ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১০৩

বাংলা

(তিনি) এতে পানীয় পানের ক্ষেত্রে বালকের অনুমতি প্রার্থনা বিষয়ক সাহল ইবনে সা’দ-এর হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, যা পানীয় অধ্যায়ের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং পানীয়ের বর্ণনায় এর বিস্তারিত আলোচনা আসবে। এর সাথে অধ্যায়ের সামঞ্জস্যতা—যা ইবনুত তীন বুঝতে না পেরে অস্বীকার করেছেন—তা এই দিক থেকে যে, বালকটি যদি তার পূর্বে বড়দের পান করার অনুমতি দিত, তবে তা বৈধ হতো; কারণ এটিই ছিল তার নিকট অনুমতি প্রার্থনার উদ্দেশ্য। সুতরাং সে অনুমতি দিলে নিজের অধিকার স্বেচ্ছায় দান করে দিত, অথচ সে জানত না তারা কতটুকু পান করবেন বা সে নিজে কতটুকু পান করত। আর দান (হিবা) অধ্যায়ে এ সম্পর্কে আরও বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

‌‌১৩ - অধ্যায়: জমিনের সামান্য অংশও জুলুম করে দখলকারীর পাপ

২৪৫২ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ত্বালহা ইবনে আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবদুর রহমান ইবনে আমর ইবনে সাহল তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সা'ঈদ ইবনে যায়েদ (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি জমিনের সামান্য অংশও জুলুম করে দখল করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সাত তবক জমিন বেড়ি স্বরূপ গলায় পরিয়ে দেওয়া হবে।"

[হাদিস ২৪৫২ - এর অংশবিশেষ ৩১৯৮ নম্বর হাদিসে রয়েছে]

২৪৫৩ - আবু মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু সালামাহ তাকে বর্ণনা করেছেন যে, তার এবং কিছু লোকের মধ্যে বিবাদ ছিল। তিনি বিষয়টি আয়েশা (রা.)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "হে আবু সালামাহ! জমিনের (বিবাদ) পরিহার করো, কারণ নবী (সা.) বলেছেন: 'যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণ জমিনও জুলুম করে দখল করবে, তাকে সাত তবক জমিন বেড়ি স্বরূপ গলায় পরিয়ে দেওয়া হবে'।"

[হাদিস ২৪৫৩ - এর অংশবিশেষ ৩১৯৫ নম্বর হাদিসে রয়েছে]

২৪৫৪ - মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে উকবা সালেম থেকে এবং তিনি তার পিতা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে জমিনের কোনো অংশ গ্রহণ করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সাত তবক জমিন পর্যন্ত ধসিয়ে দেওয়া হবে।" ফিরবরী বলেন: আবু জাফর ইবনে আবি হাতিম বলেছেন, আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেছেন: এই হাদিসটি খোরাসানে ইবনুল মুবারকের কিতাবসমূহে নেই; তিনি এটি তাদের নিকট বসরায় শ্রুতিলিপি করিয়েছিলেন।

[হাদিস ২৪৫৪ - এর অংশবিশেষ ৩১৯৬ নম্বর হাদিসে রয়েছে]

তাঁর উক্তি: (জমিনের কোনো অংশ জুলুম করে দখলকারীর পাপের অধ্যায়) - এর দ্বারা সম্ভবত তিনি জমিন জবরদখলের স্বরূপ নির্ণয়ের প্রতি ইঙ্গিত করছেন, তাদের মতের বিপরীতে যারা মনে করেন এটি সম্ভব নয়।

তাঁর উক্তি: (ত্বালহা ইবনে আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ ইবনে আউফ। ইমাম আহমদও আবু আল-ইয়ামান সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। হুমাইদি তার মুসনাদে অন্য সূত্রে এই হাদিসে আরও বর্ধিত বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আউফের ভ্রাতুষ্পুত্র।

তাঁর উক্তি: (আবদুর রহমান ইবনে আমর ইবনে সাহল) তিনি মদিনার অধিবাসী, কখনও কখনও তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করে ডাকা হয়। আল-মিযযী তাকে আনসারী হিসেবে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আমি তার হাদিসের কোনো সূত্রেই তা দেখিনি। বরং ইবনে ইসহাকের বর্ণনায়, যা আমি সামনে উল্লেখ করব, এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা প্রমাণ করে যে তিনি কুরাইশী। আল-ওয়াকিদী 'হাররা'-র যুদ্ধে নিহতদের বর্ণনায় আব্দুল মালিক ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আমর ইবনে সাহল ইবনে আব্দু শামস ইবনে আব্দু উদ্দ ইবনে নাসর আল-আমিরী আল-কুরাইশীর নাম উল্লেখ করেছেন, এবং আমার ধারণা তিনি এরই পুত্র। আর হাররার ঘটনা এই কাহিনীর প্রায় দশ বছর পর ঘটেছিল। সহীহ বুখারীতে আবদুর রহমানের এই একটি মাত্র হাদিস বর্ণিত হয়েছে।

এবং এই সনদে ধারাবাহিকভাবে তিনজন তাবিঈ রয়েছেন।