ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৭৫

বাংলা

ইমাম আবু হানিফার মতের ক্ষেত্রে, এবং ইমাম তাহাবি জমহুর আলিমদের মতের সমর্থনে অত্যধিক গুরুত্বারোপ করেছেন।

অতঃপর তিনি এতে জাবিরের হাদিস উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আমাদের কাছে আমর বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আমর ইবনে দিনার।

তাঁর উক্তি: (তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলীকে শুনেছেন) অর্থাৎ ইবনুল হোসাইন ইবনে আলী; আমর ইবনে দিনার জাবির থেকে প্রচুর হাদিস শুনেছেন, কখনও কখনও তিনি তাঁর ও জাবিরের মাঝে মধ্যস্থতাকারী রাখতেন। আর সুফিয়ানের কাছে এই হাদিসের অন্য একটি সনদ রয়েছে যা সামনে 'খুমুস' বণ্টন অধ্যায়ে বর্ণিত হবে।

তাঁর উক্তি: (যদি বাহরাইনের সম্পদ আসত) তা হলো জিযিয়ার মাল, যা সামনে 'মাগাজি' (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে বর্ণিত হবে। বাহরাইনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিযুক্ত আমিল (গভর্নর) ছিলেন আলা ইবনুল হাদরামি, যা সামনে 'শাহাদাত' (সাক্ষ্য) পর্বের 'ওয়াদা পূরণ' পরিচ্ছেদে জাবিরের এই হাদিসটিতে বর্ণিত হবে।

তাঁর উক্তি: (আমি তোমাকে এভাবে এভাবে দিতাম) 'শাহাদাত' অধ্যায়ের বর্ণনায় রয়েছে: এভাবে, এভাবে এবং এভাবে—অর্থাৎ তিনি তিনবার হাত প্রসারিত করেছেন। এর মাধ্যমে অনুচ্ছেদের শেষ হাদিসের সেই উক্তির সাথে সামঞ্জস্যতা ফুটে ওঠে যেখানে বলা হয়েছে: "আমি সেগুলো গণনা করলাম এবং দেখা গেল তা পাঁচশ, তখন তিনি বললেন: এর দ্বিগুণ আরও গ্রহণ করো।" আর তাঁর উক্তি: "তিনি আমাকে এক অঞ্জলি ভরে দিলেন" এর মাধ্যমে "এভাবে গ্রহণ করো" উক্তির ব্যাখ্যা পাওয়া যায়, যেন তিনি উভয় হাত দিয়ে ইশারা করেছিলেন। 'খুমুস' অধ্যায়ে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা ইনশাআল্লাহ তাআলা সামনে আসবে। অনুচ্ছেদের শিরোনামে এই হাদিসটি অন্তর্ভুক্ত করার তাৎপর্য হলো, আবু বকর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্থলাভিষিক্ত হলেন, তখন তিনি তাঁর ওপর অর্পিত সকল ওয়াজিব বা নফল জিম্মাদারী গ্রহণ করলেন। যখন তিনি তা গ্রহণ করলেন, তখন তাঁর ওপর নবীজির সকল ঋণ বা প্রতিশ্রুতি পূরণ করা আবশ্যক হয়ে দাঁড়ালো। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিশ্রুতি রক্ষা করা পছন্দ করতেন, তাই আবু বকর তা বাস্তবায়ন করেন। কোনো কোনো শাফেয়ী আলিম এই হাদিস থেকে ওয়াদা পূরণ করা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য আবশ্যকীয় বৈশিষ্ট্য হিসেবে গণ্য করেছেন, যদিও হাদিসের প্রেক্ষাপটে এটি কেবল তাঁর জন্য সুনির্দিষ্ট হওয়া কিংবা ওয়াজিব হওয়ার অকাট্য প্রমাণ নেই। এতে সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির একক বর্ণনা (খবরে ওয়াহিদ) গ্রহণের প্রমাণ পাওয়া যায়, যদিও তাতে তাঁর ব্যক্তিগত স্বার্থের সংশ্লিষ্টতা থাকে; কারণ আবু বকর জাবিরের কাছে তাঁর দাবির সপক্ষে কোনো সাক্ষী চাননি। আবার এটিও সম্ভব যে, আবু বকর বিষয়টি আগে থেকেই জানতেন এবং নিজের জ্ঞানের ভিত্তিতে ফয়সালা দিয়েছেন, যা থেকে বিচারকের নিজ জ্ঞানের ভিত্তিতে রায় দেওয়ার বৈধতা প্রমাণিত হয়।

‌‌৪ - অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আবু বকরের নিরাপত্তা লাভ ও তাঁর অঙ্গীকার

২২৯৭ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে বর্ণনা করেন। ইবনে শিহাব বলেছেন, উরওয়া ইবনে জুবায়ের আমাকে জানিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমি আমার পিতামাতাকে সর্বদা দ্বীন পালনরত অবস্থাতেই পেয়েছি। আবু সালেহ বলেন, আবদুল্লাহ ইউনুস থেকে এবং তিনি জুহরি থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উরওয়া ইবনে জুবায়ের আমাকে জানিয়েছেন যে আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমি আমার পিতামাতাকে সর্বদা দ্বীন পালনরত অবস্থাতেই পেয়েছি। আমাদের ওপর এমন কোনো দিন অতিবাহিত হয়নি যে দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকাল-সন্ধ্যা দুই বেলা আমাদের এখানে আসতেন না। অতঃপর যখন মুসলিমগণ পরীক্ষার (নির্যাতনের) সম্মুখীন হলেন, তখন আবু বকর হিজরতের উদ্দেশ্যে আবিসিনিয়ার দিকে রওনা হলেন। যখন তিনি 'বারকুল গিমাদ' নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তাঁর সাথে 'কারা' গোত্রের প্রধান ইবনুদ দাগিনাহর সাক্ষাৎ হলো। সে জিজ্ঞেস করল: হে আবু বকর, আপনি কোথায় যাচ্ছেন? আবু বকর বললেন: আমার জাতি আমাকে বের করে দিয়েছে, তাই আমি পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করতে চাই এবং আমার রবের ইবাদত করতে চাই। ইবনুদ দাগিনাহ বলল: আপনার মতো মানুষ দেশ ছেড়ে যায় না এবং তাকে বেরও করে দেওয়া যায় না। কেননা আপনি নিঃস্বদের জন্য উপার্জনের ব্যবস্থা করেন, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখেন, অক্ষমদের বোঝা বহন করেন, মেহমানদারি করেন এবং সত্যের পথে আপদ-বিপদে সাহায্য করেন। আমি আপনার জন্য আশ্রয়দাতা। সুতরাং আপনি ফিরে যান এবং নিজ শহরেই আপনার রবের ইবাদত করুন।

অতঃপর ইবনুদ দাগিনাহ রওনা হলেন এবং আবু বকরের সাথে ফিরে এলেন। তিনি কুরাইশের কাফের নেতাদের কাছে গিয়ে বললেন: আবু বকরের মতো মানুষ দেশ ছেড়ে যায় না এবং তাকে বেরও করে দেওয়া যায় না। তোমরা কি এমন একজন মানুষকে বের করে দিচ্ছ যে নিঃস্বদের জন্য উপার্জনের ব্যবস্থা করে, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে, অসহায়ের বোঝা বয়, মেহমানদারি করে এবং সত্যের পথে বিপদে সাহায্য করে? তখন কুরাইশরা ইবনুদ দাগিনাহর নিরাপত্তা ও আশ্রয় মেনে নিল এবং আবু বকরকে নিরাপত্তা দান করল। তারা ইবনুদ দাগিনাহকে বলল: আবু বকরকে নির্দেশ দিন যাতে সে ইবাদত করে...