ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৬৭

বাংলা

আহমদ, ইসহাক, ইবনুল মাদিনী, হুমাইদী এবং ইবনে আবি শায়বাহ ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বায়হাকী উল্লিখিত বর্ণনাটির ব্যাখ্যা দিতে গিয়ে বলেন যে, এর মূল বিষয় ছিল এই যে, জনৈক আনসারী ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে এই শর্তে মুক্ত করে দিয়েছিলেন যে, যদি তার কোনো দুর্ঘটনা ঘটে (অর্থাৎ তিনি মারা যান)। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডেকে পাঠালেন এবং তাকে নুয়াইমের কাছে বিক্রি করে দিলেন। অনুরূপভাবে মাতার আল-ওয়াররাক আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী বলেন: বর্ণনায় 'অতঃপর তিনি মারা গেলেন' কথাটি শর্তের অবশিষ্টাংশ মাত্র। অর্থাৎ 'ঐ দুর্ঘটনার কারণে যদি তিনি মারা যান' (তবেই সে মুক্ত হবে), এটি মুদাব্বার (শর্তযুক্ত মুক্ত দাস) প্রকৃতপক্ষে মারা যাওয়ার খবর নয়। ইবনে উয়াইনাহর বর্ণনায় 'যদি তার কোনো দুর্ঘটনা ঘটে' কথাটি বাদ পড়ে গিয়েছিল, যার ফলে এই ভুলের সৃষ্টি হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

আতা জাবির থেকে শরীক ও সালামাহ ইবনে কুহাইল-এর সূত্রে বর্ণিত এই অনুচ্ছেদে যা এসেছে, তার উত্তর ইতিপূর্বেই প্রদান করা হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌১০ - অনুচ্ছেদ: ওয়ালার অধিকার বিক্রি ও দান করা

২৫৩৫ - আবুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শুবা থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে দীনার আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওয়ালার অধিকার বিক্রি ও দান করতে নিষেধ করেছেন।

[হাদীস ২৫৩৫ - এর অংশবিশেষ: ৬৭৫৬]

২৫৩৬ - উসমান ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি বারীরাকে ক্রয় করলাম, তখন তার মালিকপক্ষ তার ওয়ালার অধিকার (নিজেদের অনুকূলে রাখার) শর্তারোপ করল। আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: তুমি তাকে মুক্ত করে দাও, কেননা ওয়ালা বা আনুগত্যের অধিকার তারই হবে যে মূল্য পরিশোধ করে মুক্ত করে। অতঃপর আমি তাকে মুক্ত করে দিলাম। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডেকে তার স্বামীর সাথে থাকার ব্যাপারে ইখতিয়ার (স্বাধীনতা) দিলেন। তখন সে বলল: তিনি (স্বামী) আমাকে অমুক অমুক সম্পদ দিলেও আমি তার কাছে থাকতাম না। অতঃপর সে নিজের সিদ্ধান্ত বেছে নিল।

তার বাণী: (ওয়ালার অধিকার বিক্রি ও দান করা অনুচ্ছেদ) অর্থাৎ এর বিধান। ওয়ালা হলো: মুক্তকারী ব্যক্তির সেই উত্তরাধিকার সত্ত্ব যা সে যাকে মুক্ত করেছে তার থেকে লাভ করে। এতে তিনি ইবনে উমরের প্রসিদ্ধ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। ইনশাআল্লাহ ফারায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) অধ্যায়ে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা এবং উক্ত নিষেধাজ্ঞার আলোকে কেন এর বিক্রি বৈধ নয় তা আলোচিত হবে।

আর বারীরার ঘটনায় আয়েশার হাদীসটি সামনে দশটি অনুচ্ছেদ পরেই আসবে। এই হাদীসটি এখানে শিরোনামের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কারণ হলো মূল হাদীসে বর্ণিত 'ওয়ালা বা আনুগত্যের অধিকার কেবল তারই জন্য যে মুক্ত করে' অংশটি। ইমাম বুখারী যদিও এখানে এই শব্দে হাদীসটি আনেননি, তবে তার রীতি অনুযায়ী সেদিকে ইঙ্গিত করেছেন। এর দলীল হওয়ার দিকটি হলো এতে ওয়ালা কেবল মুক্তকারীর মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা হয়েছে, ফলে তার সাথে অন্য কারো এতে কোনো অংশ থাকবে না। খাত্তাবী বলেন: যেহেতু ওয়ালা হলো বংশীয় সম্পর্কের (নাসাব) মতো, তাই যে মুক্ত করল তার জন্য ওয়ালা সাব্যস্ত হবে ঠিক তেমনিভাবে যেমন কারো সন্তান জন্ম নিলে তার বংশীয় সম্পর্ক সাব্যস্ত হয়। এখন তাকে যদি অন্য কারো বংশের দিকে সম্বন্ধ করা হয় তবে যেমন তার বংশীয় সম্পর্ক নিজ পিতা থেকে পরিবর্তন হয় না, তেমনি যদি কেউ ওয়ালার অধিকারকে তার নির্ধারিত স্থান থেকে সরিয়ে নিতে চায় তবে তাও স্থানান্তরিত হবে না।

‌‌১১ - অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির ভাই বা চাচা বন্দী হলে তারা মুশরিক হওয়া সত্ত্বেও কি তাদের মুক্তিপণ দেওয়া যাবে?

আনাস (রা.) বলেন: আব্বাস (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন: আমি নিজের মুক্তিপণ দিয়েছি এবং আকীলের মুক্তিপণও দিয়েছি।

আর সেই গনীমতের মালে আলীর অংশ ছিল যা তিনি তার ভাই আকীল এবং চাচা আব্বাস থেকে প্রাপ্ত হয়েছিলেন।

২৫৩৭ - ইসমাঈল ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম ইবনে উকবা থেকে, তিনি মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আনসারদের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চেয়ে বললেন: আমাদের অনুমতি দিন...