ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৭৯

বাংলা

এমনকি যদি মুদ্রা বিনিময়কারী হস্তগতকরণে এতোটুকু বিলম্ব করেন যে তিনি তার দোকানের পেছনের গদির দিকে যান এবং এরপর তার সিন্দুক খোলেন, তবে তাও বৈধ হবে না।

তাঁর উক্তি: (গম গমের বিনিময়ে) এখানে 'বুর্‌' শব্দটি প্রথম বর্ণে পেশ এবং পরবর্তী বর্ণে 'রা' সহযোগে গঠিত, যা গমের অন্যতম নাম। আর 'শা'ঈর' (যব) শব্দটি প্রথম বর্ণে জবর যোগে গঠিত এবং এটি একটি সুপরিচিত শস্য; তবে একে প্রথম বর্ণে জের দিয়ে পড়ারও একটি বর্ণনা পাওয়া যায়। এর মাধ্যমে দলীল পেশ করা হয়েছে যে গম ও যব দুটি ভিন্ন প্রকারের বস্তু, যা জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠ আলিমদের অভিমত। তবে মালিক, লাইস এবং আওযাঈ এর ভিন্নমত পোষণ করেছেন; তাঁরা বলেছেন যে এ দুটি একই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত। ইবন আবদিল বার বলেছেন: এই হাদীসে প্রমাণিত হয় যে, পদমর্যাদায় বড় ব্যক্তি নিজেও ক্রয়-বিক্রয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করতে পারেন, যদিও তাঁর প্রতিনিধি বা সাহায্যকারী থাকে যারা তাঁর পক্ষ থেকে এসব সম্পন্ন করতে পারে। এতে ক্রয়-বিক্রয়ে দরাদরি করা, দর কষাকষি করা এবং পণ্য উল্টেপাল্টে দেখার বৈধতা রয়েছে। এর সুফল হলো প্রতারণা থেকে সুরক্ষিত থাকা। আরও বোঝা যায় যে, এমন কিছু ইলম বা জ্ঞান থাকতে পারে যা কোনো বড় মর্যাদার ব্যক্তির কাছেও গোপন থাকতে পারে এবং অন্য কেউ তাকে তা স্মরণ করিয়ে দিতে পারে। ইমাম (শাসক বা বিচারক) যখন কোনো অবৈধ কাজ দেখেন বা শোনেন, তখন তা নিষেধ করা এবং সত্যের দিকে পথনির্দেশ করা তাঁর দায়িত্ব। আরও প্রমাণিত হয় যে, কেউ যখন কোনো উত্তম ফয়সালা বা ফতোয়া দেন, তখন তার দলীল উল্লেখ করা উচিত। এছাড়া নেতার উচিত তার প্রজাদের অবস্থার খোঁজখবর রাখা এবং তাদের কল্যাণ ও স্বার্থের বিষয়ে যত্নবান হওয়া।

এতে সংবাদের গুরুত্ব বুঝাতে কসম বা শপথের ব্যবহার রয়েছে। আরও রয়েছে একক বর্ণনাকারীর সংবাদের (খবরে ওয়াহিদ) প্রামাণ্যতা এবং আল্লাহর কিতাব বা তাঁর রাসূলের হাদীসের কোনো বিধানের বিপরীতে অবস্থানকারীর বিরুদ্ধে দলীল উপস্থাপনের প্রমাণ। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা বিক্রয়ের ক্ষেত্রে বাকিতে বা বিলম্বে (নাসিয়াহ) লেনদেন বৈধ নয়। যদি দুটি ভিন্ন ধাতুর বিনিময়ে ঘাটতি-বাড়তিসহ বাকিতে লেনদেন বৈধ না হয়, তবে স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণের ক্ষেত্রে তা না হওয়া আরও বেশি যুক্তিযুক্ত, যেহেতু এটি একই জাতীয় পণ্য। রূপার বিনিময়ে রূপার ক্ষেত্রেও একই বিধান। অর্থাৎ: যদি ইবন ইসহাক ও তাঁর অনুসারীদের বর্ণনা সংরক্ষিত না-ও হয়, তবে এই বিধান 'দলীলে খিতাব' (বক্তব্যের ইঙ্গিত) থেকে গ্রহণ করা হবে। ইবন আবদিল বার এবং অন্যান্যরা এই বিধানের ওপর ইজমা বা ঐক্যমত বর্ণনা করেছেন। অর্থাৎ: স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ এবং স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা বিক্রয়ের ক্ষেত্রে নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে সমতা রয়েছে; এমতাবস্থায় কিয়াসের আর প্রয়োজন থাকে না।

‌‌৭৭ - অধ্যায়: স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রয়

২১৭৫ - সদাকাহ ইবনুল ফজল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসমাঈল ইবন উলাইয়্যাহ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া ইবন আবি ইসহাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবন আবি বাকরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু বাকরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: তোমরা স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রয় করো না সমান সমান ব্যতীত, এবং রূপার বিনিময়ে রূপা বিক্রয় করো না সমান সমান ব্যতীত। তবে স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা এবং রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ যেভাবে ইচ্ছা বিক্রয় করো।

[হাদীস ২১৭৫_ এর অংশবিশেষ ২১৮২ নং হাদীসে রয়েছে]

তাঁর উক্তি: (স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রয় অধ্যায়) এর বিধান পূর্ববর্তী অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে। গ্রন্থকার (বুখারী) এখানে আবু বাকরা (রা.)-এর হাদীস উল্লেখ করেছেন এবং তিন অধ্যায় পরে পুনরায় ইয়াহইয়া ইবন আবি ইসহাকের সূত্রে অন্য পথে এটি বর্ণনা করেছেন। উভয় সনদের বর্ণনাকারীরাই বসরার অধিবাসী। স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা বিক্রয়ের বিধান তাঁর এই উক্তি থেকে গ্রহণ করা হয়েছে: 'তোমরা স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা এবং রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ যেভাবে ইচ্ছা বিক্রয় করো।' অন্য এক বর্ণনায় আছে: 'তিনি আমাদের স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা যেভাবে ইচ্ছা ক্রয় করার নির্দেশ দিয়েছেন।' সামনে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

‌‌৭৮ - অধ্যায়: রূপার বিনিময়ে রূপা বিক্রয়

২১৭৬ - উবায়দুল্লাহ ইবন সা’দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরীর ভাতিজা তাঁর চাচা (যুহরী) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সালিম ইবন আবদুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আবু সাঈদ খুদরী (রা.) তাঁর নিকট রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একটি হাদীস বর্ণনা করেন। এরপর আবদুল্লাহ ইবন উমরের সাথে তাঁর দেখা হলে তিনি বললেন: হে আবু সাঈদ! আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কী বর্ণনা করছেন? তখন আবু সাঈদ (রা.) মুদ্রা বিনিময় (সরফ) প্রসঙ্গে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ সমান সমান হবে এবং রূপার বিনিময়ে রূপা সমান সমান হবে।

[হাদীস ২১৭৬ - এর অংশবিশেষ ২১৭৭ ও ২১৭৮ নং হাদীসে রয়েছে]

২১৭৭ - আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’র সূত্রে, তিনি আবু সাঈদ খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে...