ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৪৫

বাংলা

তিনি বলেন: মূসা (আ.) নিজের লজ্জাস্থানের পবিত্রতা রক্ষা এবং উদরপূর্তির বিনিময়ে আট বা দশ বছরের জন্য নিজেকে শ্রমের জন্য নিয়োজিত করেছিলেন। ইবনু মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন তবে এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে। এতে মূসা (আ.)-এর পক্ষ থেকে কী কাজ করা হয়েছিল তার কোনো বর্ণনা নেই। যারা মোহরানা হিসেবে মেষ চরানো ব্যতীত অন্য কিছু হওয়া বৈধ মনে করেন, তারা দূরবর্তী সম্ভাবনাকে গ্রহণ করেছেন। মূলত শুআইব (আ.) চেয়েছিলেন যে, তিনি এই সময়কাল পর্যন্ত তার মেষ চরাবেন এবং তিনি তার নিকট নিজ কন্যাকে বিয়ে দেবেন। তাই তিনি তার নিকট বিষয় দুটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বিয়ের বিষয়টিকে মেষ চরানোর সাথে চুক্তির (মুআকাদাহ) আদলে নয় বরং অঙ্গীকারের (মুআহাদাহ) আদলে যুক্ত করেছিলেন। অতঃপর তিনি উভয় পক্ষের পরিচিত কোনো কিছুর বিনিময়ে মেষ চরানোর জন্য তাকে নিয়োগ করেন এবং এরপর নির্ধারিত মোহরানায় নিজ কন্যার সাথে তার বিয়ে সম্পন্ন করেন।

তার কথা: (ইয়াজুরু) জীম বর্ণে পেশ সহকারে (ফুলানান) অর্থাৎ (কাউকে পারিশ্রমিক দেওয়া)। লেখক এটি মহান আল্লাহর বাণী: {এই শর্তে যে তুমি আমার কাজ করে দিবে} এর ব্যাখ্যা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আবু উবাইদাহ ‘আল-মাজায’ গ্রন্থে এটি নিশ্চিত করেছেন। আল-ইসমাইলি এর সমালোচনা করে বলেছেন যে, আয়াতের মর্মার্থ—{তুমি আমার কাজ করে দিবে}—অর্থাৎ তুমি আমার শ্রমিক হিসেবে থাকবে। এর প্রচ্ছন্ন অর্থ হলো: তুমি নিজেকে আমার কাছে শ্রমের জন্য নিয়োজিত করবে।

তার কথা: (এবং শোকবার্তায় বলা হয়: আল্লাহ আপনাকে প্রতিদান দিন)। এটিও আবু উবাইদাহ-এর বক্তব্য থেকে নেওয়া। তিনি আরও বলেন: তিনি আপনাকে সওয়াব দান করবেন। মনে হয় তিনি শব্দমূলের প্রতি লক্ষ্য রেখেছেন, যদিও সওয়াব এবং পারিশ্রমিক-এর অর্থ ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে।

‌‌৭ - পরিচ্ছেদ: পড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছে এমন দেওয়াল সোজা করার জন্য যদি কাউকে শ্রমিক হিসেবে নিয়োগ করা হয়, তবে তা জায়েয

২২৬৭ - ইবরাহীম ইবনু মূসা (র.) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনু ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনু জুরাইজ তাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা ইবনু মুসলিম এবং আমর ইবনু দীনার আমাকে সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে সংবাদ দিয়েছেন—তাদের একজন অপরজনের চেয়ে অধিক বর্ণনা করেছেন—এবং অন্যান্যরাও বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি তাকে সাঈদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনু আব্বাস (রা.) আমাকে বলেছেন: উবাই ইবনু কাব (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: অতঃপর তারা চলতে লাগলেন এবং এমন একটি দেওয়াল দেখতে পেলেন যা পড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল। সাঈদ তার হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন এবং হাত তুললেন, ফলে দেওয়ালটি সোজা হয়ে গেল। ইয়ালা মনে করেন সাঈদ বলেছিলেন: তিনি তার হাত দিয়ে দেওয়ালটি স্পর্শ করলেন, ফলে তা সোজা হয়ে গেল। {আপনি ইচ্ছে করলে এর জন্য পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে পারতেন}। সাঈদ বলেন: পারিশ্রমিক যা আমরা আহার করতে পারতাম।

তার কথা: (পরিচ্ছেদ: পড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছে এমন দেওয়াল সোজা করার জন্য যদি কাউকে শ্রমিক হিসেবে নিয়োগ করা হয়, তবে তা জায়েয)। তিনি এখানে মূসা ও খিজির (আ.)-এর কাহিনীতে বর্ণিত উবাই ইবনু কাবের হাদীসের একাংশ উল্লেখ করেছেন। তিনি তাফসীর অধ্যায়ে এই একই সনদে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে ইনশাআল্লাহ এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা আসবে। এই কাহিনী থেকে দলিল গ্রহণ তখনই পূর্ণাঙ্গ হবে যখন আমরা বলব: আমাদের পূর্ববর্তীদের শরীয়ত আমাদের জন্যও শরীয়ত। কেননা মূসা (আ.) বলেছিলেন: {আপনি ইচ্ছে করলে এর জন্য পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে পারতেন} অর্থাৎ আপনি যদি এই কাজের জন্য নির্দিষ্ট পারিশ্রমিকের শর্তারোপ করতেন, তবে তা আমাদের উপকারে আসত। ইবনুল মুনাইয়্যির বলেন: ইমাম বুখারী (র.)-এর উদ্দেশ্য হলো, সময় নির্ধারণের মাধ্যমে নিয়োগ যেভাবে সুনির্দিষ্ট হয়, তেমনি কাজ সুনির্দিষ্ট করার মাধ্যমেও তা সুনির্দিষ্ট হতে পারে।

‌‌৮ - পরিচ্ছেদ: দুপুর পর্যন্ত সময়ের জন্য শ্রমিক নিয়োগ

২২৬৮ - সুলাইমান ইবনু হারব (র.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ (র.) আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) ইরশাদ করেছেন: তোমাদের এবং দুই কিতাবধারীদের উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে কিছু শ্রমিক নিয়োগ করল এবং বলল: ‘ভোর থেকে দুপুর পর্যন্ত এক কিরাতের বিনিময়ে আমার কাজ কে করবে?’ তখন ইহুদীরা কাজ করল। এরপর সে বলল: ‘দুপুর থেকে আসরের নামায পর্যন্ত এক কিরাতের বিনিময়ে কে আমার কাজ করবে?’ তখন খ্রিষ্টানরা কাজ করল। এরপর সে বলল: ‘আসর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত দুই কিরাতের বিনিময়ে কে কাজ করবে?’ তোমরাই হলে তারা। এতে ইহুদী ও খ্রিষ্টানরা রাগান্বিত হয়ে বলল: ‘আমাদের কী হলো যে আমরা কাজ করলাম বেশি কিন্তু প্রতিদান পেলাম কম?’ তিনি বললেন: ‘আমি কি তোমাদের প্রাপ্য হকের কোনো কমতি করেছি?’ তারা বলল: ‘না’। তিনি বললেন: ‘তবে এটি আমার অনুগ্রহ, আমি যাকে ইচ্ছা তা দান করি’।