ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৯০

বাংলা

তিনি হিংস্র পশু ও পাখিদের দ্বারা উচ্ছিষ্ট ভক্ষণকারীদের উদ্দেশ্য করেছেন। আর সবশেষে যাদের হাশর করা হবে তারা হলো মুযাইনা গোত্রের দুইজন মেষপালক। তারা মদিনার দিকে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করবে এবং তাদের মেষপালকে হাঁকিয়ে নিয়ে আসবে, কিন্তু তারা সেখানে বন্যপ্রাণী ব্যতীত আর কিছুই পাবে না। অবশেষে যখন তারা সানিয়াতুল ওয়াদা নামক স্থানে পৌঁছাবে, তখন তারা উপুড় হয়ে পড়ে যাবে।

১৮৭৫ - আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে আবু যুহাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ইয়ামেন বিজিত হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা প্রলোভন দেখাবে। তারা তাদের পরিবার-পরিজন এবং যারা তাদের অনুসরণ করবে তাদের নিয়ে (মদিনা ছেড়ে) চলে যাবে, অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল যদি তারা তা জানত। সিরিয়া বিজিত হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা প্রলোভন দেখাবে এবং তাদের পরিবার ও অনুসারীদের নিয়ে চলে যাবে, অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল যদি তারা তা জানত। ইরাক বিজিত হবে, তখন একদল লোক আসবে যারা প্রলোভন দেখাবে এবং তাদের পরিবার ও অনুসারীদের নিয়ে চলে যাবে, অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল যদি তারা তা জানত।"

তাঁর উক্তি: (মদিনার প্রতি অনীহা পোষণকারীর অধ্যায়) অর্থাৎ, সে নিন্দিত; অথবা এর অর্থ হলো মদিনার প্রতি অনীহা পোষণকারীর বিধান সম্পর্কিত অধ্যায়।

তাঁর উক্তি: (তোমরা মদিনা ছেড়ে চলে যাবে) অধিকাংশ বর্ণনায় এটি মধ্যম পুরুষে এসেছে। এর দ্বারা উদ্দেশ্য তৎকালীন সম্বোধিত ব্যক্তিরা নন, বরং তারা মদিনার পরবর্তী অধিবাসী হবে অথবা সম্বোধিত ব্যক্তিদের বংশধর বা তাদের সমগোত্রীয় হবে। এটি নাম পুরুষেও (তারা ছেড়ে চলে যাবে) বর্ণিত হয়েছে এবং ইমাম কুরতুবী এটিকেই প্রাধান্য দিয়েছেন।

তাঁর উক্তি: (তার সর্বোত্তম অবস্থায় থাকাকালে) অর্থাৎ, মদিনা ইতিপূর্বে যে সর্বোত্তম অবস্থায় ছিল তার চেয়েও ভালো অবস্থায়। কুরতুবী কাজী ইয়াযের অনুসরণে বলেছেন: এটি তখন পরিলক্ষিত হয়েছিল যখন মদিনা খিলাফতের কেন্দ্র, মানুষের গন্তব্যস্থল ও আশ্রয়স্থলে পরিণত হয়েছিল। পৃথিবীর যাবতীয় নেয়ামত সেখানে সংগৃহীত হতো এবং এটি অত্যন্ত জনবহুল জনপদে পরিণত হয়েছিল। অতঃপর যখন খিলাফত সেখান থেকে সিরিয়া এবং পরবর্তীতে ইরাকে স্থানান্তরিত হলো এবং বেদুঈনরা সেখানে আধিপত্য বিস্তার করল, তখন একের পর এক ফিতনা দেখা দিল এবং শহরটি জনশূন্য হয়ে পড়ল। ফলে হিংস্র পশু ও পাখিরা সেখানে বিচরণ করতে শুরু করল। 'আওয়াফী' শব্দটি 'আফিয়া' এর বহুবচন, যার অর্থ যারা খাদ্যের সন্ধানে বিচরণ করে। এর পুংলিঙ্গ হলো 'আফী'।

