ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৮২

বাংলা

২৩০৪ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুতামির থেকে শুনেছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে' থেকে যে, তিনি ইবনে কাব ইবনে মালিককে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন; তাদের কিছু বকরি ছিল যা সাল' পাহাড়ে চরত। আমাদের এক দাসী একটি বকরিকে মুম্মূর্ষু অবস্থায় দেখতে পেয়ে একটি পাথর ভেঙে তা দিয়ে সেটি জবেহ করল। কাব (রা.) তাদের বললেন: তোমরা এটি খেও না যতক্ষণ না আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করি অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কাউকে জিজ্ঞাসার জন্য পাঠাই। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন - অথবা কাউকে পাঠালেন - এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তা খাওয়ার নির্দেশ দিলেন।

উবায়দুল্লাহ বলেন: দাসী হওয়া সত্ত্বেও তার জবেহ করার বিষয়টি আমাকে মুগ্ধ করেছে। আবদাহ উবায়দুল্লাহ থেকে এটি অনুসরণে বর্ণনা করেছেন।

[হাদিস ২৩০৪ - সংশ্লিষ্ট বিষয়: ৫৫০১, ৫৫০৩, ৫৫০৪]

ইমাম বুখারীর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: যদি রাখাল বা প্রতিনিধি কোনো বকরিকে মরতে দেখে বা কোনো কিছু নষ্ট হতে দেখে, তবে সে জবেহ করবে বা যা নষ্ট হওয়ার আশঙ্কা রয়েছে তা সংশোধন করবে)। আবু যার ও নাসাফীর বর্ণনায় এরূপ এসেছে এবং ইসমাঈলীও এটি অনুসরণ করেছেন। ইবনে শাব্বাওয়াইহ-এর বর্ণনায় 'অথবা সংশোধন করবে'-এর পরিবর্তে 'অতঃপর সংশোধন করবে' এসেছে। এখানে শর্তের উত্তর উহ্য রয়েছে, যার অর্থ: 'তা জায়েজ হবে' বা অনুরূপ কিছু। ইবনে তীন-এর ব্যাখ্যায় 'অথবা' শব্দটি বাদ দেওয়া হয়েছে, ফলে উত্তরটি হয়েছে 'যা নষ্ট হওয়ার আশঙ্কা রয়েছে তা সংশোধন করবে'। আসীলীর মতে, পাঠটি হলো 'বা কোনো কিছু নষ্ট হতে দেখলে জবেহ করবে ও সংশোধন করবে'। তিনি এখানে ইবনে কাব ইবনে মালিকের তার পিতা থেকে বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন: "তার কিছু বকরি ছিল যা সাল' পাহাড়ে চরত..." শেষ পর্যন্ত। ইবনে মুনাইর বলেন: এই পরিচ্ছেদের হাদিস দ্বারা ইমাম বুখারীর উদ্দেশ্য জবেহকৃত পশুর হালাল বা হারাম হওয়া নিয়ে আলোচনা করা নয়, বরং তার উদ্দেশ্য হলো রাখাল ও প্রতিনিধির ওপর থেকে ক্ষতিপূরণের দায়ভার নিরসন করা। ইবনে তীন এই বলে আপত্তি করেছেন যে, যা জবেহ করা হয়েছে তা বকরির মালিকেরই সম্পদ ছিল এবং বর্ণনায় এমন কিছু নেই যে তিনি ক্ষতিপূরণ দাবি করতে চেয়েছিলেন। তবে যা স্পষ্ট হয় তা হলো, ইমাম বুখারী এমন কাজ যে করেছে তার ওপর থেকে গুনাহ বা দায়ভার মুক্তি চেয়েছেন, যা ক্ষতিপূরণের চেয়েও ব্যাপক অর্থ বহন করে।

তার বক্তব্য: (তিনি ইবনে কাব ইবনে মালিককে শুনেছেন), আল-মিযযী 'আতরাফ' গ্রন্থে নিশ্চিত করেছেন যে তিনি হলেন আবদুল্লাহ। তবে ইবনে ওয়াহাব উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে এই হাদিসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন; তাই প্রতীয়মান হয় যে তিনি হলেন আবদুর রহমান।

তার বক্তব্য: (উবায়দুল্লাহ বলেছেন) - তিনি হলেন হাদিসের বর্ণনাকারী উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারী, এবং এটি উল্লিখিত সনদে তার সাথে সংযুক্ত।

তার বক্তব্য: (আবদাহ তার অনুসরণ করেছেন) - অর্থাৎ ইবনে সুলাইমান (উবায়দুল্লাহ থেকে) - তিনি হলেন উল্লিখিত উমারী। অচিরেই এটি 'জবেহ অধ্যায়'-এ সংযুক্তভাবে আসবে এবং সেখানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হবে। আমরা সেখানে নাফে' এবং অন্যদের থেকে এর বর্ণনার বিভিন্নতা উল্লেখ করব। এই হাদিস থেকে দলিল গ্রহণ করা হয়েছে যে, আমানতদার ব্যক্তিকে তার আমানতের বিষয়ে সত্যবাদী বলে গণ্য করা হবে যতক্ষণ না খেয়ানতের কোনো স্পষ্ট প্রমাণ পাওয়া যায়। আরও প্রমাণিত হয় যে, প্রতিনিধি যদি মালিকের অনুমতি ছাড়া প্রয়োজনবশত গবাদি পশুর প্রজননের ব্যবস্থা করে এবং এর ফলে কোনো পশু মারা যায়, তবে তার ওপর কোনো ক্ষতিপূরণের দায় বর্তাবে না।

‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: উপস্থিত ও অনুপস্থিত ব্যক্তির প্রতিনিধিত্ব বা ওকালত জায়েজ

আবদুল্লাহ ইবনে আমর তার কর্মচারীকে লিখে পাঠিয়েছিলেন—যখন তিনি নিজে অনুপস্থিত ছিলেন—যেন সে তার পরিবারের ছোট ও বড় সকলের পক্ষ থেকে জাকাত আদায় করে।

২৩০৫ - আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তির নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি নির্দিষ্ট বয়সের উট পাওনা ছিল। সে তার পাওনা চাইতে এল। তিনি বললেন: তাকে দিয়ে দাও। তারা সেই বয়সের উট খুঁজল কিন্তু তার চেয়ে বেশি বয়সের উট ছাড়া আর কিছু পেল না। তিনি বললেন: তাকে ওটাই দিয়ে দাও। লোকটি বলল: আপনি আমাকে পূর্ণ হক দিয়েছেন, আল্লাহ আপনাকে পূর্ণ প্রতিদান দিন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যে পাওনা পরিশোধে সবচাইতে উত্তম।

[হাদিস ২৩০৫ - সংশ্লিষ্ট বিষয়: ২৩০৬, ২৩৯০, ২৩৯৩, ২৪০১, ২৬০৬, ২৬০৯]