ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১১

বাংলা

তার উক্তি: (পরিচ্ছেদ: অর্ধেক বা অনুরূপ অংশে বর্গাচাষ) ইমাম বুখারী হাদিসে 'অর্ধেক' (শাতর) শব্দটি আসার কারণে তা বিবেচনায় রেখেছেন এবং অর্থগত সামঞ্জস্যের কারণে অন্যান্য অনুপাতকেও এর অন্তর্ভুক্ত করেছেন। যদি হাদিসের শব্দের প্রতি লক্ষ্য রাখা না হতো, তবে 'একটি নির্দিষ্ট অংশে বর্গাচাষ' বলাটা অধিক সংক্ষিপ্ত ও সুস্পষ্ট হতো।

তার উক্তি: (কায়স ইবনে মুসলিম বলেছেন) তিনি কুফার অধিবাসী (আবু জাফর থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন আল-বাকের।

তার উক্তি: (মদিনায় মুহাজিরদের এমন কোনো ঘর ছিল না যারা এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ ভাগে চাষাবাদ করত না) এখানে 'ওয়াও' (এবং) বর্ণটি ক্রিয়ার সাথে সংশ্লিষ্ট, পূর্ববর্তী পদের সাথে নয়; অর্থাৎ তারা এক-তৃতীয়াংশ ভাগে চাষ করত এবং এক-চতুর্থাংশ ভাগেও চাষ করত। অথবা এখানে 'ওয়াও' শব্দটি 'অথবা' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। এই বর্ণনাটি আবদুর রাজ্জাক সংকলন করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাওরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কায়স ইবনে মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনুত তীন উল্লেখ করেছেন যে, আল-কাবিছি এটি অস্বীকার করেছেন এবং বলেছেন: কায়স ইবনে মুসলিম কীভাবে আবু জাফরের নিকট থেকে এটি বর্ণনা করতে পারেন, যেখানে কায়স কুফার আর আবু জাফর মদিনার অধিবাসী এবং মদিনার কেউ আবু জাফরের নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেননি? এটি একটি অহেতুক বিস্ময়; কত নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী এমন বিষয়ের বর্ণনায় একক হয়েছেন যাতে অন্য কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী শরিক হননি। আর বর্ণনাকারী যদি বিশ্বস্ত ও স্মৃতিধর (হাফেজ) হন, তবে তার একক বর্ণনা কোনো ক্ষতি করে না।

প্রকৃতপক্ষে কায়স এই বর্ণনায় একক ছিলেন না, বরং অন্যরাও কিছু কিছু অর্থের ক্ষেত্রে তার সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, যা অচিরেই সামনে আসবে। অতঃপর ইবনুত তীন আল-কাবিছি থেকে এর চেয়েও অদ্ভুত কথা উদ্ধৃত করেছেন, তিনি বলেছেন: ইমাম বুখারী এই পরিচ্ছেদে এই আছারগুলো (সাহাবী ও তাবেয়ীদের বর্ণনা) কেবল এটি বুঝানোর জন্য উল্লেখ করেছেন যে, ফসলের নির্দিষ্ট অংশের বিনিময়ে বর্গাচাষের ব্যাপারে কোনো 'মুসনাদ' (সংযুক্ত) হাদিস সহিহ নয়। মনে হচ্ছে তিনি এই পরিচ্ছেদের শেষ হাদিসটির ব্যাপারে গাফেল ছিলেন, যা এই বিষয়ে ইবনে ওমরের হাদিস এবং এটিই বর্গাচাষ বৈধ মনেকারীদের প্রধান দলিল। সত্য কথা হলো, ইমাম বুখারী এই বর্ণনাগুলো উল্লেখ করার মাধ্যমে এ দিকে ইঙ্গিত করতে চেয়েছেন যে, এর বৈধতার ব্যাপারে সাহাবীগণের কাছ থেকে কোনো দ্বিমত বর্ণিত হয়নি, বিশেষ করে মদিনাবাসীদের পক্ষ থেকে। ফলে যারা মদিনাবাসীদের আমলকে 'মারফু' হাদিসের ওপর প্রাধান্য দেন, তাদের মূলনীতি অনুযায়ী এটি বৈধ বলাই আবশ্যক।

