ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪১৯

বাংলা

বনু নাজিরের ক্ষেত্রে এটি ঘটেছিল যেমনটি তার নির্দিষ্ট স্থানে আলোচিত হবে। সম্ভবত গ্রন্থকার (বুখারি) ভূসম্পত্তি বিক্রয়কে সাধারণ সম্পদ বিক্রয়ের বিধান থেকে গ্রহণ করেছেন। ইতিপূর্বে 'খিয়ার' (ক্রয়-বিক্রয় বহাল রাখা বা বাতিলের অধিকার) অধ্যায়ে উসমান ও ইবনে উমরের ঘটনায় 'মাল' বা সম্পদ শব্দটিকে ভূসম্পত্তির ক্ষেত্রে ব্যবহার করার বিষয়টি অতিবাহিত হয়েছে। আল-কিরমানি এই হাদিসটির প্রতি ইঙ্গিত করতে অসতর্ক থেকেছেন এবং বলেছেন: বুখারি এই হাদিসটিকে সংক্ষিপ্তাকারে উল্লেখ করেছেন কারণ এটি তাঁর শর্তানুযায়ী সাব্যস্ত হয়নি। সঠিক বিষয় হলো, তিনি এখানে কেবল ইঙ্গিতের ওপর নির্ভর করেছেন কারণ তাঁর নিকট এর উৎস অভিন্ন; ফলে অতিরিক্ত কোনো উপকারিতা ছাড়া তিনি একই হাদিসের পুনরাবৃত্তি পরিহার করেছেন, যা সাধারণত তাঁর অভ্যাস।

‌‌১০৮ - অনুচ্ছেদ: ক্রীতদাস এবং প্রাণী বিনিময়ে প্রাণী বাকিতে ক্রয়-বিক্রয়

ইবনে উমর একটি সওয়ারি উট চারটি উটের বিনিময়ে নিজের জিম্মায় ক্রয় করেছিলেন, যা বিক্রেতাকে রাবাদা নামক স্থানে বুঝিয়ে দেওয়ার কথা ছিল।

ইবনে আব্বাস বলেন: একটি উট কখনো দুটি উটের চেয়ে উত্তম হতে পারে। রাফি ইবনে খাদিজ একটি উট দুটি উটের বিনিময়ে ক্রয় করেন; তিনি তাকে একটি প্রদান করেন এবং বলেন: 'ইনশাআল্লাহ আগামীকাল অন্যটি সহজভাবে নিয়ে আসব।' ইবনে আল-মুসাইয়িব বলেন: প্রাণীর ক্ষেত্রে কোনো সুদ নেই; একটি উটের বিনিময়ে দুটি উট এবং একটি ভেড়ার বিনিময়ে দুটি ভেড়া নির্দিষ্ট মেয়াদে বিনিময় করা যায়। ইবনে সিরিন বলেন: একটি উট দুটি উটের বিনিময়ে এবং এক দিরহাম এক দিরহামের বিনিময়ে বাকিতে লেনদেন করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

