ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৩০

বাংলা

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: নির্দিষ্ট ওজনে সালাম চুক্তি)। অর্থাৎ: যা ওজন করা হয় এমন বস্তুর ক্ষেত্রে। যেন তিনি এই মত পোষণ করেন যে, যা ওজন করা হয় তাতে পরিমাপের (ভলিউম) মাধ্যমে সালাম করা যাবে না এবং এর বিপরীতটাও (অর্থাৎ যা পরিমাপ করা হয় তাতে ওজনের মাধ্যমে সালাম) বৈধ নয়। এটি (শাফিঈ মাযহাবের) দুটি মতের একটি। তবে শাফিঈগণের নিকট অধিকতর সঠিক মত হলো এটি বৈধ। ইমামুল হারামাইন একে এমন বস্তুর ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছেন যেখানে পরিমাপ একটি নির্দিষ্ট মানদণ্ড হিসেবে গণ্য হয়। ওলামাগণ একমত হয়েছেন যে, পরিমাপযোগ্য বস্তুর ক্ষেত্রে সালাম চুক্তিতে নির্দিষ্ট পরিমাপ উল্লেখ করা শর্ত, যেমন হিজাজের সা', ইরাকের কফীজ এবং মিসরের ইরদাব। বরং এই দেশগুলোর পরিমাপক পাত্রগুলো নিজেদের মধ্যেও ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে; তাই যখন কোনোটি নির্দিষ্ট করা ছাড়া সাধারণভাবে বলা হবে, তখন তা প্রচলিত বা অধিকাংশের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত পাত্রের দিকেই ধাবিত হবে। তিনি এখানে দুটি হাদিস উল্লেখ করেছেন: প্রথমটি ইবনে আব্বাসের হাদিস যা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি এটি তাঁর তিনজন উস্তাদের সূত্রে উল্লেখ করেছেন যারা তাঁর নিকট ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। প্রথম বর্ণনায় তিনি বলেছেন: 'যে ব্যক্তি কোনো কিছুতে অগ্রিম প্রদান (সালাম) করবে, সে যেন নির্দিষ্ট পরিমাপে করে...' (পুরো হাদিস)। দ্বিতীয় বর্ণনায় বলেছেন: 'যে ব্যক্তি কোনো কিছুতে অগ্রিম প্রদান করবে, সে যেন নির্দিষ্ট পরিমাপে ও নির্দিষ্ট মেয়াদে করে', তবে এতে ওজনের কথা উল্লেখ করেননি। তৃতীয় বর্ণনায় ওজনের কথা উল্লেখ করেছেন। প্রথম সূত্রে ইবনে উয়াইনাহ এবং ইবনে আবি নাজীহ-এর মধ্যে সরাসরি শ্রবণের (ইখবার) কথা স্পষ্ট করেছেন। তাঁর বাণী: 'কোনো কিছুতে'—এ থেকে প্রাণীর ক্ষেত্রে সালাম চুক্তির বৈধতা গ্রহণ করা হয়েছে, সংখ্যাকে পরিমাপের সাথে তুলনা করে। হানাফীগণ এক্ষেত্রে ভিন্নমত পোষণ করেন। এর বিশুদ্ধতার স্বপক্ষে হাসানের অভিমত তিনটি পরিচ্ছেদ পরেই আসবে। দ্বিতীয় হাদিসটি হলো ইবনে আবি আওফার হাদিস।

তাঁর বাণী: (ইবনে আবি আল-মুজালিদ থেকে)। আবু আল-ওয়ালিদ শু'বা থেকে বর্ণনায় তাঁর নাম এভাবেই অস্পষ্ট রেখেছেন। তাঁর পরিবর্তে অন্য বর্ণনাকারীগণ তাঁর নাম মুহাম্মাদ ইবনে আবি আল-মুজালিদ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ মুহাম্মাদ ও আব্দুল্লাহর মধ্যে সন্দেহের সাথে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি তিনটি বর্ণনাকেই উল্লেখ করেছেন। নাসাঈ এটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে শু'বা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কখনো মুহাম্মাদ বলেছেন। ইমাম বুখারি পরবর্তী পরিচ্ছেদে এটি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ ও একদল বর্ণনাকারীর সূত্রে আবু ইসহাক আল-শায়বানি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে 'মুহাম্মাদ ইবনে আবি আল-মুজালিদ' বলেছেন এবং তাঁর নামের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ করেননি। একইভাবে বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে 'মুহাম্মাদ' নামধারীদের তালিকায় এটি উল্লেখ করেছেন। আবু দাউদ নিশ্চিত করে বলেছেন যে তাঁর নাম আব্দুল্লাহ। ইবনে হিব্বানও অনুরূপ বলেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে তিনি মুজাহিদের জামাতা ছিলেন, কুফার অধিবাসী ও নির্ভরযোগ্য। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফার আযাদকৃত গোলাম ছিলেন। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এবং অন্যান্যরাও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। বুখারি শরীফে এই একটি হাদিস ছাড়া তাঁর আর কোনো বর্ণনা নেই।

তাঁর বাণী: (আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ মতভেদ করেছেন)। অর্থাৎ: ইবনুল হাদ আল-লাইসি, যিনি ছোট সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। (এবং আবু বুরদাহ)। অর্থাৎ: ইবনে আবি মুসা আল-াশ'আরি।

তাঁর বাণী: (সালাফ বা অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় প্রসঙ্গে)। অর্থাৎ: যার কাছে বর্তমানে পণ্য নেই তার সাথে সালাম চুক্তি করা বৈধ কি না? তিনি পরবর্তী পরিচ্ছেদেও এই শিরোনামে আলোচনা করেছেন।

তাঁর বাণী: (এবং আমি ইবনে আবজাকে জিজ্ঞাসা করলাম)। তিনি হলেন আব্দুর রহমান আল-خুযাঈ, ছোট সাহাবীদের একজন। বিশুদ্ধ মতানুসারে তাঁর পিতা আবজারও সাহাবী হওয়ার মর্যাদা রয়েছে। 'আবজা' শব্দটি 'আ'লা' শব্দের ওজনে 'বা' এবং 'যা' যোগে গঠিত। নির্দিষ্ট ওজনের পরিচ্ছেদে এই হাদিসটি উল্লেখ করার কারণ হলো এর কোনো কোনো বর্ণনাসূত্রের দিকে ইঙ্গিত করা, যা পরবর্তী পরিচ্ছেদে এই শব্দে রয়েছে: 'আমরা তাদের সাথে গম, যব ও তেলের ক্ষেত্রে সালাম চুক্তি করতাম।' কারণ তেল ওজনযোগ্য বস্তুর অন্তর্ভুক্ত। ইবনে বাত্তাল বলেন: ওলামাগণ একমত হয়েছেন যে, সালাম চুক্তির পণ্য যদি পরিমাপযোগ্য বা ওজনযোগ্য হয়, তবে তাতে নির্দিষ্ট পরিমাপ বা নির্দিষ্ট ওজনের উল্লেখ থাকা জরুরি। আর যদি এমন বস্তু হয় যা পরিমাপ বা ওজন করা হয় না, তবে তাতে নির্দিষ্ট সংখ্যা উল্লেখ করা আবশ্যক। আমি বলি: অথবা নির্দিষ্ট দৈর্ঘ্য। সংখ্যা ও দৈর্ঘ্যকে পরিমাপ ও ওজনের সাথে যুক্ত করা হয়েছে কারণ উভয়ের মধ্যে সাধারণ যোগসূত্র হলো পরিমাণের ক্ষেত্রে অনিশ্চয়তা দূরীভূত হওয়া। পরিমাপ ও ওজনের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট মাপকাঠি নির্ধারণের যে শর্ত পূর্বে আলোচিত হয়েছে, দৈর্ঘ্যের ক্ষেত্রেও স্থানের ভিন্নতা অনুযায়ী নির্দিষ্ট দৈর্ঘ্যের মাপকাঠি নির্ধারণের শর্ত কার্যকর হবে।

তাঁরা একমত হয়েছেন যে, সালামকৃত পণ্যের এমন গুণাগুণ জানা থাকা জরুরি যা একে অন্য পণ্য থেকে পৃথক করে। সম্ভবত হাদিসে এর উল্লেখ নেই কারণ তাঁরা এটি মেনে চলতেন; বরং তিনি কেবল সেই বিষয়গুলো উল্লেখ করেছেন যা তাঁরা কখনো কখনো উপেক্ষা করতেন।

‌‌৩ - পরিচ্ছেদ: যার নিকট মূল পণ্য বিদ্যমান নেই তার সাথে সালাম চুক্তি

২২৪৪, ২২৪৫ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-শায়বানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবি আল-মুজালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ এবং আবু বুরদাহ আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর নিকট পাঠালেন। তাঁরা বললেন: তাঁকে জিজ্ঞাসা করো যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ গমের ক্ষেত্রে অগ্রিম ক্রয় (সালাম) করতেন? আব্দুল্লাহ বললেন: আমরা সিরিয়ার কৃষকদের সাথে গমের অগ্রিম ক্রয় (সালাম) চুক্তি করতাম।