ইবনুল জাওযী বলেন: 'আওয়াফী' শব্দের মধ্যে দুটি অর্থ নিহিত রয়েছে: প্রথমত, তারা খাদ্যের অন্বেষণকারী, যা যাচিত অর্থে ব্যবহৃত হয়। দ্বিতীয়ত, এটি 'আফা' শব্দ থেকে উদ্ভূত যার অর্থ এমন নির্জন স্থান যেখানে মানুষের বসতি নেই। কেননা পাখি ও বন্যপ্রাণীরা সেখানে নিজেদের নিরাপত্তার কথা চিন্তা করে আশ্রয় নেয়। ইমাম নববী বলেন: গ্রহণযোগ্য মত হলো, মদিনা ত্যাগের এই ঘটনা শেষ যমানায় কিয়ামতের সন্নিকটে ঘটবে। দুইজন মেষপালকের ঘটনা এর সত্যতা নিশ্চিত করে। মুসলিম শরীফে শব্দগুলো এভাবে এসেছে: "অতঃপর দুইজন মেষপালককে হাশর করা হবে।" আর বুখারীতে রয়েছে যে, তারাই হবে সর্বশেষ ব্যক্তি যাদের হাশর করা হবে।

আমি বলি: ইমাম মালিক ইবনে হামাস থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে যা বর্ণনা করেছেন তা একে সমর্থন করে: "অবশ্যই তোমরা মদিনাকে তার অত্যন্ত চমৎকার অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও ছেড়ে চলে যাবে, এমনকি নেকড়ে সেখানে প্রবেশ করবে এবং মসজিদের কোনো স্তম্ভের ওপর বা মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে ডাকবে।" সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করলেন: তবে এর ফলসমূহ কার জন্য হবে? তিনি বললেন: 'আওয়াফী' অর্থাৎ পাখি ও হিংস্র পশুদের জন্য। মা'ন ইবনে ঈসা এটি মুওয়াত্তায় ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং মুওয়াত্তার বাইরে একদল নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীও এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ, হাকেম ও অন্যান্যদের বর্ণিত মিহজান ইবনে আদরা আল-আসলামীর হাদীসটিও এর স্বপক্ষে দলিল। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে কোনো প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন। মদিনার এক পথে আমার সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলে তিনি আমার হাত ধরে উহুদ পাহাড় পর্যন্ত গেলেন। এরপর মদিনার দিকে ফিরে তাকিয়ে বললেন: সেই জনপদের জন্য আক্ষেপ, যে দিন তার অধিবাসীরা একে অত্যন্ত সুফলা ও পরিপক্ক অবস্থায় ছেড়ে যাবে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এর ফলমূল কে ভক্ষণ করবে? তিনি বললেন: 'আওয়াফী' অর্থাৎ পাখি ও হিংস্র পশুরা। উমর ইবনে শাব্বাহ সহীহ সনদে আউফ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদে প্রবেশ করে আমাদের দিকে তাকিয়ে বললেন: "আল্লাহর শপথ! অবশ্যই এর অধিবাসীরা একে বশীভূত অবস্থায় চল্লিশ বছর ধরে 'আওয়াফী'দের জন্য ছেড়ে চলে যাবে। তোমরা কি জানো 'আওয়াফী' কী? তা হলো পাখি ও হিংস্র পশু।" আমি বলি: এটি এখনো নিশ্চিতভাবে ঘটেনি। মুহাল্লাব বলেন: এই হাদীসটি প্রমাণ করে যে, মদিনায় কিয়ামত পর্যন্ত বসতি থাকবে, যদিও কোনো কোনো সময় তা ক্ষণস্থায়ীভাবে জনশূন্য হতে পারে; যেহেতু দুইজন মেষপালক তাদের মেষ নিয়ে মদিনার দিকে আসার ইচ্ছা করবে।

তাঁর উক্তি: (আর সবশেষে যাদের হাশর করা হবে তারা হলো মুযাইনা গোত্রের দুইজন মেষপালক) - এটি সম্ভবত একটি স্বতন্ত্র হাদীস যার আগের অংশের সাথে সরাসরি সম্পর্ক নেই। আবার এটিও হতে পারে যে এটি পূর্ববর্তী হাদীসেরই পরিশিষ্ট। এই দুটি সম্ভাবনার ওপর ভিত্তি করেই ইমাম কুরতুবী ও ইমাম নববীর মধ্যকার মতভেদ সৃষ্টি হয়েছে, তবে দ্বিতীয় সম্ভাবনাটিই অধিকতর যৌক্তিক।