ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১২৫

বাংলা

হুমাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে শুনেছেন যে, জয়নব বিনতে জাহশ রাদিয়াল্লাহু আনহা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক পাত্র 'হাইস' (খেজুর, ঘি ও পনিরের মিশ্রণে তৈরি খাবার) উপহার পাঠিয়েছিলেন, তখন তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার ঘরে এবং তাঁরই নির্ধারিত দিনে অবস্থান করছিলেন... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। এ থেকে আমরা উল্লিখিত খাবারটি সম্পর্কে জানতে পারলাম। অনুরূপ একটি ঘটনা আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার সাথে উম্মু সালামা রাদিয়াল্লাহু আনহার ক্ষেত্রেও ঘটেছিল; ইমাম নাসায়ি হাম্মাদ ইবনে সালামা-এর সূত্রে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আবুল মুতাওয়াক্কিল থেকে এবং তিনি উম্মু সালামা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একটি বড় পেয়ালায় করে কিছু খাবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীদের নিকট নিয়ে আসলেন। তখন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা চাদর আবৃত অবস্থায় একটি পাথরখণ্ড নিয়ে আসলেন এবং তা দিয়ে পাত্রটিতে আঘাত করে ভেঙে ফেললেন... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। সাবিত-এর সূত্রে এই হাদিসটির বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে; কেউ কেউ একে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবু জুরআ আর-রাজি তাঁর 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ইবনে আবি হাতিম কর্তৃক উদ্ধৃত বর্ণনায় হাম্মাদ ইবনে সালামা-এর বর্ণনাকে প্রাধান্য দিয়েছেন এবং বলেছেন যে, অন্যগুলো ভুল। তাবারানি তাঁর 'আল-অওসাত' গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ আল-উমারি-এর সূত্রে সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার ঘরে উপস্থিত ছিলেন, এমতাবস্থায় উম্মু সালামা রাদিয়াল্লাহু আনহার ঘর থেকে রুটি ও গোশতের একটি পাত্র নিয়ে আসা হলো। তিনি বললেন: আমরা হাত বাড়িয়ে খেতে শুরু করলাম, অন্যদিকে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা দ্রুত অন্য খাবার তৈরি করছিলেন। যখন আমরা খাওয়া শেষ করলাম, তিনি খাবার নিয়ে আসলেন এবং উম্মু সালামার পাত্রটি সরিয়ে নিয়ে তা ভেঙে ফেললেন... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)।

দারা কুতনি ইমরান ইবনে খালিদ-এর সূত্রে সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার ঘরে তাঁর কয়েকজন সাহাবীর সাথে খাবারের অপেক্ষায় ছিলেন। তখন অপর একজন স্ত্রী—ইমরান বলেন: আমার প্রবল ধারণা তিনি হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহা—একটি পাত্রে সারীদ (ঝোলযুক্ত খাবার) নিয়ে তাঁর আগেই তা পাঠিয়ে দিলেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বের হয়ে আসলেন—এটি পর্দা প্রথা পুরোপুরি আবশ্যিক হওয়ার আগের ঘটনা—এবং পাত্রটিতে আঘাত করলেন, ফলে তা ভেঙে গেল... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। ইমরান তাঁর এই ধারণায় সঠিক ছিলেন না যে তিনি হাফসা ছিলেন; বরং তিনি ছিলেন উম্মু সালামা, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে। তবে হ্যাঁ, হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহার ক্ষেত্রেও অনুরূপ ঘটনা ঘটেছিল, যা ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে মাজাহ বনু সুওয়ায়াহ গোত্রের জনৈক অজ্ঞাত ব্যক্তির সূত্রে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের সাথে ছিলেন। আমি তাঁর জন্য কিছু খাবার তৈরি করলাম এবং হাফসাও তাঁর জন্য খাবার তৈরি করল। সে আমার আগেই তা পাঠিয়ে দিল। তখন আমি আমার দাসীকে বললাম: যাও এবং তার পাত্রটি উল্টে দাও। সে তা উল্টে দিল এবং পাত্রটি ভেঙে খাবার ছড়িয়ে পড়ল। তিনি চামড়ার দস্তরখানের উপর খাবারগুলো জমা করলেন এবং তাঁরা তা খেলেন। এরপর তিনি আমার পাত্রটি হাফসার নিকট পাঠিয়ে দিলেন এবং বললেন: তোমরা তোমাদের পাত্রের বিনিময়ে এই পাত্রটি গ্রহণ করো। এই বর্ণনার অন্যান্য সকল রাবী নির্ভরযোগ্য। নিঃসন্দেহে এটি একটি পৃথক ঘটনা; কারণ এই বর্ণনায় দাসী পাত্রটি ভেঙেছিল, আর আগের বর্ণনাগুলোতে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা নিজেই তা ভেঙেছিলেন বলে উল্লেখ আছে।

