ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৮১

বাংলা

এবং এসবই তাদের উপর অহংকার প্রদর্শনের পরিপন্থী।

‌‌১৮ - পরিচ্ছেদ: তোমাদের কারো নিকট যখন তার খাদেম খাবার নিয়ে আসে

২৫৫৭ - হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আমি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: তোমাদের কারো নিকট যখন তার খাদেম খাবার নিয়ে আসে, তখন সে যদি তাকে নিজের সাথে বসিয়ে না খাওয়ায়, তবে যেন তাকে অন্তত এক বা দুই লোকমা অথবা এক বা দুই গ্রাস প্রদান করে; কেননা সে-ই তা প্রস্তুত করার কষ্ট সহ্য করেছে।

[হাদিস ২৫৫৭ - এর অংশবিশেষ ৫৪৬০ নং হাদিসে রয়েছে]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: তোমাদের কারো নিকট যখন তার খাদেম খাবার নিয়ে আসে) অর্থাৎ তাকে যেন নিজের সাথে খাবার খাওয়ার জন্য বসিয়ে নেয়।

তাঁর উক্তি: (মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন) তিনি হলেন জুমাহি।

তাঁর উক্তি: (তোমাদের কারো নিকট যখন তার খাদেম খাবার নিয়ে আসে, তখন সে যদি তাকে নিজের সাথে না বসায়, তবে যেন তাকে এক লোকমা দেয়) ইমাম বুখারি এভাবেই এটি উল্লেখ করেছেন। এখান থেকে তাকে সাথে না বসানোর বৈধতা বোঝা যায়। ইনশাআল্লাহ তাআলা 'খাদ্য' অধ্যায়ে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে। এবং তাঁর উক্তি: 'উকল্লাহ' (হামযা-তে পেশ দিয়ে) অর্থ এক লোকমা। এক্ষেত্রে সন্দেহটি বর্ণনাকারী শু’বা-র পক্ষ থেকে, যা আমি পরে স্পষ্ট করব। এবং তাঁর উক্তি: (সে তা প্রস্তুত করার কষ্ট সহ্য করেছে) খাদ্য অধ্যায়ে 'এবং তার উত্তাপ' কথাটি অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে। এটি দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে যে, ইতিপূর্বে আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে বর্ণিত ‘তাদেরকে তা-ই খাওয়াও যা তোমরা খাও’—এই নির্দেশটি বাধ্যতামূলক নয়।

‌‌১৯ - পরিচ্ছেদ: গোলাম তার মনিবের সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণকারী এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পদকে মনিবের দিকেই সম্বন্ধযুক্ত করেছেন

২৫৫৮ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের নিকট যুহরি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: তোমাদের প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। শাসক একজন দায়িত্বশীল এবং তাকে তার প্রজাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। পুরুষ তার পরিবারের জন্য দায়িত্বশীল এবং তাকে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। নারী তার স্বামীর ঘরের দায়িত্বশীল এবং তাকে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। খাদেম তার মনিবের সম্পদের দায়িত্বশীল এবং তাকে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এ কথাগুলো শুনেছি। আমার মনে হয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: পুরুষ তার পিতার সম্পদের দায়িত্বশীল এবং তাকে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: গোলাম তার মনিবের সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণকারী) অর্থাৎ সম্পদের হেফাজত করা তার জন্য আবশ্যক এবং মনিবের অনুমতি ব্যতীত সে কোনো কাজ করবে না।

তাঁর উক্তি: (এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পদকে মনিবের দিকেই সম্বন্ধযুক্ত করেছেন) এর দ্বারা তিনি সম্ভবত ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সেই হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন যাতে বলা হয়েছে: 'যে ব্যক্তি কোনো গোলাম বিক্রয় করল যার সম্পদ ছিল, তবে সেই সম্পদ মনিবের জন্য।' ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের 'যে ব্যক্তি পরাগায়িত খেজুর গাছ বিক্রয় করল' পরিচ্ছেদে এবং পানীয় অধ্যায়ে ইতিপূর্বে এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। ইবনে বাত্তালের বক্তব্য ইঙ্গিত করে যে, এটি ‘গোলাম তার মনিবের সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণকারী’—এ উক্তি থেকে গৃহীত। কেননা তিনি অত্র পরিচ্ছেদের হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: এতে ঐ সকল ব্যক্তিদের সপক্ষে দলিল রয়েছে যারা বলেন যে, গোলাম কোনো কিছুর মালিক হতে পারে না। ইবনে আল-মুনির এর প্রতিবাদ করে বলেছেন যে, মনিবের সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণকারী হওয়ার অর্থ এই নয় যে গোলামের নিজস্ব কোনো সম্পদ থাকতে পারবে না। যদি বলা হয়: মনিবের সম্পদ রক্ষণাবেক্ষণে ব্যস্ত থাকা তার পুরো সময়কে গ্রাস করে, তবে এর উত্তর হলো: সাধারণ বক্তব্য ব্যাপকতা প্রকাশ করে না, বিশেষ করে যখন তা ব্যাপকতার উদ্দেশ্যে বলা হয়নি। অত্র পরিচ্ছেদের হাদিসটি মূলত আত্মসাতের ব্যাপারে সতর্ক করতে এবং সে যে জিজ্ঞাসিত ও হিসাবের সম্মুখীন হবে সে বিষয়ে ভয় দেখাতে বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং গোলাম মালিকানা লাভ করতে পারে কি পারে না, তার সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই। সমাপ্ত। এর ছয়টি পরিচ্ছেদ পূর্বে গোলাম মালিকানা লাভ করে কি না সে বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (নারী তার স্বামীর ঘরের দায়িত্বশীল) ঘর শব্দটির মাধ্যমে একে সীমাবদ্ধ করা হয়েছে কারণ সাধারণত ঘরের বাইরের বিষয়সমূহে তার সরাসরি ভূমিকা থাকে না।