ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৯৬

বাংলা

কুশমিহানী-র বর্ণনায় রয়েছে, 'ওয়ালা' (উত্তরাধিকারের অধিকার) আমাদের জন্য হবে, যদি না তোমার জন্য হয়। এবং তাঁর উক্তি: মালিক বলেন, ইয়াহইয়া বলেন, তিনি হলেন ইবনে সাঈদ; আর এটি উল্লিখিত সনদের মাধ্যমে সংযুক্ত (মুত্তাসিল)।

‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: যখন মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) বলে: 'আমাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দিন', এবং কেউ সেই উদ্দেশ্যেই তাকে ক্রয় করে

২৫৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুয়াইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান, তিনি বলেন: আমার পিতা আয়মান আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-র নিকট প্রবেশ করে বললাম: আমি উতবা ইবনে আবি লাহাবের দাস ছিলাম; সে মারা যাওয়ার পর তার পুত্ররা আমার উত্তরাধিকার লাভ করে। তারা আমাকে ইবনে আবি আমরের নিকট বিক্রয় করে দেয় এবং উতবার পুত্ররা 'ওয়ালা' (উত্তরাধিকার)-এর শর্তারোপ করে। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: বারীরা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) আমার নিকট এসেছিল, সে ছিল একজন মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাসী)। সে বলল: 'আমাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দিন'। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: 'হ্যাঁ'। বারীরা বলল: 'তারা আমাকে বিক্রয় করবে না যতক্ষণ না আমার ওয়ালা-র শর্তারোপ করবে'। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: 'আমার এতে কোনো প্রয়োজন নেই'। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিষয়টি শুনতে পেলেন বা তাঁর নিকট সংবাদ পৌঁছাল। তিনি আয়েশার নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন এবং আয়েশা তাকে বারীরার কথা জানালেন। তখন তিনি বললেন: 'তুমি তাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দাও এবং তারা যা ইচ্ছা শর্তারোপ করুক তা করতে দাও'। এরপর আয়েশা তাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দিলেন এবং তার মালিক পক্ষ ওয়ালা-র শর্তারোপ করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'ওয়ালা তারই প্রাপ্য যে মুক্ত করে, যদিও তারা একশত শর্তারোপ করে'।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যখন মুকাতাব বলে: আমাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দিন এবং কেউ সেই উদ্দেশ্যেই তাকে ক্রয় করে) অর্থাৎ এটি জায়েয বা বৈধ।

তাঁর উক্তি: (তাঁর পিতা হতে) তিনি হলেন মক্কী বংশোদ্ভূত মদিনাবাসী আয়মান আল-হাবাশী, যিনি আব্দুল ওয়াহিদের পিতা। তিনি আসকালানে বসবাসকারী আয়মান ইবনে নায়েল আল-হাবাশী আল-মক্কী হতে ভিন্ন ব্যক্তি। তাঁরা উভয়ই তাবিঈ ছিলেন। আব্দুল ওয়াহিদের পিতার সূত্রে বুখারীতে মাত্র পাঁচটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে: এটি এবং আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) হতে অন্য দুটি, আর জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে দুটি হাদিস; যার সবগুলোই মুতাবা'আত হিসেবে বর্ণিত। তাঁর পুত্র আব্দুল ওয়াহিদ ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।

তাঁর উক্তি: (এবং তার পুত্ররা আমার উত্তরাধিকার লাভ করে) আমি উতবার সন্তানদের মধ্যে কয়েকজনকে চিনি: বিখ্যাত কবি ফদলের পিতা আব্বাস ইবনে উতবা; আবু খিরাশ ইবনে উতবা যাকে ফাকীহী মক্কা বিষয়ক কিতাবে উল্লেখ করেছেন; হিশাম ইবনে উতবা যিনি ইবনে আসাকিরের তারিখে ইবনে আবি ইমরান হতে বর্ণিত আহমদের পিতা হিসেবে উল্লিখিত; এবং ইয়াজিদ ইবনে উতবা যিনি আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদের দাদা হিসেবে ফাকীহীর কিতাবে বর্ণিত হয়েছেন। জুবাইরের বংশলতিকা বিষয়ক গ্রন্থে আমি তাদের উল্লেখ দেখিনি। উতবা ইবনে আবি লাহাবের সাহচর্য (সোহবত) প্রমাণিত, কিন্তু তার ভাই উতাইবা (তাসগীর বা ক্ষুদ্রতাসূচক নাম)-র ক্ষেত্রে তা নয়, কেননা সে কাফির অবস্থায় মারা গিয়েছিল।

তাঁর উক্তি: (ইবনে আবি আমরের নিকট হতে) নাসাফী ও কুশমিহানী-র বর্ণনায় রয়েছে 'আবদুল্লাহ ইবনে আবি আমর' হতে। কুশমিহানী আরও বর্ধিত করেছেন: 'ইবনে উমর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাখজুমী'।

সেখানে তাঁর উক্তি: (তুমি তাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দাও এবং তারা যা ইচ্ছা শর্তারোপ করুক তা করতে দাও, এরপর আয়েশা তাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দিলেন) - এর মধ্যে এই প্রমাণ রয়েছে যে, বারীরার পূর্বতন মালিকদের সাথে তার যে মুকাতাব (মুক্তির চুক্তি) চুক্তি ছিল, তা আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-র ক্রয়ের মাধ্যমে বাতিল হয়ে গেছে। যারা দাবি করেন যে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাদের নিকট থেকে 'ওয়ালা' ক্রয় করেছিলেন, এতে তাদের প্রতিবাদ রয়েছে। আওযাঈ এই হাদিস দ্বারা দলীল পেশ করেছেন যে, মুকাতাবকে দাসত্ব মুক্তির উদ্দেশ্য ছাড়া বিক্রয় করা যাবে না; আহমদ ও ইসহাকও একই মত পোষণ করেছেন। এ বিষয়ে আলেমদের মতভেদ পূর্বে আলোচিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

(উপসংহার): দাস মুক্তি ও তৎসংশ্লিষ্ট মুকাতাব অধ্যায়টি সর্বমোট ৬৬টি হাদিস সম্বলিত। এর মধ্যে ১৩টি মুআল্লাক (সূত্রহীন) এবং অবশিষ্টগুলো মাওসুল (সূত্রযুক্ত)। এর মধ্যে ৪৯টি হাদিস পুনরাবৃত্ত (এই অধ্যায়ে বা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে) এবং ১৭টি হাদিস স্বতন্ত্র। ইমাম মুসলিম তিনটি ব্যতীত বাকি সবগুলো হাদিস বর্ণনায় ইমাম বুখারীর সাথে একমত পোষণ করেছেন: দাস মুক্তি বিষয়ে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-র হাদিস, আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-র ঘটনা সম্পর্কে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-র হাদিস এবং 'তোমাদের নেতা কে' শীর্ষক হাদিসটি। এই অধ্যায়ে সাহাবী ও তাবিঈদের থেকে বর্ণিত ৭টি আসার (বাণী) রয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।