিলেন, আমি মানুষের সাথে ব্যবসা করতাম এবং ছাড় দেওয়া আমার স্বভাব ছিল—হাদীসের শেষ পর্যন্ত। ইবনে আবী উমারের বর্ণনায় এই হাদীসে আছে: সে বলে: হে আমার রব, আমি আপনার সন্তুষ্টির জন্য এমন কিছু করিনি যাতে অনেক প্রত্যাশা করতে পারি, তবে আপনি আমাকে অতিরিক্ত সম্পদ দান করেছিলেন; অতঃপর তিনি বাকি অংশ উল্লেখ করেন।

তাঁর উক্তি: (আমার কর্মচারীরা) প্রথম অক্ষরে কাসরা (জের) সহ, এটি 'ফাতা' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ সেবক—চাই সে স্বাধীন হোক বা ক্রীতদাস।

তাঁর উক্তি: (যাতে তারা সচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দেয় এবং ছাড় দেয়) আবু যার ও নাসাফীর বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, যা অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে সাংঘর্ষিক নয়। অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে: যাতে তারা অসচ্ছলকে অবকাশ দেয় এবং সচ্ছলকে ছাড় দেয়। ইমাম মুসলিমও বুখারীর উস্তাদ আহমদ বিন ইউনুস থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। এর বাহ্যিক দিক শিরোনামের সাথে পুরোপুরি মিলছে না। সম্ভবত একারণেই পরবর্তী তালীক (সূত্রবিহীন বর্ণনা) গুলো উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ সেগুলোর মধ্যে শিরোনামের সাথে সামঞ্জস্যতা রয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আবু মালিক রিবঈ থেকে বর্ণনা করেন: আমি সচ্ছলকে সহজ করে দিতাম এবং অসচ্ছলকে অবকাশ দিতাম) হুযাইফা থেকে এই হাদীসের এই সূত্রটি ইমাম মুসলিম আবু খালিদ আহমারের মাধ্যমে আবু মালিক থেকে মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে। এর শেষে তিনি বলেন: আবু মাসউদ আনসারী ও উকবা বিন আমির জুহানী বলেন: আমরা এভাবেই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পবিত্র মুখ থেকে শুনেছি।

তাঁর উক্তি: (শুবা আব্দুল মালিকের অনুসরণে বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ ইবনে উমাইর (রিবঈ থেকে), অর্থাৎ হুযাইফা থেকে। অর্থাৎ তাঁর এই উক্তিতে: 'আমি অসচ্ছলকে অবকাশ দিতাম'। ইবনে মাজাহ আবু আমিরের সূত্রে শুবা থেকে এই শব্দে মুত্তাসিল বর্ণনা করেছেন। লেখক (বুখারী) এটি ঋণ গ্রহণ অধ্যায়ে মুসলিম বিন ইব্রাহীমের সূত্রে শুবা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: 'আমি সচ্ছলকে ছাড় দিতাম এবং অসচ্ছলকে হালকা করে দিতাম'। এর শেষে আবু মাসউদের উক্তি রয়েছে: 'আমি এভাবেই শুনেছি'।

তাঁর উক্তি: (আবু আওয়ানা আব্দুল মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন... শেষ পর্যন্ত) লেখক (বুখারী) এটি বনী ইসরাঈল অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে মুত্তাসিল বর্ণনা করেছেন। সেখানে এভাবে আছে: 'আমি সচ্ছলকে অবকাশ দিতাম এবং অসচ্ছলকে ছাড় দিতাম'। এর শেষে আবু মাসউদের উক্তি রয়েছে: 'আমি এভাবেই শুনেছি'।

তাঁর উক্তি: (নইম বিন আবী হিন্দ বলেছেন... শেষ পর্যন্ত) ইমাম মুসলিম এটি মুগীরা বিন মিকসামের সূত্রে তার থেকে মুত্তাসিল বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলী পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এতেও আবু মাসউদের উক্তি রয়েছে। ইবনে তীন বলেন: যারা 'সচ্ছলকে অবকাশ দিতাম' বর্ণনা করেছেন, তাদের বর্ণনা 'অসচ্ছলকে অবকাশ দিতাম' বর্ণনাকারীদের চেয়ে অগ্রগণ্য; কারণ অসচ্ছলকে অবকাশ দেওয়া তো ওয়াজিব (আবশ্যক)। আমি (ইবনে হাজার) বলব: ওয়াজিব হওয়ার কারণে এমনটা হওয়া আবশ্যক নয় যে এর জন্য সাওয়াব দেওয়া হবে না বা এর দ্বারা তার গুনাহ মাফ করা হবে না। আমি এর পরের অধ্যায়ে ওয়াজিব হওয়া বা না হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ উল্লেখ করব।

‌‌১৮ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি অসচ্ছলকে অবকাশ দেয়

২০৭৮ - আমাদের কাছে হিশাম বিন আম্মার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বিন হামযা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে যুবাইদী বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন...