ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৪২

বাংলা

অন্যদের অভাবের কারণে, অথবা তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে তারা তাঁর কাছ থেকে কোনো মূল্য বা বিনিময় গ্রহণ করবে না, ফলে তিনি তাদের ওপর সংকীর্ণতা সৃষ্টি করতে চাননি। সে সময়ে তাদের মধ্যে এমন কেউ থাকা অসম্ভব নয় যিনি এর চেয়েও বেশি দেওয়ার সামর্থ্য রাখতেন, কিন্তু সম্ভবত তিনি তাদের বিষয়টি জানাননি। বরং যিনি বিষয়টি বর্ণনা করেছেন, তিনি ছাড়া অন্য কেউ যিনি সচ্ছল ছিলেন না, তাকেই সম্ভবত তিনি বিষয়টি জানিয়েছিলেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌২ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি নিজের বর্ম বন্ধক রাখে

২৫০৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা ইবরাহিমের নিকট বন্ধক এবং অগ্রিম ক্রয়ের ক্ষেত্রে জামিনদার সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। তখন ইবরাহিম বললেন, আসওয়াদ আমাদের নিকট আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ইহুদির কাছ থেকে নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করেছিলেন এবং তার নিকট নিজের বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন।"

তাঁর বক্তব্য: (অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি নিজের বর্ম বন্ধক রাখে) এতে তিনি আমাশের বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। (তিনি বলেন: আমরা ইবরাহিমের নিকট আলোচনা করছিলাম) তিনি হলেন ইবরাহিম আন-নাখায়ি। (আল-রাহন ও আল-কাবীল) 'কাফ' বর্ণে যবর এবং 'বা' বর্ণে যের সহকারে; অর্থাৎ ওজনে ও অর্থে এর অর্থ হলো 'আল-কাফিল' বা জামিনদার।

তাঁর বক্তব্য: (এক ইহুদির কাছ থেকে ক্রয় করেছিলেন) এর পরিচয় পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।

তাঁর বক্তব্য: (নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্যদ্রব্য) এর ধরণ পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর মেয়াদের ব্যাপারে সহিহ ইবনে হিব্বানে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের সূত্রে আমাশ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি ছিল এক বছর।

তাঁর বক্তব্য: (এবং তার নিকট নিজের বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন) এটি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের শুরুতে আব্দুল ওয়াহিদের সূত্রে আমাশ থেকে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "এবং তিনি একটি লোহার বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন।" এর দ্বারা কাফিরের কাছে অস্ত্র বিক্রির বৈধতার ওপর দলিল পেশ করা হয়েছে, যা পরবর্তী অনুচ্ছেদে বর্ণিত হবে। মাগাযি (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ের শেষে সওরীর সূত্রে আমাশ থেকে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর বর্মটি বন্ধক রাখা ছিল।" আহমদে বর্ণিত আনাস (রা.)-এর হাদিসে রয়েছে: "তিনি তা ছাড়িয়ে নেওয়ার মতো কিছু পাননি।" এতে এই দলিল রয়েছে যে, আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "মুমিনের আত্মা তার ঋণের সাথে ঝুলে থাকে যতক্ষণ না তা পরিশোধ করা হয়" এর দ্বারা কী উদ্দেশ্য—বলা হয়েছে যে, এটি নবীগণ ব্যতীত অন্যদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; কেননা তাঁদের আত্মা ঋণের কারণে ঝুলে থাকে না, এটি তাঁদের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য। আর ইবনে হিব্বান ও অন্যরা যে হাদিসটি সহিহ বলেছেন তা হলো: যে ব্যক্তি ঋণদাতার কাছে এমন কিছু রেখে যায়নি যা দ্বারা ঋণ পরিশোধ হতে পারে, মাওয়ারদি এই মতের দিকেই ঝুঁকেছেন। ইবনুত তাল্লা 'আকদিয়াতুন নববিয়্যাহ'-তে উল্লেখ করেছেন যে, আবু বকর (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওফাতের পর বর্মটি ছাড়িয়ে নিয়েছিলেন। তবে ইবনে সাদ জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতিশ্রুতিগুলো পূরণ করেছিলেন এবং আলী (রা.) তাঁর ঋণ পরিশোধ করেছিলেন। ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদে শাবি থেকে মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর (রা.) বর্মটি ছাড়িয়ে নিয়েছিলেন এবং তা আলী ইবনে আবি তালিবের নিকট সোপর্দ করেছিলেন। আর যারা উত্তর দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মৃত্যুর পূর্বেই তা ছাড়িয়ে নিয়েছিলেন, তাদের এই বক্তব্য আয়েশা (রা.)-এর হাদিসের পরিপন্থী।

‌‌৩ - অনুচ্ছেদ: অস্ত্র বন্ধক রাখা

২৫১০ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বলেছেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কাব ইবনুল আশরাফের দায়িত্ব কে নেবে? কেননা সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দিয়েছে।" তখন মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ বললেন: "আমি।" এরপর তিনি তার নিকট আসলেন এবং বললেন: "আমরা চাই আপনি আমাদের এক বা দুই ওয়াসাক (শস্যের পরিমাপ) ঋণ দেবেন।" সে বলল: "তোমাদের নারীদের আমার কাছে বন্ধক রাখো।" তারা বললেন: "আমরা কীভাবে আমাদের নারীদের আপনার কাছে বন্ধক রাখব, অথচ আপনি আরবদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর পুরুষ?!" সে বলল: "তাহলে তোমাদের সন্তানদের বন্ধক রাখো।" তারা বললেন: "আমরা কীভাবে আমাদের সন্তানদের বন্ধক রাখব? তাদের কাউকে গালি দিয়ে বলা হবে: 'তাকে এক বা দুই ওয়াসাক শস্যের বিনিময়ে বন্ধক রাখা হয়েছিল'। এটি আমাদের জন্য লজ্জাজনক। তবে আমরা আপনার নিকট 'লআমাহ' বন্ধক রাখতে পারি।" —সুফিয়ান বলেন: অর্থাৎ অস্ত্র।— এরপর তিনি তার সাথে আসার ওয়াদা করলেন এবং তারা তাকে হত্যা করলেন। অতঃপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে অবহিত করলেন।

[হাদিস ২৫১০ - এর অংশবিশেষ: ৩০৩১, ৩০৩২, ৪০৩৭]