ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২১৭

বাংলা

আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত: ওমর ইবনে আবদুল আজিজ ইবরাহিম নাখয়ীর উক্তির অনুরূপ মত ব্যক্ত করেছেন।

তাঁর উক্তি: (এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পত্নীদের নিকট অনুমতি চাইলেন যেন তাঁর অসুস্থতাকালীন সেবা-শুশ্রূষা আয়েশার ঘরে করা হয়। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিজের দান ফিরিয়ে গ্রহণকারী সেই কুকুরের মতো যে বমি করে তা পুনরায় ভক্ষণ করে)। প্রথম হাদিসটি এই অধ্যায়েই আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার বর্ণনা থেকে মাওসুল (সংযুক্ত সনদে) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং এর বিস্তারিত আলোচনা 'মাগাযী' (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ের শেষে আসবে। শিরোনামের সাথে এর সংশ্লিষ্টতার দিকটি হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্নীগণ তাঁদের প্রাপ্য দিনগুলো আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে দান করেছিলেন এবং যা গত হয়ে গেছে তাতে তাঁদের ফিরে আসার (দাবি করার) সুযোগ ছিল না, যদিও ভবিষ্যতের দিনগুলোর ক্ষেত্রে তাঁদের প্রত্যাবর্তনের অধিকার ছিল। আর দ্বিতীয় হাদিসটিও এর শেষাংশে মাওসুল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং পনেরোটি অধ্যায় পরে এ সম্পর্কে আলোচনা আসবে। শিরোনামের সাথে এর সংশ্লিষ্টতার দিকটি হলো, এতে সাধারণভাবে দান বা হিবা ফিরিয়ে গ্রহণকারীর নিন্দা করা হয়েছে; সুতরাং এর সাধারণ হুকুমের ভিত্তিতে স্বামী ও স্ত্রী উভয়ই এর অন্তর্ভুক্ত হবে।

তাঁর উক্তি: (এবং যুহরী সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে তার স্ত্রীকে বলে: তোমার মোহরের কিছু অংশ আমাকে দান করো... ইত্যাদি)। এটি ইবনে ওয়াহাব ইউনুস ইবনে ইয়াজিদের মাধ্যমে তাঁর থেকে মাওসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে বর্ণিত 'খালাবাহা' শব্দের অর্থ হলো সে তাকে প্রতারিত করেছে। আবদুর রাজ্জাক মা'মার থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, যুহরী বলেন: আমি বিচারকদের দেখেছি তাঁরা স্ত্রীকে তাঁর স্বামীকে দান করা জিনিসের ক্ষেত্রে (দান প্রত্যাহারের) অনুমতি দিতেন, কিন্তু স্বামীকে তার স্ত্রীকে দান করা জিনিসের ক্ষেত্রে অনুমতি দিতেন না। এই দুই বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় হলো এই যে, মা'মারের বর্ণনাটি যুহরীর পক্ষ হতে পূর্ববর্তীদের আমল হিসেবে বর্ণিত, আর ইউনুসের বর্ণনাটি তাঁর নিজস্ব ইজতিহাদ বা পছন্দ। আর সেটি হলো এই যে, স্বামী যদি তাকে প্রতারিত করে থাকে তবে স্ত্রী তা ফিরিয়ে নিতে পারবে, অন্যথায় নয়। এটি মালেকী মাযহাবের মত যদি স্ত্রী এর ওপর প্রমাণ পেশ করতে পারে। কেউ কেউ বলেছেন: এক্ষেত্রে স্ত্রীর কথা নিঃশর্তভাবে কবুল করা হবে। আর জুমহুর বা সংখ্যাগুরু উলামাগণ উভয় পক্ষ থেকেই কোনো অবস্থাতেই দান ফিরিয়ে না নেওয়ার মত পোষণ করেছেন। অন্যদিকে শুরাইহ সেই বিস্তারিত ব্যাখ্যার দিকে গিয়েছেন যা যুহরী বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাক এবং তাহাবী মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: এক মহিলা তার স্বামীকে কিছু দান করেছিলেন, পরে তিনি তা ফিরিয়ে নিতে চাইলেন। তাঁরা উভয়ে শুরাইহর নিকট বিচার নিয়ে গেলে তিনি স্বামীকে বললেন: তোমার কি এমন দুইজন সাক্ষী আছে যে সে স্বেচ্ছায় কোনো চাপ বা অবজ্ঞা ছাড়াই তোমাকে দান করেছে? অন্যথায় স্ত্রীর শপথ গ্রহণ করা হবে যে সে বাধ্য হয়ে বা অবজ্ঞার শিকার হয়ে তোমাকে দান করেছে। আবদুর রাজ্জাকের কাছে একটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) সনদে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি লিখেছিলেন: নারীরা আগ্রহ ও ভয়—উভয় কারণেই দান করে থাকে। সুতরাং কোনো নারী যদি তার স্বামীকে কিছু দান করে তবে সে চাইলে তা ফিরিয়ে নিতে পারবে। ইমাম শাফেয়ী বলেছেন: স্বামী যদি স্ত্রীর ওপর নিপীড়ন চালিয়েও খুলা করে থাকে, তবুও সে (স্ত্রী) বিনিময় হিসেবে যা দিয়েছে তা স্বামী ফেরত দেবে না; কারণ মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর স্ত্রী যা বিনিময়ে দেয় তাতে তাদের কারো কোনো গুনাহ নেই}। ইনশাআল্লাহ বিবাহ অধ্যায়ে এ বিষয়ে আরও বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

‌‌১৫ - অনুচ্ছেদ: স্বামী থাকা অবস্থায় স্ত্রীর পক্ষ হতে স্বামী ব্যতীত অন্য কাউকে দান করা এবং দাস মুক্ত করা। এটি বৈধ যদি স্ত্রী নির্বোধ না হয়; আর যদি সে নির্বোধ হয় তবে তা বৈধ নয়; মহান আল্লাহ বলেছেন: {তোমরা নির্বোধদের হাতে তোমাদের সম্পদ তুলে দিও না।}

২৫৯০ - আবু আসিম আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আসমা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, আসমা বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! জুবাইর আমাকে যা এনে দেন তা ছাড়া আমার নিজস্ব কোনো সম্পদ নেই, আমি কি তা থেকে সদকা করতে পারি? তিনি বললেন: সদকা করো, জমিয়ে রেখো না, নতুবা তোমার ওপরও (রিযিক) সংকীর্ণ করা হবে।

২৫৯১ - ওবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি ফাতিমা থেকে, তিনি আসমা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ব্যয় করো এবং গণনা করো না, অন্যথায় আল্লাহও তোমার ওপর গণনা করে (হিসাব করে) দেবেন। আর আটকে রেখো না, অন্যথায় আল্লাহও তোমার প্রতি (রহমত) আটকে দেবেন।

২৫৯২ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন লাইস থেকে, তিনি ইয়াজিদ থেকে, তিনি বুকাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইব থেকে বর্ণনা করেন: মায়মুনা বিনতে হারিস রাদিয়াল্লাহু আনহা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুমতি না নিয়েই একটি দাসী মুক্ত করে দিয়েছিলেন। অতঃপর যখন তাঁর (নবীর আসার) পালা এল, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে আমি আমার দাসীটিকে মুক্ত করে দিয়েছি? তিনি বললেন: তুমি কি তা করেছ? মায়মুনা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: শোনো...