Fathul Bari · Volume ৪

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৪

খণ্ড ৪

আরবি

عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ أَوْ قَالَ ثَوْبَيْهِ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي.

1850 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ أَوْ قَالَ فَأَوْقَصَتْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلَا تَمَسُّوهُ طِيبًا وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلَا تُحَنِّطُوهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا.

قَوْلُهُ: (بَابُ الْمُحْرِمِ يَمُوتُ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يَأْمُرِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُؤَدَّى عَنْهُ بَقِيَّةُ الْحَجِّ) يَعْنِي: لَمْ يُنْقَلْ ذَلِكَ. وَذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الرَّجُلِ الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَعَ عَنْ بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ فَمَاتَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ فِي بَابِ مَا يُنْهَى عَنِ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ وَأَوْرَدَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَعَنْ أَيُّوبَ فَرَّقَهُمَا كِلَاهُمَا، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ عَمْرٍو فَوَقَصَتْهُ أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْهُ وَفِي رِوَايَةِ أَيُّوبَ: فَوَقَصَتْهُ أَوْ قَالَ فَأَوْقَصَتْهُ وَكُلُّهَا بِمَعْنًى، وَزَادَ فِي رِوَايَةِ أَيُّوبَ: وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا وَالْبَاقِي سَوَاءٌ. وَقَدْ وَقَعَ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: نُبِّئْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَاللَّهُ أَعْلَمُ.

‌‌21 - بَاب سُنَّةِ الْمُحْرِمِ إِذَا مَاتَ

1851 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلَا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا.

قَوْلُهُ: (بَابُ سُنَّةِ الْمُحْرِمِ إِذَا مَاتَ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ الْمَذْكُورَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَقَدْ سَبَقَ.

‌‌22 - بَاب الْحَجِّ وَالنُّذُورِ عَنْ الْمَيِّتِ وَالرَّجُلُ يَحُجُّ عَنْ الْمَرْأَةِ

1852 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَته؟ اقْضُوا اللَّهَ، فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ.

[الحديث 1852 - طرفاه في 6699، 7315]

বাংলা

ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আরাফাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে অবস্থানকালে হঠাৎ তার সওয়ারি থেকে পড়ে গেলেন এবং সওয়ারিটি তার ঘাড় মটকে দিল অথবা তিনি বললেন: তাকে সংহার করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা (সিদর) দিয়ে গোসল দাও এবং তাকে দুই কাপড়ে অথবা তিনি বললেন: তার ইহরামের দুই কাপড়ে কাফন দাও। তাকে সুগন্ধি মাখিও না এবং তার মাথা আবৃত করো না। কেননা আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাকে তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন।

১৮৫০ - সুলাইমান ইবনু হারব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব হতে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবায়ের হতে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আরাফাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে অবস্থান করছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি তার সওয়ারি থেকে পড়ে গেলেন। সওয়ারিটি তার ঘাড় মটকে দিল অথবা তিনি বললেন: তাকে পিষে ফেলল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল দাও এবং তাকে দুই কাপড়ে কাফন দাও। তাকে সুগন্ধি স্পর্শ করিও না, তার মাথা ঢেকে দিও না এবং তাকে সুগন্ধি মাখিও না; কেননা আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: মুহরিম ব্যক্তি আরাফাতে মৃত্যুবরণ করলে তার পক্ষ থেকে হজের অবশিষ্ট কাজ সম্পন্ন করার নির্দেশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রদান করেননি) অর্থাৎ: এ রূপ কিছু বর্ণিত হয়নি। আর এতে তিনি ইহরাম অবস্থায় থাকা সেই ব্যক্তি সম্পর্কে ইবনে আব্বাসের হাদীস উল্লেখ করেছেন, যিনি আরাফাতে তার উট থেকে পড়ে গিয়ে মারা গিয়েছিলেন। ইতিপূর্বে 'মুহরিমের জন্য সুগন্ধি ব্যবহার নিষিদ্ধ' অনুচ্ছেদে এ বিষয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। গ্রন্থকার এটি হাম্মাদ ইবনু জাইদের হাদীস থেকে আমর ইবনু দিনার ও আইয়ুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং উভয়ের বর্ণনা পৃথক করে উল্লেখ করেছেন; তারা উভয়েই সাঈদ ইবনু জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরের বর্ণনায় এসেছে 'সওয়ারিটি তার ঘাড় মটকে দিয়েছে' অথবা 'তাকে সংহার করেছে'। আর আইয়ুবের বর্ণনায় এসেছে 'সওয়ারিটি তাকে ফেলে দিয়েছে' অথবা 'তার ঘাড় মটকে দিয়েছে' এবং সবগুলোই সমার্থক। আইয়ুবের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: 'তাকে সুগন্ধি স্পর্শ করিও না'। বাকী অংশ অভিন্ন। মুসলিমের বর্ণনায় ইসমাইল ইবনু উলাইয়ার সূত্রে আইয়ুব হতে এই হাদীস সম্পর্কে এসেছে যে, তিনি বলেন: আমাকে সাঈদ ইবনু জুবায়ের থেকে জানানো হয়েছে। তবে আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌২১ - অনুচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় কেউ মৃত্যুবরণ করলে তার সুন্নাহর বিধান

১৮৫১ - ইয়াকুব ইবনু ইব্রাহিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনু জুবায়ের হতে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন, এমতাবস্থায় ইহরাম অবস্থায় তার উষ্ট্রীটি তার ঘাড় মটকে দিলে তিনি মারা যান। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল দাও, তাকে তার পরিহিত দুই কাপড়ে কাফন পরাও, তাকে সুগন্ধি মাখিও না এবং তার মাথা ঢেকে দিও না; কেননা কিয়ামতের দিন তিনি তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত হবেন।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় কেউ মৃত্যুবরণ করলে তার সুন্নাহর বিধান) এতে তিনি সাঈদ ইবনু জুবায়েরের সূত্রে ইবনে আব্বাসের পূর্বোল্লিখিত হাদীসটি অন্য একটি সনদে উল্লেখ করেছেন যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌২২ - অনুচ্ছেদ: মৃতের পক্ষ থেকে হজ্জ ও মানত আদায় এবং নারীর পক্ষ থেকে পুরুষের হজ্জ সম্পাদন

১৮৫২ - মুসা ইবনু ইসমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বিশর হতে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবায়ের হতে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেন: জুহাইনা গোত্রের এক মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমার মা হজ্জ করার মানত করেছিলেন কিন্তু তিনি হজ্জ সম্পাদন করার পূর্বেই ইন্তেকাল করেছেন; আমি কি তার পক্ষ থেকে হজ্জ আদায় করতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি তার পক্ষ থেকে হজ্জ আদায় করো। তুমি কি মনে করো, যদি তোমার মায়ের ওপর কোন ঋণ থাকত তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে না? সুতরাং আল্লাহর ঋণ পরিশোধ করো, কেননা আল্লাহই প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করার অধিক হকদার।

[হাদীস ১৮৫২ - এর সূত্রান্তর ৬৬৯৯, ৭৩১৫ তে বিদ্যমান]