তার উক্তি: (আলী, ইবনে মাসউদ, সাদ ইবনে মালিক, ওমর ইবনে আবদুল আজিজ, কাসেম ইবনে মুহাম্মদ, উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের, আবু বকরের পরিবার, ওমরের পরিবার, আলীর পরিবার এবং ইবনে সিরিন বর্গাচাষ করেছেন) আলীর বর্ণনার ক্ষেত্রে, ইবনে আবি শায়বা আমর ইবনে সুলাই-এর সূত্রে তার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি অর্ধেক ফসলের বিনিময়ে বর্গাচাষে কোনো সমস্যা মনে করতেন না। আর ইবনে মাসউদ ও সাদ ইবনে মালিকের (যিনি হলেন সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস) বর্ণনা ইবনে আবি শায়বা মুসা ইবনে তালহার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাদ ইবনে মালিক ও ইবনে মাসউদ এক-তৃতীয়াংশ ও এক-চতুর্থাংশ ভাগে বর্গাচাষ দিতেন। সাঈদ ইবনে মানসুর এই সূত্রেই এভাবে বর্ণনা করেছেন যে, ওসমান ইবনে আফফান পাঁচজন সাহাবীকে জমি প্রদান করেছিলেন: যুবায়ের, সাদ, ইবনে মাসউদ, খাব্বাব এবং উসামা ইবনে যায়েদ। তিনি বলেন: আমি আমার দুই প্রতিবেশী ইবনে মাসউদ ও সাদকে তাদের জমি এক-তৃতীয়াংশ ভাগে দিতে দেখেছি।

ওমর ইবনে আবদুল আজিজের বর্ণনার ক্ষেত্রে, ইবনে আবি শায়বা খালিদ আল-হাজ্জা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ওমর ইবনে আবদুল আজিজ আদী ইবনে আরতাহর কাছে লিখেছিলেন যেন তিনি এক-তৃতীয়াংশ ও এক-চতুর্থাংশ ভাগে বর্গাচাষ দেন। ইয়াহইয়া ইবনে আদমের 'আল-খারাজ' গ্রন্থে আমরা ওমর ইবনে আবদুল আজিজের সূত্রে বর্ণনা পেয়েছি যে, তিনি তার গভর্নরের নিকট লিখেছিলেন: তোমার অধীনে যে জমি আছে তা দেখ, এবং তা অর্ধেক ভাগে বর্গাচাষে দাও, নতুবা এক-তৃতীয়াংশ ভাগে, এমনকি এক-দশমাংশ পর্যন্ত। যদি কেউ তা চাষ না করে তবে তা দান করে দাও, অন্যথায় মুসলমানদের বায়তুল মাল থেকে এর পেছনে ব্যয় করো, তবুও তোমার অধীনে কোনো জমি যেন অনাবাদি পড়ে না থাকে।

কাসেম ইবনে মুহাম্মদের বর্ণনার ক্ষেত্রে, আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হিশামকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, ইবনে সিরিন তাকে কাসেম ইবনে মুহাম্মদের নিকট পাঠিয়েছিলেন এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে যে অন্য একজনকে বলল: আমার এই বাগানে কাজ করো এবং তোমার জন্য এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ অংশ থাকবে। তিনি (কাসেম) বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। হিশাম বলেন: আমি ইবনে সিরিনের কাছে ফিরে এসে তাকে জানালাম, তখন তিনি বললেন: জমির ক্ষেত্রে এটিই সর্বোত্তম পদ্ধতি।

ইমাম নাসাঈ ইবনে আওন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ অর্থাৎ ইবনে সিরিন বলতেন: জমি আমার কাছে মোদারাবা মালের মতো। মোদারাবা মালের ক্ষেত্রে যা শুদ্ধ, জমির ক্ষেত্রেও তা শুদ্ধ; আর মোদারাবা মালের ক্ষেত্রে যা অশুদ্ধ, জমির ক্ষেত্রেও তা অশুদ্ধ। তিনি বলেন: তিনি কৃষকের নিকট জমি এই শর্তে দেওয়াতে কোনো সমস্যা মনে করতেন না যে, কৃষক নিজে, তার সন্তানাদি, তার সাহায্যকারী এবং তার বলদ নিয়ে সেখানে কাজ করবে এবং সে নিজে কোনো কিছু ব্যয় করবে না, বরং সমস্ত ব্যয়ভার জমির মালিক বহন করবে।

উরওয়াহ ইবনে যুবায়েরের বর্ণনার কথা ইবনে আবি শায়বাও উল্লেখ করেছেন। আর আবু বকর ও যাদের নাম তাদের সাথে উল্লেখ করা হয়েছে তাদের বর্ণনার ক্ষেত্রে ইবনে আবি শায়বা ও আবদুর রাজ্জাক অন্য একটি সূত্রে আবু জাফর আল-বাকের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাকে এক-তৃতীয়াংশ ও এক-চতুর্থাংশ ভাগে বর্গাচাষ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আমি যখন আবু বকরের পরিবার, ওমরের পরিবার এবং আলীর পরিবারের দিকে লক্ষ্য করি, তখন দেখি যে তারা এমনটিই করতেন। আর ইবনে সিরিনের বর্ণনাটি কাসেম ইবনে মুহাম্মদের বর্ণনার সাথে আগেই উল্লেখ করা হয়েছে। আর সাঈদ ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন...