ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৭৩

বাংলা

রুদায়হ অথবা জুখায়। সুনানে আবু দাউদে জুবাইব ইবনে সা'লাবা বর্ণিত হাদিসে এর ইঙ্গিত পাওয়া যায়। হাদিসের শুরুতে সেখানে রয়েছে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু আনবার গোত্রের কাছে একটি সেনাবাহিনী পাঠান। তারা তায়েফের পার্শ্ববর্তী রুকবাহ নামক স্থানে তাদের পাকড়াও করে এবং আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাছে নিয়ে আসে। রুকবাহ (র-এর উপর পেশ এবং কাফ-এর সুকুন ও এরপর বা-এর সাথে) একটি সুপরিচিত স্থান। এটি মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী বিখ্যাত 'রাকুবা' নামক গিরিপথ থেকে ভিন্ন। ইবনে সা'দ উল্লেখ করেছেন যে, উয়াইনাহ ইবনে হিসনের এই অভিযানটি হিজরি নবম সনের মহরম মাসে সংঘটিত হয়েছিল। এতে এগারোজন নারী ও ত্রিশজন শিশুকে বন্দী করা হয়েছিল। আল্লাহই ভালো জানেন।

আয়েশা (রা)-কে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই নির্দেশ—"তাকে কিনে নাও এবং মুক্ত করে দাও"—অধিকাংশ ফকিহর (জুমহুর) মতে আরবদের মালিকানাধীন করার বৈধতার প্রমাণ। যদিও তাদের মধ্য থেকে যাদের দাস বানানো হয়েছে, তাদের মুক্ত করে দেওয়া অধিক উত্তম। একারণেই উমর (রা) বলেছিলেন: "কোনো ব্যক্তির জন্য নিজের চাচাতো ভাই বা বোনকে দাসের মতো মালিকানায় রাখা লজ্জার বিষয়।" ইবনে বাত্তাল এটি মুহাল্লাব থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আল-মুনির বলেন: এ বিষয়ে বিস্তারিত ব্যাখ্যার প্রয়োজন রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, কোনো আরব যদি ফাতিমা (আ)-এর বংশধর হন এবং শর্তসাপেক্ষে কোনো দাসীকে বিবাহ করেন, তবে আমরা তার সন্তানকে দাস বানানো অসম্ভব বলে মনে করি। তিনি আরও বলেন: যুদ্ধবন্দী ইসমাইল (আ)-এর বংশধর হওয়ার কারণে যদি তাকে মুক্ত করা মুস্তাহাব হয়, তবে আমরা যে পর্যায়ের কথা উল্লেখ করলাম, সেখানে তার স্বাধীনতা অবশ্যই ওয়াজিব হওয়া বাঞ্ছনীয়। আল্লাহই ভালো জানেন।

এই হাদিসে বনু তামীম গোত্রের সুস্পষ্ট মর্যাদা ফুটে উঠেছে। জাহেলি যুগ এবং ইসলামের প্রাথমিক যুগে তাদের মধ্যে একদল উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তি ও নেতা ছিলেন। এতে শেষ জামানায় সংঘটিতব্য বিভিন্ন অবস্থা সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী রয়েছে। এছাড়াও, যারা সমগ্র ইয়েমেনবাসীকে ইসমাইল (আ)-এর বংশধর বলে দাবি করে, তাদের খণ্ডন করা হয়েছে। কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইয়েমেনের খাওলান এবং মুদার বংশীয় বনু আনবারের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। খাওলান গোত্রের ব্যাপারে প্রসিদ্ধ মত হলো, তারা সাবার বংশধর কাহলানের পৌত্র আমর ইবনে মালিক ইবনে হারিসের সন্তান। ইবনে আল-কালবী বলেন: খাওলান হলেন আমর ইবনে আল-হাফ ইবনে কুদা'আ-র বংশধর। কিতাবুল মানাকিবের শুরুতে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে, ইনশাআল্লাহ।

‌‌১৪ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি নিজের দাসীকে আদব-কায়দা এবং শিক্ষা প্রদান করে তার মর্যাদা

২৫৪৪ - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল থেকে শুনেছেন, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা (রা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তির কাছে কোনো দাসী থাকে, অতঃপর সে তাকে শিক্ষা দান করে এবং তার সাথে উত্তম আচরণ করে, এরপর তাকে মুক্ত করে বিবাহ করে, তবে তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব।"

তার উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি নিজের দাসীকে আদব শিক্ষা দেয়) — আবু যার এবং নাসাফীর বর্ণনায় 'মর্যাদা' (ফজল) শব্দটি নেই। নাসাফী 'এবং তাকে মুক্ত করে' কথাটি যোগ করেছেন। এখানে আবু মুসার হাদিসটি সংক্ষেপে উল্লেখ করা হয়েছে, কিতাবুন নিকাহ-তে এর পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা আসবে, ইনশাআল্লাহ।

সনদে উল্লিখিত মুতাররিফ হলেন ইবনে তারিফ, যিনি কুফার একজন প্রসিদ্ধ বর্ণনাকারী। এই বর্ণনায় 'তাকে শিক্ষা দান করে' শব্দটির স্থলে আবু যার-এর বর্ণনায় মুস্তামলি ও সারাখসি থেকে 'তাকে লালন-পালন করে' শব্দ এসেছে।

‌‌১৫ - পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: দাসেরা তোমাদের ভাই, সুতরাং তোমরা যা খাও তাদেরও তা খাওয়াও।

এবং মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না এবং মাতা-পিতা, নিকটাত্মীয়, এতিম, অভাবগ্রস্ত, নিকট প্রতিবেশী, দূর প্রতিবেশী, সঙ্গী-সাথি, মুসাফির এবং তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে (দাস-দাসী), তাদের প্রতি সদয় ব্যবহার করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ দাম্ভিক ও অহঙ্কারীকে পছন্দ করেন না।} আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারি) বলেন: 'জিল কুরবা' মানে নিকটাত্মীয় এবং 'জুনুব' মানে দূরবর্তী বা অপরিচিত।

২৫৪৫ - আদম ইবনে আবি ইয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াসিল আল-আহদাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মা'রুর ইবনে সুওয়াইদ থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু যার আল-গিফারি (রা)-কে দেখলাম, তার পরনে একটি পোশাক ছিল এবং তার ভৃত্যের পরনেও ঠিক একই পোশাক ছিল। আমরা তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি একজনকে গালি দিয়েছিলাম...