ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৭২

বাংলা

মূল পাঠটি গ্রহণ করা হবে অথবা একে ব্যাপক অর্থ প্রদান করা হবে। যেখানে অর্থ অস্পষ্ট থাকে, সেখানে শব্দের বাহ্যিক অনুকরণ করাই উত্তম। আর শহরবাসী তা প্রত্যাশা করবে—এমন শর্তারোপ করা যুক্তিসঙ্গত নয়; কারণ শব্দের মধ্যে এর কোনো প্রমাণ নেই এবং এর অর্থও এতে স্পষ্ট নয়। কেননা যে ক্ষতির কারণে এই নিষেধ আরোপ করা হয়েছে, শহরবাসীর প্রার্থনা থাকা বা না থাকার মধ্যে তার কোনো পার্থক্য নেই।

আর খাদ্যদ্রব্য এমন হওয়া যা মানুষের প্রয়োজনে লাগে—এমন শর্তারোপ করাটি স্পষ্টতা এবং অস্পষ্টতার মাঝামাঝি পর্যায়ে। প্রাচুর্য প্রকাশের শর্তটিও তদ্রূপ; কেননা এর উদ্দেশ্য হতে পারে শহরবাসীর মুনাফা এবং রিযিক থেকে বঞ্চিত হওয়া রোধ করা। আর নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কে অবগত থাকার শর্তারোপের ক্ষেত্রে কোনো সংশয় নেই।

ইমাম সুবকী বলেছেন: মানুষের প্রয়োজনের শর্তটি বিবেচ্য। তবে একদল আলিম এর ব্যাপকতার কথা উল্লেখ করেননি। কেবল ইমাম রাফেয়ী ইমাম বাগাভীর অনুসরণে এটি উল্লেখ করেছেন এবং এর জন্য দলিলের প্রয়োজন রয়েছে। উল্লেখিত শর্তাবলি বিদ্যমান থাকা সত্ত্বেও যদি বিক্রয় সম্পন্ন হয়, তবে তা হারামের সাথে সহীহ হবে কি হবে না—এ নিয়ে আলিমগণ প্রসিদ্ধ মূলনীতির ভিত্তিতে মতভেদ করেছেন।

‌‌৬৯ - পরিচ্ছেদ: পারিশ্রমিকের বিনিময়ে শহরবাসীর জন্য মরুবাসীর পণ্য বিক্রয় করাকে যারা অপছন্দ করেছেন

২১৫৯ - আব্দুল্লাহ ইবনে সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আলী আল-হানাফী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) শহরবাসীকে মরুবাসীর পণ্য বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। ইবনে আব্বাসও একই কথা বলেছেন।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: পারিশ্রমিকের বিনিময়ে শহরবাসীর জন্য মরুবাসীর পণ্য বিক্রয় করাকে যারা অপছন্দ করেছেন) এবং ইবনে আব্বাসও তাই বলেছেন, অর্থাৎ: যখন তিনি পূর্ববর্তী হাদিসের ন্যায় এর ব্যাখ্যা দালালি হিসেবে করেছেন।

তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক শহরবাসীকে মরুবাসীর পণ্য বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন) - তিনি এটি ইবনে উমরের হাদিস থেকে এভাবে উদ্ধৃত করেছেন যেখানে পরিচ্ছেদের শিরোনামের ন্যায় পারিশ্রমিকের শর্তটি উল্লেখ নেই। ইবনে বাত্তাল বলেছেন: ইমাম বুখারী এর মাধ্যমে বুঝাতে চেয়েছেন যে, শহরবাসী কর্তৃক মরুবাসীর পণ্য বিক্রয় করা পারিশ্রমিকের বিনিময়ে জায়েজ নয়, তবে পারিশ্রমিক ছাড়া জায়েজ। তিনি ইবনে আব্বাসের উক্তি দ্বারা এর স্বপক্ষে দলিল পেশ করেছেন, যেন তিনি এর মাধ্যমে ইবনে উমরের সাধারণ হাদিসটিকে নির্দিষ্ট করেছেন। তিনি আরও বলেছেন: ইমাম আওযায়ী শহরবাসী কর্তৃক মরুবাসীকে পরামর্শ প্রদান বৈধ বলেছেন এবং বলেছেন: পরামর্শ প্রদান কোনো বিক্রয় নয়। আল-লাইস এবং আবু হানিফা থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাকে পরামর্শও দেবেন না; কারণ তিনি যখন তাকে পরামর্শ দিলেন, তখন যেন তিনি তার পণ্যটি বিক্রয়ই করে দিলেন।

শাফেয়ী মাযহাবের আলিমগণের এ বিষয়ে দুটি মত রয়েছে, যার মধ্যে অধিক গ্রহণযোগ্য হলো এটি বৈধ; কারণ নিষেধটি কেবল বিক্রয়ের ক্ষেত্রে এসেছে, আর পরামর্শ প্রদান কোনো বিক্রয় নয়। এছাড়া মরুবাসীকে নসিহত বা সদুপদেশ দেওয়ার নির্দেশ এসেছে, যা পরামর্শ প্রদানের বৈধতা প্রমাণ করে।

(সতর্কবার্তা): ইবনে উমরের এই হাদিসটি একক ও বিরল। আমি এটি আবু আলী আল-হানাফী সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনারের বর্ণনা ছাড়া অন্য কোথাও দেখিনি। ইসমাঈলী এবং আবু নুয়াইম এটি বর্ণনার ক্ষেত্র সংকীর্ণ পেয়েছেন, তাই তাঁরা ইমাম বুখারীর সূত্র ছাড়া এটি উদ্ধৃত করেননি। তবে ইমাম শাফেয়ী ইমাম মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে এর একটি মূল হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা মুয়াত্তা-তে নেই। ইমাম বায়হাকী বলেছেন: আলিমগণ একে ইমাম শাফেয়ীর একক বর্ণনা হিসেবে গণ্য করেছেন। তবে কানাবী ইমাম মালিক থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন, অতঃপর তিনি কানাবীর দিকে দুটি সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

‌‌৭০ - পরিচ্ছেদ: শহরবাসী যেন দালালি বা মধ্যস্থতার মাধ্যমে মরুবাসীর জন্য ক্রয় না করে, ইবনে সিরীন এবং ইবরাহিম বিক্রেতা ও ক্রেতা উভয়ের জন্যই একে অপছন্দ করেছেন। ইবরাহিম বলেছেন: আরবরা বলে, "আমার জন্য একটি কাপড় বিক্রি করো", অথচ এর দ্বারা তারা ক্রয় করাকেই উদ্দেশ্য করে।

২১৬০ - মাক্কী ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাকে ইবনে শিহাব থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন: কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের ক্রয়ের ওপর ক্রয় না করে, তোমরা দালালি (পণ্যের দাম বাড়িয়ে ধোঁকা দেওয়া) করো না এবং কোনো শহরবাসী যেন মরুবাসীর পণ্য বিক্রয় না করে।

২১৬১ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াজ থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আনাস ইবনে মালিক (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেছেন: