ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৮

বাংলা

শুআইবের বর্ণনায় রয়েছে: ফজল ছিলেন একজন উজ্জ্বল চেহারার অধিকারী—অর্থাৎ সুশ্রী—ব্যক্তি। খাশ‘আম গোত্রের এক রূপবতী নারী এগিয়ে এলেন, তখন ফজল তার দিকে তাকাতে লাগলেন এবং তার সৌন্দর্য তাকে মুগ্ধ করল।

তাঁর উক্তি: (তিনি ফজলের মুখ ফিরিয়ে দিচ্ছিলেন) শুআইবের বর্ণনায় রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এমতাবস্থায় যে ফজল সেই নারীর দিকে তাকিয়ে ছিলেন, তাই তিনি তাঁর হাত বাড়িয়ে ফজলের চিবুক ধরলেন এবং তার দৃষ্টি সেদিক থেকে সরিয়ে দিলেন। আলীর বর্ণিত হাদিসে 'তিনি ফজলের ঘাড় ঘুরিয়ে দিলেন' বলতে এটাই উদ্দেশ্য। তাবারীর বর্ণনায় আলীর হাদিসে এসেছে: ফজল ছিলেন একজন সুশ্রী তরুণ। যখন যুবতী নারীটি একদিক থেকে আসত, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজলের মুখ অন্যদিকে ফিরিয়ে দিতেন, আর যখন সে অন্য দিক থেকে আসত, তখন তিনি তাঁর মুখ সেদিক থেকে সরিয়ে দিতেন। তিনি এর শেষে বলেছেন: আমি একজন যুবক ও একজন যুবতীকে দেখলাম, তাই আমি তাদের মাঝে শয়তানের প্রবেশের আশঙ্কা করলাম।

তাঁর উক্তি: (নিশ্চয়ই আল্লাহর ফরজ বিধান আমার পিতাকে বৃদ্ধাবস্থায় পেয়েছে) আব্দুল আজিজ ও শুআইবের বর্ণনায় আছে: নিশ্চয়ই বান্দাদের ওপর হজের ক্ষেত্রে আল্লাহর ফরজ বিধান। নাসাঈর বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনু আবি ইসহাক থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন: আমার পিতার ওপর হজ ফরজ হয়েছে। ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত সকল রেওয়ায়েত একমত যে, প্রশ্নকারিণী একজন নারী ছিলেন এবং তিনি তাঁর পিতার ব্যাপারে প্রশ্ন করেছিলেন। তবে ইয়াহইয়া ইবনু আবি ইসহাক সুলাইমান থেকে এর বিরোধিতা করেছেন; তাঁর থেকে রাবীগণ একমত হয়েছেন যে প্রশ্নকারী ছিলেন একজন পুরুষ। অতঃপর তারা এর সনদ ও মতন নিয়ে মতভেদ করেছেন। সনদের ব্যাপারে হুশাইম তাঁর থেকে বর্ণনা করেন: সুলাইমান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস থেকে। মুহাম্মাদ ইবনু সিরীন তাঁর থেকে বর্ণনা করেন: সুলাইমান থেকে, তিনি ফজল থেকে—নাসাঈ উভয়টি বর্ণনা করেছেন। ইবনু উলাইয়্যাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেন: সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন যে আব্বাসের দুই ছেলের একজন—হয় ফজল অথবা আব্দুল্লাহ—আমাকে হাদিসটি শুনিয়েছেন। এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন।

মতনের (মূল পাঠের) ক্ষেত্রে হুশাইম বলেছেন: এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করে বলল, আমার পিতা মারা গেছেন। ইবনু সিরীন বলেছেন: এক ব্যক্তি এসে বলল, আমার মা অতি বৃদ্ধা। ইবনু উলাইয়্যাহ বলেছেন: এক ব্যক্তি এসে বলল, আমার পিতা অথবা আমার মা। মা'মার ইয়াহইয়া ইবনু আবি ইসহাক থেকে সবার বিরোধিতা করে তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: একজন নারী তাঁর মায়ের ব্যাপারে প্রশ্ন করেছিলেন। এই সকল মতভেদ সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত। তাই আমরা অন্যের বর্ণনাভঙ্গি যাচাই করা পছন্দ করলাম। তখন দেখা গেল কুরাইব এটি ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি হুসাইন ইবনু আওফ আল-খাশ‘আমী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতার ওপর হজ ফরজ হয়েছে। আবার আতা আল-খুরাসানি আবুল গাওস ইবনু হুসাইন আল-খাশ‘আমী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর পিতার ওপর ফরজ হওয়া হজের বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফতোয়া চেয়েছিলেন। ইবনু মাজাহ উভয়টি বর্ণনা করেছেন।

প্রথম বর্ণনাটি সনদের বিচারের অধিক শক্তিশালী এবং এটি হুশাইমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে, প্রশ্নকারী একজন পুরুষ ছিলেন যিনি তাঁর পিতার ব্যাপারে জিজ্ঞেস করেছিলেন। এর সাথে তাবারানী বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি ফজল ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিসটিও সংগতিপূর্ণ যেখানে এক ব্যক্তি বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা একজন অতি বৃদ্ধ লোক। এই দুটির সাথে ইবনু খুযাইমার নিকট হাসানের মুরসাল বর্ণনাটিও সামঞ্জস্যপূর্ণ; তিনি এটি আউফ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, হাসান বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল, আমার পিতা অতি বৃদ্ধ, তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছেন কিন্তু হজ করেননি—সম্পূর্ণ হাদিস। অতঃপর তিনি এটি আউফের মাধ্যমে মুহাম্মাদ ইবনু সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে বলা হয়েছে যে প্রশ্নকারী তাঁর মায়ের ব্যাপারে প্রশ্ন করেছিলেন।

আমি বলছি: এটি পূর্বে উল্লিখিত ইয়াহইয়া ইবনু আবি ইসহাক থেকে ইবনু সিরীনের বর্ণনার সাথেও সামঞ্জস্যপূর্ণ। এই সকল সূত্রের সমষ্টি থেকে আমার কাছে যা স্পষ্ট হয় তা হলো, প্রশ্নকারী ছিলেন একজন পুরুষ এবং তাঁর কন্যা তাঁর সাথে ছিলেন, তিনিও প্রশ্ন করেছিলেন; আর যাঁর ব্যাপারে প্রশ্ন করা হয়েছিল তিনি ছিলেন ঐ ব্যক্তির পিতা এবং মাতা উভয়ই। আবু ইয়ালা একটি শক্তিশালী সনদে সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি ফজল ইবনু আব্বাস থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা এর নিকটবর্তী। ফজল বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে বসা ছিলাম এবং এক বেদুইন তার এক সুন্দরী কন্যাসহ সেখানে উপস্থিত ছিল। বেদুইন লোকটি তার কন্যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে উপস্থাপন করতে লাগল এই আশায় যে তিনি তাকে বিবাহ করবেন। আমি তার দিকে তাকাতে লাগলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার মাথা ধরে ঘুরিয়ে দিচ্ছিলেন। তিনি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করছিলেন। এ প্রেক্ষিতে যুবতীর উক্তি 'নিশ্চয়ই আমার পিতা' দ্বারা সম্ভবত তিনি তাঁর দাদাকে উদ্দেশ্য করেছেন; কারণ তাঁর পিতা তো তাঁর সাথেই ছিলেন। আর মনে হচ্ছে পিতা তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করার আদেশ করেছিলেন যাতে তিনি তাঁর কথা শুনতে পান এবং তাঁকে দেখতে পান এই আশায় যে তিনি তাঁকে বিবাহ করবেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁকে পছন্দ করলেন না, তখন তাঁর পিতা তাঁর নিজের পিতার ব্যাপারে প্রশ্ন করলেন; আর তাঁর মায়ের ব্যাপারেও প্রশ্ন করার ক্ষেত্রে কোনো বাধা নেই। এই রেওয়ায়েতগুলো থেকে প্রতীয়মান হয় যে, লোকটির নাম ছিল হুসাইন ইবনু আওফ আল-খাশ‘আমী। আর অন্য বর্ণনায় যে আবুল গাওস ইবনু হুসাইন এসেছে, তার সনদ দুর্বল। সম্ভবত সেখানে ছিল 'আবু গাওস হুসাইন' থেকে, অতঃপর বর্ণনায় 'ইবনু' (পুত্র) শব্দটি যোগ হয়ে গেছে। অথবা আবুল গাওসও তাঁর পিতা হুসাইনের সাথে ছিলেন এবং তাঁর পিতা ও বোনের মতো তিনিও প্রশ্ন করেছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন।

এবং এই মাসআলাটি সম্পর্কে অন্য এক ব্যক্তির পক্ষ থেকেও প্রশ্ন করা হয়েছিল, আর তিনি হলেন—