ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৯৯

বাংলা

এতে রয়েছে যে, হুমায়দ-এর একদল সাথী তাঁর সূত্রে এই বিষয়ে তাঁদের অনুসরণ করেছেন।

আমি বলি: পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তার কোনোটিই উক্ত তাফসিরটি মারফূ হওয়ার ক্ষেত্রে প্রতিবন্ধক নয়। কারণ, যিনি একে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন তার কাছে এমন অতিরিক্ত তথ্য রয়েছে যা মাওকূফ হিসেবে বর্ণনাকারীর কাছে নেই। আর যিনি একে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন তার বর্ণনায় এমন কিছু নেই যা মারফূ হিসেবে বর্ণনাকারীর উক্তিকে নাকচ করে। ইমাম মুসলিম আবু যুবায়ের-এর সূত্রে জাবির (রা.) থেকে এমন বর্ণনা করেছেন যা আনাস (রা.)-এর হাদীসে মারফূ হওয়ার বিষয়টিকে শক্তিশালী করে। তাঁর বর্ণিত শব্দ হলো: রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি তুমি তোমার ভাইয়ের কাছে ফল বিক্রি করো আর তা কোনো প্রাকৃতিক দুর্যোগে আক্রান্ত হয়, তবে তোমার জন্য তার থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করা বৈধ নয়। কিসের বিনিময়ে তুমি তোমার ভাইয়ের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রহণ করবে?" এর দ্বারা ফলের ক্ষেত্রে প্রাকৃতিক দুর্যোগে ক্ষতিপূরণ মওকুফ করার বিষয়ের ওপর দলিল গ্রহণ করা হয়েছে, যা তার পরিপক্কতা প্রকাশের পর ক্রয় করা হয়েছিল এবং পরবর্তীতে দুর্যোগে আক্রান্ত হয়। ইমাম মালিক বলেন: বিক্রেতা ক্রেতার মূল্য থেকে এক-তৃতীয়াংশ কমিয়ে দেবেন। ইমাম আহমাদ ও আবু উবায়দ বলেন: তিনি সম্পূর্ণ মূল্যই কমিয়ে দেবেন। আর ইমাম শাফেঈ, লায়স এবং কূফীগণ বলেন: বিক্রেতার নিকট কোনো কিছুই দাবি করা যাবে না। তাঁরা বলেন: দুর্যোগের কারণে মূল্য মওকুফের বিষয়টি কেবল তখনই প্রযোজ্য যখন ফল পরিপক্ক হওয়ার পূর্বে কাটার শর্ত ছাড়া বিক্রি করা হয়। এমতাবস্থায় জাবির (রা.)-এর হাদীসের সাধারণ বক্তব্যকে আনাস (রা.)-এর হাদীসের শর্তযুক্ত বর্ণনার ওপর প্রয়োগ করা হবে। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।

ইমাম তহাবী আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন: এক ব্যক্তি কিছু ফল ক্রয় করে ক্ষতিগ্রস্ত হলেন এবং তার ঋণের বোঝা বেড়ে গেল। তখন নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমরা তাকে সদকা করো। কিন্তু তা তার ঋণ পরিশোধের জন্য যথেষ্ট হলো না। তখন তিনি পাওনাদারদের বললেন: যা পাও তা-ই গ্রহণ করো, এর বেশি কিছু তোমাদের জন্য নেই। এটি ইমাম মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। তহাবী বলেন: যখন ফল নষ্ট হওয়ার কারণে পাওনাদারদের (যাদের মধ্যে বিক্রেতারাও ছিল) ঋণ বাতিল হয়ে যায়নি এবং তাদের থেকে মূল্য ফেরত নেওয়া হয়নি, তখন এটি প্রমাণ করে যে দুর্যোগে মূল্য মওকুফের নির্দেশটি সর্বজনীন নয়। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।

আর তাঁর উক্তি: "তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের সম্পদ কীসের বিনিময়ে বৈধ করে নেবে?" অর্থাৎ: যদি ফল নষ্ট হয়ে যায় তবে তার বিপরীতে কোনো বিনিময় বা মূল্য অবশিষ্ট থাকে না, তাহলে সে বিনিময় ছাড়াই তা কীভাবে ভোগ করবে? এতে অধিকাংশ অবস্থার ওপর ভিত্তি করে হুকুম জারির বিষয়টি রয়েছে; কারণ যা পরিপক্ক হয়েছে তা নষ্ট হওয়ার সম্ভাবনা যেমন আছে, তেমনি যা পরিপক্ক হয়নি তা নষ্ট না হওয়ার সম্ভাবনাও আছে। তাই উভয় অবস্থায় হুকুমকে অধিকাংশ বা প্রবল অবস্থার সাথে সংশ্লিষ্ট করা হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (লায়স বলেছেন: আমার কাছে ইউনুস বর্ণনা করেছেন... ইত্যাদি) এই তালীকটি (সূত্রবিহীন বর্ণনা) যুহলি তাঁর 'যুহরিয়্যাত' গ্রন্থে সংযুক্ত করেছেন। ইতিপূর্বে ইয়াহইয়া ইবনে বুকায়র-এর সূত্রে লায়স থেকে, তিনি উকাইল থেকে এই হাদীসটি এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণিত হয়েছে। এখানে এর মূল উদ্দেশ্য হলো হাদীসটি থেকে ইমাম যুহরীর সেই মাসআলা বের করার বিষয়টি উল্লেখ করা, যা অনুচ্ছেদের শিরোনামে বর্ণিত হয়েছে।

‌‌৮৮ - অনুচ্ছেদ: নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্যদ্রব্য ক্রয়

২২০০ - আমাদের কাছে উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আমাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা ইবরাহীমের নিকট অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়ে (সালাফ) বন্ধক রাখা সম্পর্কে আলোচনা করলাম। তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। অতপর তিনি আসওয়াদ-এর সূত্রে আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেন যে: নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ইয়াহুদীর কাছ থেকে নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করেছিলেন এবং নিজের বর্মটি তার কাছে বন্ধক রেখেছিলেন।

তাঁর উক্তি: (নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ) এতে তিনি নির্দিষ্ট মেয়াদে নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খাদ্যদ্রব্য ক্রয় সংক্রান্ত আয়িশা (রা.)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। ইনশাআল্লাহ 'বন্ধক' অধ্যায়ে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

‌‌৮৯ - অনুচ্ছেদ: যখন কেউ উৎকৃষ্ট খেজুরের বিনিময়ে সাধারণ খেজুর বিক্রি করতে চায়

২২০১, ২২০২ - আমাদের কাছে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি আব্দুল মজিদ ইবনে সুহাইল ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী ও আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে: রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে খায়বারের আমিল নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি তাঁর কাছে 'জানীব' (উৎকৃষ্ট মানের) খেজুর নিয়ে এলেন। তখন রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: খায়বারের সব খেজুর কি এই রকম? তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম, হে রসূলুল্লাহ! আমরা এই খেজুরের এক সা' দুই সা'-এর বিনিময়ে এবং দুই সা' তিন সা'-এর বিনিময়ে গ্রহণ করি। তখন রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: এমন করো না। সাধারণ মানের সব খেজুর দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করো, তারপর সেই অর্থ দিয়ে উৎকৃষ্ট খেজুর ক্রয় করো।