২২২৮ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যুদ্ধবন্দীদের মধ্যে সাফিয়্যাহ ছিলেন; প্রথমে তিনি দিহয়্যা আল-কালবির ভাগে পড়েছিলেন, পরবর্তীতে তিনি নবী (সা.)-এর নিকট চলে আসেন।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: ক্রীতদাস এবং প্রাণী বিনিময়ে প্রাণী বাকিতে ক্রয়-বিক্রয়) এর মর্মার্থ হলো: ক্রীতদাস ক্রীতদাসের বিনিময়ে বাকিতে বিক্রয় এবং প্রাণী প্রাণীর বিনিময়ে বাকিতে বিক্রয়। এটি সাধারণ বিষয়কে বিশেষ বিষয়ের ওপর সংযোজন করার অন্তর্ভুক্ত। সম্ভবত তিনি ক্রীতদাস দ্বারা দাসত্বের যোগ্য সাধারণ শ্রেণী বুঝিয়েছেন, যার মধ্যে পুরুষ ও নারী উভয়ই অন্তর্ভুক্ত; এ কারণেই তিনি সাফিয়্যাহর ঘটনা উল্লেখ করেছেন। অথবা তিনি এই মাসআলায় নারী ও পুরুষের বিধানের মধ্যে কোনো পার্থক্য না থাকায় পুরুষের বিধানকে নারীর বিধানের সাথে সংযুক্ত করার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। ইবনে বাত্তাল বলেন: এ বিষয়ে ফকীহগণ দ্বিমত পোষণ করেছেন; জুমহুর (অধিকাংশ) ফকীহ একে বৈধ মনে করেন, তবে ইমাম মালিক শর্ত দিয়েছেন যে এদের প্রজাতি ভিন্ন হতে হবে। কুফাবাসী ফকীহগণ এবং ইমাম আহমাদ একে নিরঙ্কুশভাবে নিষেধ করেছেন; সুনান গ্রন্থসমূহে বর্ণিত সামুরার হাদিসের কারণে যার বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে সামুরা থেকে হাসানের শ্রবণের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। এ প্রসঙ্গে ইবনে আব্বাস থেকে আল-বাযযার ও আত-তাহাবিতেও বর্ণনা রয়েছে যার বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এর নিরবচ্ছিন্নতা ও বিচ্ছিন্নতা নিয়ে মতভেদ আছে। ইমাম বুখারি এবং আরও অনেকে এর বিচ্ছিন্নতাকে (ইরসাল) অগ্রাধিকার দিয়েছেন। এছাড়া তিরমিযিতে জাবির থেকে বর্ণিত আছে যার সনদ দুর্বল। আবদুল্লাহর 'যিয়াদাতুল মুসনাদে' জাবির ইবনে সামুরা থেকে এবং আত-তাহাবি ও আত-তাবারানিতে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে। জুমহুর ফকীহগণ আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেন যে, নবী (সা.) তাকে একটি বাহিনী প্রস্তুত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন—তাতে রয়েছে—অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নির্দেশে একটি উট দুটি উটের বিনিময়ে ক্রয় করেছিলেন; এটি দারা কুতনি ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ শক্তিশালী। বুখারি এখানে সাফিয়্যাহর ঘটনা দ্বারা দলিল পেশ করেছেন এবং সাহাবিদের বর্ণনাসমূহ দ্বারা সমর্থন নিয়েছেন।

তাঁর উক্তি: (ইবনে উমর একটি সওয়ারি উট চারটি উটের বিনিময়ে ক্রয় করেছিলেন... হাদিস) মালিক ও শাফিঈ নাফে-এর মাধ্যমে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহ আবু বিশরের সূত্রে নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন যে: ইবনে উমর রাবাদা নামক স্থানে একটি উষ্ট্রী চারটি উটের বিনিময়ে ক্রয় করেন এবং উষ্ট্রীর মালিককে বলেন, 'যাও, দেখে নাও, যদি তুমি সন্তুষ্ট হও তবে বিক্রয় চূড়ান্ত হবে।' তাঁর উক্তি: 'রাহিলাহ' অর্থ এমন উট যা আরোহণের উপযোগী, তা পুরুষ হোক বা নারী। তাঁর উক্তি: 'মাদমুনাহ' (জিম্মাকৃত) শব্দটি সওয়ারি উটের বিশেষণ, অর্থাৎ এটি বিক্রেতার দায়িত্বে থাকবে যতক্ষণ না সে তা ক্রেতাকে বুঝিয়ে দেয়। আর 'রাবাদা' মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী একটি সুপরিচিত স্থানের নাম।

তাঁর উক্তি: (ইবনে আব্বাস বলেন: একটি উট কখনো দুটি উটের চেয়ে উত্তম হতে পারে) ইমাম শাফিঈ তাউসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাসকে এক উট দুই উটের বিনিময়ে লেনদেন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি এটি বলেছিলেন।

তাঁর উক্তি: (রাফি ইবনে খাদিজ একটি উট দুটি উটের বিনিময়ে ক্রয় করেন)