ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১১৪

বাংলা

তাঁর উক্তি: (কূপসমূহ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ) এখানে 'আলিফ' মদ্দসহ এবং 'বা' বর্ণটি তাশদীদহীন। আর এটি মদ্দ ছাড়া এবং 'বা' বর্ণটি সাকিন ও তারপরে হামযাহ দিয়ে পড়াও বৈধ; আর এই বহুবচনের ক্ষেত্রে এটিই মূল রূপ।

তাঁর উক্তি: (যা রাস্তার ওপর অবস্থিত যতক্ষণ তা দ্বারা কষ্ট না হয়) এখানে 'ইউতা’যা' শব্দের প্রথম বর্ণটি পেশযুক্ত হয়ে কর্মবাচ্যের রূপে গঠিত; অর্থাৎ, মুসলিমদের রাস্তায় কূপ খনন করা বৈধ, কারণ এতে জনকল্যাণ সাধিত হয়, যতক্ষণ পর্যন্ত না এর দ্বারা তাদের কারোর কোনো প্রকার কষ্ট বা ক্ষতির কারণ ঘটে।

তিনি এখানে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত সেই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন যে ব্যক্তি রাস্তার ওপর একটি কূপ পেয়েছিল, অতঃপর সে তাতে নেমে পানি পান করল এবং একটি কুকুরকে পানি পান করালো। 'কিতাবুশ শুরব' (পানীয় অধ্যায়)-এ এর বিস্তারিত আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। এই বর্ণনায় তাঁর উক্তি: 'সে হাঁপাচ্ছিল এবং ভেজা মাটি খাচ্ছিল', এটি দ্বিতীয় খবর অথবা অবস্থা (হাল) হিসেবে হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আর তাঁর উক্তি: 'প্রত্যেক কলিজাধারীর ক্ষেত্রে'; অর্থাৎ প্রত্যেক প্রাণীকে পানি পান করিয়ে তৃপ্ত করার ক্ষেত্রে সওয়াব রয়েছে।

‌২৪ - পরিচ্ছেদ: কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা

হাম্মাম আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা একটি সদকা।

তাঁর উক্তি: (কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলার পরিচ্ছেদ); অর্থাৎ তা দূর করা।

তাঁর উক্তি: (হাম্মাম বলেছেন... শেষ পর্যন্ত); এটি একটি হাদিসের অংশবিশেষ যা গ্রন্থকার 'জিহাদ' অধ্যায়ের 'যে ব্যক্তি রেকাব ধরে থাকে' পরিচ্ছেদে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। সেখানে শব্দবিন্যাস হলো: "এবং তোমার রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা একটি সদকা।" ইনশাআল্লাহ তাআলা সেখানে এর বিস্তারিত আলোচনা আসবে। আর আবু সালিহ কর্তৃক আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনায় ঈমানের শাখাগুলোর বিবরণে এসেছে: "এর সর্বোচ্চ স্তর হলো আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই বলে সাক্ষ্য দেওয়া, আর সর্বনিম্ন স্তর হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা।" সরিয়ে ফেলা 'সদকা' হওয়ার অর্থ হলো, সে পথচারীকে কষ্ট থেকে নিরাপদে রাখার ব্যবস্থা করল, ফলে সে যেন তার ওপর সদকা করল এবং এর মাধ্যমে সে সদকার সওয়াব লাভ করল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকাকেও নিজের নফসের ওপর সদকা হিসেবে গণ্য করেছেন।

‌২৫ - পরিচ্ছেদ: ছাদ এবং অন্যান্য স্থানে উঁচু ও নিচু কামরা এবং ঝরনা ঘর

২৪৬৭ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উসামা বিন যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনার দুর্গগুলোর মধ্যে একটি দুর্গের ওপর আরোহণ করলেন, অতঃপর বললেন: আমি যা দেখছি তোমরা কি তা দেখতে পাচ্ছ? আমি তোমাদের ঘরবাড়ির ফাঁকে ফাঁকে ফিতনা পতিত হতে দেখছি, যেভাবে বৃষ্টির পানি পতিত হয়।

২৪৬৮ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু সাওর আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণীদের মধ্য থেকে সেই দুই নারী সম্পর্কে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করার জন্য সর্বদা আগ্রহী ছিলাম যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যদি তোমরা উভয়ে আল্লাহর কাছে তওবা করো, তবে তোমাদের অন্তর তো ঝুঁকেই পড়েছে}। অতঃপর আমি তাঁর সাথে হজে গেলাম। পথিমধ্যে তিনি একপাশে সরে গেলেন, আমিও পানির পাত্র নিয়ে তাঁর সাথে একপাশে সরে গেলাম। তিনি হাজত পূরণ করে ফিরে এলেন। আমি তাঁর দুই হাতের ওপর পাত্র থেকে পানি ঢেলে দিলাম এবং তিনি অজু করলেন। তখন আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনিন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণীদের মধ্য থেকে সেই দুই নারী কে যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যদি তোমরা উভয়ে আল্লাহর কাছে তওবা করো, তবে তোমাদের অন্তর তো ঝুঁকেই পড়েছে}? তিনি বললেন: হে ইবনে আব্বাস, তোমার বিস্ময়কর ব্যাপার! তাঁরা হলেন আয়েশা ও হাফসা। অতঃপর উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বিস্তারিত ঘটনা বর্ণনা করতে শুরু করলেন এবং বললেন: আমি এবং আমার একজন আনসারি প্রতিবেশী বনু উমাইয়া ইবনে যায়েদ পল্লীতে থাকতাম—যা মদিনার উঁচু জনপদগুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল। আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে যাওয়ার জন্য পালাবদল করতাম। একদিন সে যেত আর একদিন আমি যেতাম। আমি যেদিন যেতাম, সেদিনকার ওহি বা অন্যান্য বিষয়ের খবর নিয়ে আসতাম। আর সে যেদিন যেত, সেদিন সেও অনুরূপ করত। আমরা কুরাইশরা...