ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৩৪

বাংলা

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: প্রত্যেক দুই জন ক্রয়-বিক্রয়কারীর মাঝে ততক্ষণ পর্যন্ত কেনাবেচা (চূড়ান্ত) হবে না যতক্ষণ না তারা একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, তবে ইখতিয়ার বা পছন্দের শর্ত সাপেক্ষে কেনাবেচার বিষয়টি এর ব্যতিক্রম।

২১১৪ - ইসহাক আমাকে বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাম আমাদের বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু খলীল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি হাকিম ইবনে হিযাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ক্রেতা ও বিক্রেতা বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত তাদের ইখতিয়ার বা সিদ্ধান্ত পরিবর্তনের অধিকার থাকবে। হাম্মাম বলেন: আমি আমার কিতাবে পেয়েছি: তিনি তিনবার ইখতিয়ার প্রদান করবেন। যদি তারা সত্য বলে এবং পণ্যের দোষত্রুটি স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে, তবে তাদের এ কেনাবেচায় বরকত হবে। আর যদি তারা মিথ্যা বলে এবং গোপন করে, তবে সম্ভবত তারা কিছু মুনাফা অর্জন করবে কিন্তু তাদের কেনাবেচার বরকত বিলুপ্ত হয়ে যাবে। তিনি বলেন: হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু তাইয়্যাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিসকে হাকিম ইবনে হিযামের সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করতে শুনেছেন।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: যদি বিক্রেতার ইখতিয়ার বা পছন্দের অধিকার থাকে তবে কেনাবেচা বৈধ হবে কি?) যেন তিনি তাদের প্রতিবাদ করতে চেয়েছেন যারা ইখতিয়ারকে কেবল ক্রেতার জন্য নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন এবং বিক্রেতার জন্য তা অস্বীকার করেছেন। কেননা হাদীসটি এ বিষয়ে উভয়ের মধ্যে সমতা বিধান করেছে।

তাঁর উক্তি: (কুল্লু বাইয়িআইন) এখানে 'ইয়া' অক্ষরটি তাশদীদযুক্ত হবে।

তাঁর উক্তি: (তাদের মধ্যে কেনাবেচা হবে না) অর্থাৎ তা চূড়ান্ত বা আবশ্যকীয় হবে না।

তাঁর উক্তি: (যতক্ষণ না তারা বিচ্ছিন্ন হয়) অর্থাৎ বিচ্ছিন্ন হওয়ার মাধ্যমেই কেনাবেচা তখন আবশ্যকীয় বা চূড়ান্ত হয়ে যায়।

তাঁর উক্তি: (ইখতিয়ারের কেনাবেচা ব্যতীত) অর্থাৎ ইখতিয়ার শর্তযুক্ত করার কারণে তা আবশ্যক হয়ে যায়, যেমনটি ইতিপূর্বে এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে। এর বাহ্যিক অর্থ হলো কেনাবেচা চূড়ান্ত হওয়া কেবল বিচ্ছিন্ন হওয়া অথবা ইখতিয়ারের শর্তের ওপর সীমাবদ্ধ। আর অর্থ হলো, কেনাবেচা একটি সম্ভাব্য চুক্তি, যখন এই দুটির একটি পাওয়া যাবে তখন তা চূড়ান্ত হবে।

তাঁর উক্তি: (ইসহাক আমাকে বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে মানসুর এবং হাব্বান হলেন ইবনে হিলাল।

তাঁর উক্তি: (যতক্ষণ না তারা বিচ্ছিন্ন হয়) কুশমিহানির বর্ণনায় রয়েছে 'যতক্ষণ তারা বিচ্ছিন্ন না হয়'।

তাঁর উক্তি: (হাম্মাম বলেছেন: আমি আমার কিতাবে পেয়েছি তিনি তিনবার ইখতিয়ার প্রদান করবেন) আবু দাউদ ইঙ্গিত করেছেন যে, হাম্মাম কাতাদাহর অন্যান্য সাথীদের বিপরীতে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ এর গ্রন্থে আফফান সূত্রে হাম্মাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আমি আমার কিতাবে পেয়েছি ইখতিয়ার তিনবার। আর হাম্মাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি কে তাকে এ অতিরিক্ত অংশটি বর্ণনা করেছেন। তবে যদি তা প্রমাণিত হয়, তবে এটি ঐচ্ছিক হিসেবে গণ্য হবে। ইসমাইলি এটি অন্য সূত্রে হাব্বান ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাদীসের শেষে এই অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (এবং হাম্মাম আমাদের বর্ণনা করেছেন) এর বক্তা হলেন পূর্বোক্ত হাব্বান ইবনে হিলাল। ইতিপূর্বে দুই অনুচ্ছেদ আগে হাম্মাম থেকে অন্য সূত্রে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে। কিরমানি বলেন: বক্তা হলেন হাব্বান। যদি প্রশ্ন করা হয়: কেন তিনি 'আমাদের বর্ণনা করেছেন' বললেন অথচ তার আগে বলেছেন 'হাম্মাম বলেছেন'? এর উত্তর হলো, যেখানে তিনি 'বলেছেন' শব্দটি ব্যবহার করেছেন তা তিনি আলোচনার সময় শুনেছিলেন, আর যেখানে 'আমাদের বর্ণনা করেছেন' বলেছেন তা হাদীস বর্ণনার মজলিসে সরাসরি শুনেছিলেন। তবে তার এ বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ রয়েছে। যা স্পষ্ট হয় তা হলো, যেখানে তিনি সনদের সাথে বর্ণনা করেছেন সেখানে 'আমাদের বর্ণনা করেছেন' শব্দ ব্যবহার করেছেন আর যেখানে হাম্মামের উক্তি উল্লেখ করেছেন সেখানে 'তিনি বলেছেন' শব্দ ব্যবহার করেছেন।

‌‌৪৭ - অনুচ্ছেদ: কেউ যদি কোনো কিছু ক্রয় করে এবং বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগেই তখনই তা দান করে দেয়, এবং বিক্রেতা ক্রেতার ওপর কোনো আপত্তি না করে, অথবা কোনো দাস ক্রয় করে তাকে আজাদ করে দেয়। তাউস (রহ.) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন যে সন্তুষ্টির ভিত্তিতে কোনো পণ্য ক্রয় করল এবং পরে তা বিক্রয় করে দিল: ক্রয় তার জন্য চূড়ান্ত হয়ে গেল এবং লাভও তার জন্যই হবে।

২১১৫ - হুমায়দী আমাদের বলেছেন, সুফিয়ান আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। আমি উমর (রা.)-এর একটি অবাধ্য উটের পিঠে সওয়ার ছিলাম। উটটি আমাকে কাবু করে ফেলছিল এবং মানুষের সামনে চলে যাচ্ছিল। তখন উমর (রা.) এটিকে ধমক দিচ্ছিলেন এবং ফিরিয়ে আনছিলেন। পুনরায় সেটি সামনে চলে যাচ্ছিল এবং উমর (রা.) এটিকে ধমক দিচ্ছিলেন ও ফিরিয়ে আনছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমর (রা.)-কে বললেন: এটি আমার কাছে বিক্রি করো। উমর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি আপনার জন্যই। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: এটি আমার কাছে বিক্রি করো। তখন উমর (রা.) সেটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বিক্রি করলেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হে আবদুল্লাহ ইবনে উমর! এটি তোমার জন্য, তুমি এটি নিয়ে যা ইচ্ছা করো।

[হাদীস ২১১৫ - এর অপর দুই প্রান্ত: ২৬১০ - ২৬১১]

২১১৬ - আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন, লাইস বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে খালিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালেম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে...