ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২০

বাংলা

দান করলে দুনিয়াতে তাকে এর প্রতিদান দেওয়া হয় যেমনটি হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং তার ক্ষেত্রে সওয়াবকে দুনিয়াবি প্রতিদান হিসেবে ধরা হবে, আর মুসলিমের ক্ষেত্রে দুনিয়া ও আখেরাত উভয়ের ব্যাপক অর্থে গ্রহণ করা হবে। তিনি যা বলেছেন তার সম্ভাবনা রয়েছে, তবে ইবনে হিব্বান যা বলেছেন তা হাদিসের বাহ্যিক পাঠের অধিক নিকটবর্তী; কেননা সওয়াব বা প্রতিদান শব্দটি নিঃশর্তভাবে ব্যবহার করলে আখেরাতের প্রতিদানই বোধগম্য হয়।

তাঁর উক্তি: (উবায়দুল্লাহ বিন আবি জাফর থেকে) তিনি হলেন মিসরীয়। তাঁর শিক্ষক মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান হলেন আবু আল-আসওয়াদ, যিনি উরওয়াহ-এর পালিত এতিম ছিলেন। এই সনদের ঊর্ধ্বাংশ মদিনাবাসী এবং অপরাংশ মিসরীয়।

তাঁর উক্তি: (যে আবাদ করল) এখানে হামজা ও মীম বর্ণে জবরসহ রুবায়ী (চার অক্ষরবিশিষ্ট) হিসেবে এসেছে। কিয়ায বলেন, এটি এভাবেই এসেছে, তবে বিশুদ্ধ হলো তিন অক্ষরবিশিষ্ট 'আমারা' (আবাদ করা)। মহান আল্লাহ বলেন: "তারা তা আবাদ করেছিল তাদের চেয়েও বেশি যারা আগে আবাদ করেছিল।" তবে বর্ণনাকারী হয়তো এর মাধ্যমে জমিকে আবাদযোগ্য করে তোলা উদ্দেশ্য করেছেন। ইবনে বাত্তাল বলেন: এটি মূলত 'মান ই’তামারা' (যে ভূমি গ্রহণ করল) হতে পারে এবং মূল শব্দ থেকে 'তা' বর্ণটি পড়ে গিয়েছে। অন্য গবেষকগণ বলেন: এই শব্দটির চার অক্ষরবিশিষ্ট রূপও শোনা গেছে। বলা হয়ে থাকে: আল্লাহ আপনার মাধ্যমে আপনার আবাসস্থলকে আবাদ করুন। সুতরাং এর উদ্দেশ্য হলো—যে ব্যক্তি প্রাণসঞ্চারের (চাষাবাদ বা বসবাসের) মাধ্যমে ভূমিকে আবাদ করবে, অন্য কারো তুলনায় সে-ই এর অধিক হকদার। এখানে 'কিসের হকদার' সেই বিষয়টি উহ্য রাখা হয়েছে কারণ তা স্পষ্ট। আবু যর-এর বর্ণনায় এটি প্রথম বর্ণে পেশ যোগে 'উ’মিরা' শব্দে এসেছে, অর্থাৎ অন্য কেউ তাকে আবাদ করতে দিয়েছে; আর এখানে 'অন্য কেউ' বলতে সম্ভবত ইমাম বা শাসককে বোঝানো হয়েছে। হুমাইদী তাঁর সংকলনে তিন অক্ষরবিশিষ্ট 'আমারা' শব্দে এটি উল্লেখ করেছেন। ইমাম ইসমাইলির কাছেও বুখারির শিক্ষক ইয়াহইয়া বিন বুকাইর থেকে অন্য সূত্রে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (সে-ই অধিক হকদার) ইসমাইলি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সে সেই ভূমির অধিক হকদার," অর্থাৎ অন্য কারো তুলনায়।

তাঁর উক্তি: (উরওয়াহ বলেন) এটি উল্লিখিত সনদে উরওয়াহ পর্যন্ত সংযুক্ত, কিন্তু উরওয়াহ থেকে উমরের বর্ণনাটি মুরসাল। কেননা খলিফা বিন খইয়াত বলেছেন যে, উরওয়াহ উমরের খেলাফতের শেষের দিকে জন্মগ্রহণ করেন। ইবনে আবি খাইসামার বক্তব্যও একই কথা সমর্থন করে যে, জঙ্গে জামালের দিন তাঁর বয়স ছিল তেরো বছর; কারণ জঙ্গে জামাল সংঘটিত হয়েছিল ছত্রিশ হিজরিতে আর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু শহীদ হন তেইশ হিজরিতে। আবু উসামা, হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জঙ্গে জামালের দিন আমাকে ফেরত পাঠানো হয়েছিল কারণ তখন আমি ছোট ছিলাম।"

তাঁর উক্তি: (উমর তাঁর খেলাফতকালে এর মাধ্যমে ফয়সালা দিয়েছেন) এই অধ্যায়ের শুরুতেই উমর পর্যন্ত সংযুক্ত সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। আমরা ইয়াহইয়া বিন আদমের 'কিতাবুল খারাজ'-এ মুহাম্মদ বিন উবায়দুল্লাহ সাকাফির সূত্রে বর্ণনা পেয়েছি যে, উমর বিন খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু লিখেছিলেন: "যে ব্যক্তি কোনো অনাবাদী ভূমিকে আবাদ করবে, সে-ই এর অধিক হকদার।" অন্য একটি সূত্রে আমর বিন শুয়াইব বা অন্য কারো থেকে বর্ণিত যে, উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ভূমিকে তিন বছর অব্যবহৃত ফেলে রাখল এবং তা আবাদ করল না, এরপর অন্য কেউ এসে তা আবাদ করল, তবে সেই ভূমি তারই হবে।" এখানে 'অব্যবহৃত রাখা' বলতে সম্ভবত সীমানা নির্ধারণ করে রাখা কিন্তু দেয়াল বা অন্য কিছু দিয়ে বেষ্টন না করাকে বুঝিয়েছেন। ইমাম তহাবি প্রথম সূত্রটি সাকাফি পর্যন্ত পূর্ণাঙ্গ সনদে বর্ণনা করেছেন যে: বসরাবাসীদের মধ্য থেকে আবু আব্দুল্লাহ নামক এক ব্যক্তি উমরের কাছে গিয়ে বললেন: "বসরার ভূমিতে এমন একটি জমি আছে যা মুসলিমদের কারো কোনো ক্ষতি করে না এবং সেটি করযোগ্য ভূমিও নয়। আপনি যদি চান তবে সেটি আমাকে বরাদ্দ দিতে পারেন যাতে আমি সেখানে শাকসবজি ও জয়তুনের বাগান করতে পারি।" তখন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আবু মুসা আল-াশআরির কাছে লিখলেন: "যদি বিষয়টি এমনই হয়, তবে তুমি তাকে জমিটি বরাদ্দ দাও।"

‌‌১৬ - অধ্যায়

২৩৩৬ - কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুসা বিন উকবা থেকে, তিনি সালিম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বপ্নে দেখানো হলো যখন তিনি যুল হুলাইফার প্রান্তরে বাতনে ওয়াদিতে শেষ রাতে বিশ্রামে ছিলেন। তাঁকে বলা হলো: "নিশ্চয়ই আপনি এক বরকতময় প্রান্তরে আছেন।" মুসা বলেন: সালিম আমাদের উট নিয়ে সেই স্থানেই অবস্থান করেছিলেন যেখানে আব্দুল্লাহ উট নিয়ে অবস্থান করতেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিশ্রামের স্থানটি অনুসরণ করতেন; যা বাতনে ওয়াদিতে অবস্থিত মসজিদের নিচু অংশে, মসজিদ এবং রাস্তার মাঝামাঝি জায়গায় অবস্থিত।

২৩৩৭ - ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শুয়াইব বিন ইসহাক আমাদের জানিয়েছেন, আওযায়ী থেকে, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আজ রাতে আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে এলেন যখন তিনি আল-াকীক নামক স্থানে ছিলেন এবং বললেন: এই বরকতময় উপত্যকায় সালাত আদায় করুন এবং বলুন: হজের সাথে উমরাহ।"

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ) এটি এখানে কোনো শিরোনাম ছাড়াই এসেছে এবং এটি পূর্ববর্তী অধ্যায়ের একটি অনুচ্ছেদের মতো। এতে তিনি ইবনে উমরের হাদিস উল্লেখ করেছেন যে...