আবু দাউদ ও নাসায়ি জাসরাহ-এর সূত্রে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সাফিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহার মতো চমৎকার খাবার প্রস্তুতকারিনী আর দেখিনি। তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি পাত্রে কিছু খাবার উপহার পাঠালেন। আমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে না পেরে সেটি ভেঙে ফেললাম। এরপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এর কাফফারা (ক্ষতিপূরণ) কী হবে? তিনি বললেন: পাত্রের বদলে পাত্র এবং খাবারের বদলে খাবার। এর সনদ হাসান। আহমদ ও আবু দাউদের বর্ণনায় তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে: যখন আমি দাসীটিকে দেখলাম, তখন আমি রাগে কাঁপতে শুরু করলাম। সুতরাং এটিও অন্য একটি পৃথক ঘটনা। এ থেকে এটিই সুনিশ্চিত হয় যে, বর্তমান অধ্যায়ের হাদিসে যাঁর নাম উহ্য রাখা হয়েছে তিনি হলেন জয়নব রাদিয়াল্লাহু আনহা; কারণ হাদিসটি এর মূল উৎস হুমাইদ-এর সূত্রে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে। এর বাইরে অবশিষ্টগুলো পৃথক পৃথক ঘটনা। কোনো গবেষকের জন্য এমন বলা শোভনীয় নয় যে, কেউ বলেছেন খাবার প্রেরণকারী অমুক, আবার কেউ বলেছেন অমুক ইত্যাদি; বরং ঘটনার বিস্তারিত তাহকীক বা বিশ্লেষণ আবশ্যক।

তাঁর উক্তি: (কাসআহ) কাফ বর্ণে ফাতহা দিয়ে: এটি কাঠের তৈরি একটি পাত্র। ইবনে উলাইয়াহ্-এর বর্ণনায় ইমাম বুখারি 'নিকাহ' অধ্যায়ে 'সাহফাহ' শব্দ উল্লেখ করেছেন; এটি প্রশস্ত বড় পেয়ালা, যা কাঠ ছাড়াও অন্য কিছু দিয়ে তৈরি হতে পারে।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি নিজ হাত দিয়ে আঘাত করে পাত্রটি ভেঙে ফেললেন) ইমাম আহমদ যোগ করেছেন: দুই টুকরো করে। নাসায়িতে উম্মু সালামার বর্ণনায় এসেছে: আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা আসলেন এবং তাঁর সাথে একটি পাথরখণ্ড ছিল, যা দিয়ে তিনি পাত্রটি দ্বিখণ্ডিত করলেন। ইবনে উলাইয়াহ্-এর বর্ণনায় আছে: যিনি ঘরে ছিলেন (আয়েশা) তিনি খাদেমের হাতে আঘাত করলেন, ফলে পাত্রটি পড়ে গিয়ে ফেটে গেল। 'ফালক' (সুকুন সহকারে) মানে বিদীর্ণ হওয়া বা ফেটে যাওয়া। অন্যান্য বর্ণনা নির্দেশ করে যে, এটি প্রথমে ফেটে গিয়েছিল এবং পরে আলাদা হয়ে গিয়েছিল।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি তা একত্র করলেন) ইবনে উলাইয়াহ্-এর বর্ণনায় রয়েছে: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাত্রের ভাঙা টুকরোগুলো কুড়ালেন এবং তাতে ছড়িয়ে থাকা খাবারগুলো জমা করতে লাগলেন আর বলতে লাগলেন: তোমাদের মা ঈর্ষান্বিত হয়েছেন। আহমদের বর্ণনায় আছে: তিনি ভাঙা দুটি টুকরো নিলেন এবং একটির সাথে অন্যটি জোড়া দিয়ে তাতে খাবারগুলো রাখতে লাগলেন। আবু দাউদ ও নাসায়ি খালিদ ইবনুল হারিস-এর সূত্রে হুমাইদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: তিনি বললেন, তোমরা খাও; অতঃপর তাঁরা খেলেন।

তাঁর উক্তি: (এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আটকে রাখলেন) ইবনে উলাইয়াহ্ যোগ করেছেন: যতক্ষণ না সেই স্ত্রীর ঘর থেকে একটি পাত্র আনা হলো যাঁর ঘরে তিনি অবস্থান করছিলেন।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি ভালো পাত্রটি দিয়ে দিলেন) ইবনে উলাইয়াহ্ যোগ করেছেন: যাঁর পাত্রটি ভাঙা হয়েছিল তাঁর কাছে। আর ভাঙা পাত্রটি যাঁর ঘরে ভাঙা হয়েছিল তাঁর কাছেই রেখে দিলেন। সাওরি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেছেন, পাত্রের বদলে পাত্র এবং খাবারের বদলে খাবার। ইবনে বাত্তাল বলেন: ইমাম শাফেঈ এবং কুফাবাসীগণ (হানাফীগণ) এই হাদিসের মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন যে, কেউ যদি কোনো পণ্য বা পশুপাখি ধ্বংস করে, তবে তাকে অনুরূপ বস্তুই ক্ষতিপূরণ হিসেবে দিতে হবে। তাঁরা বলেন: মূল্যের মাধ্যমে ফয়সালা কেবল তখনই করা হবে যখন...