ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২২

বাংলা

এটি ইবনে উমরের সূত্রে মুত্তাসিল (সংযুক্ত)।

তাঁর উক্তি: (এবং জমি যখন তাদের ওপর বিজিত হলো তখন তা ছিল আল্লাহর জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য এবং মুসলিমদের জন্য) পরবর্তী সময়ে বর্ণিত ফুদাইল ইবনে সুলাইমানের বর্ণনায় রয়েছে— এবং জমি যখন তাদের ওপর বিজিত হলো তখন তা ছিল ইহুদিদের জন্য, রাসূলের জন্য এবং মুসলিমদের জন্য। আল-মুহাল্লাব বলেন: এই দুই বর্ণনার মধ্যে এভাবে সামঞ্জস্য বিধান করা সম্ভব যে, ইবনে জুরাইজের বর্ণনাটিকে সন্ধির পরবর্তী পরিস্থিতির ওপর প্রয়োগ করা হবে এবং ফুদাইলের বর্ণনাটিকে সন্ধির পূর্ববর্তী পরিস্থিতির ওপর। আর তা এজন্য যে, খায়বারের কিছু অংশ সন্ধির মাধ্যমে এবং কিছু অংশ যুদ্ধের মাধ্যমে বিজিত হয়েছিল। সুতরাং যা যুদ্ধের মাধ্যমে বিজিত হয়েছিল তার পুরোটাই ছিল আল্লাহর, তাঁর রাসূলের এবং মুসলিমদের জন্য। আর যা সন্ধির মাধ্যমে বিজিত হয়েছিল তা প্রথমে ইহুদিদের মালিকানায় ছিল এবং পরবর্তীতে সন্ধির চুক্তির মাধ্যমে মুসলিমদের মালিকানায় চলে আসে। ইনশাআল্লাহ তাআলা ‘কিতাবুল মাগাজি’-তে এর বিস্তারিত বিবরণ সামনে আসবে।

এবং ইবনে জুরাইজের বর্ণনায় তাঁর উক্তি: ‘যাতে তিনি তাদের সেখানে বহাল রাখেন যেন তারা সেটার শ্রমের দায়িত্ব পালন করে’—এটি আহমদের নিকট আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত হয়েছে এভাবে: ‘যাতে তিনি তাদের সেখানে বহাল রাখেন এই শর্তে যে তারা শ্রমের দায়িত্ব পালন করবে’ এবং এটি অধিকতর স্পষ্ট। অনুরূপ বর্ণনা সামনে ফুদাইল ইবনে সুলাইমানের সূত্রেও আসবে। আর সেখানে তাঁর উক্তি: ‘ফাকাররূ’ (ক্বাফ বর্ণে জবরসহ) অর্থাৎ তারা সেখানে বসবাস করতে লাগল। ‘তায়মা’ (তা বর্ণে জবর, ইয়া বর্ণে সাকিন ও মাদ্দসহ) এবং ‘আরীহা’ (হামযা বর্ণে জবর, রা বর্ণে যের এরপর ইয়া সাকিন ও হা বর্ণে মাদ্দসহ)—এই দুটি স্থান মদিনা থেকে সিরিয়া যাওয়ার পথের শুরুতে সমুদ্রতীরবর্তী তাঈ গোত্রের অঞ্চলের নিকটবর্তী দুটি প্রসিদ্ধ স্থান। আল-বালাজুরি ‘আল-ফুতুহ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওয়াদি আল-কুরা জয় করলেন, তখন সেই সংবাদ তায়মাবাসীদের কাছে পৌঁছালে তারা জিজিয়া প্রদানের শর্তে তাঁর সাথে সন্ধি করল এবং তিনি তাদের নিজ ভূখণ্ডে বহাল রাখলেন।

‌‌১৮ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের একে অপরকে কৃষি ও ফল উৎপাদনে সহযোগিতা করা

২৩৩৯ - মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আওযায়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাযাশী থেকে, যিনি রাফি' ইবনে খাদিজের মুক্তদাস ছিলেন, তিনি রাফি' ইবনে খাদিজ ইবনে রাফি' থেকে শুনেছেন এবং তিনি তাঁর চাচা যুহাইর ইবনে রাফি' থেকে বর্ণনা করেছেন। যুহাইর (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এমন একটি কাজ থেকে নিষেধ করেছেন যা আমাদের জন্য সুবিধাজনক ছিল। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তা-ই সত্য। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডাকলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা তোমাদের জমিগুলোর ব্যাপারে কী করছো? আমি বললাম: আমরা সেগুলো ফসলের এক-চতুর্থাংশ এবং নির্দিষ্ট পরিমাণ খেজুর ও যবের বিনিময়ে বর্গা দেই। তিনি বললেন: এরূপ করো না; হয় নিজেরা চাষ করো, অথবা অন্যকে (বিনা মূল্যে) চাষ করতে দাও, নতুবা তা নিজের কাছে রেখে দাও। রাফি' বলেন: আমি বললাম, আমরা শুনলাম এবং আনুগত্য করলাম।

[হাদিস ২৩৩৯ - এর অংশবিশেষ সামনে আসবে: ২৩৪৬, ৪০১২]

২৩৪০ - উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওযায়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। জাবির (রা.) বলেন: "তারা জমি তিন-চতুর্থাংশ, এক-চতুর্থাংশ এবং অর্ধেকাংশের বিনিময়ে চাষাবাদ করত। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যার জমি আছে সে যেন তা চাষ করে অথবা অন্যকে দান করে দেয় (বিনা মূল্যে চাষ করতে দেয়); আর যদি সে তা না করে তবে সে যেন তার জমি নিজের কাছেই রেখে দেয়।"

[হাদিস ২৩৪০ - এর অংশবিশেষ সামনে আসবে: ২৬৩২]

২৩৪১ - রাবি' ইবনে নাফি' আবু তাওবাহ বলেছেন: মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার জমি আছে সে যেন তা চাষ করে অথবা তার ভাইকে (বিনা মূল্যে) চাষ করতে দেয়। আর যদি সে তা করতে অস্বীকার করে, তবে সে যেন তার জমি নিজের কাছেই রেখে দেয়।"

২৩৪২ - কাবিদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে। তিনি বলেন: "আমি তাউসের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন, সে যেন জমি চাষ করতে দেয়। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি (বর্গা দেওয়া) হারাম করেননি, বরং তিনি বলেছিলেন: তোমাদের কারো তার ভাইকে জমি দান করা (বিনা মূল্যে চাষ করতে দেওয়া) তার জন্য নির্দিষ্ট কোনো প্রতিদান গ্রহণ করার চেয়ে উত্তম।"