ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২২৫

বাংলা

২২ - অধ্যায়: একজনের পক্ষ থেকে একদলকে হেবা বা দান করা

আসমা (রা.) কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ও ইবনে আবি আতিককে বলেন: আমি আমার বোন আয়েশা (রা.)-এর নিকট হতে উত্তরাধিকার সূত্রে ‘গাবাহ’ নামক স্থানে যে জমি পেয়েছি, তার বিনিময়ে মুয়াবিয়া (রা.) আমাকে এক লক্ষ (দিরহাম/দিনার) দিতে চেয়েছিলেন। এখন তা তোমাদের দুইজনের জন্য (আমি দান করলাম)।

২৬০২ - ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম হতে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পানীয় আনা হলো এবং তিনি তা থেকে পান করলেন। তাঁর ডানপাশে ছিল এক বালক এবং তাঁর বামপাশে ছিলেন বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিবর্গ। তিনি বালকটিকে বললেন: “তুমি যদি আমাকে অনুমতি দাও, তবে আমি এই পানীয় এদের (বড়দের) দিতে পারি।” বালকটি বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! আপনার বরকত থেকে প্রাপ্ত আমার অংশ আমি কাউকেই অগ্রাধিকার দিতে রাজি নই।” তখন তিনি তা বালকটির হাতেই তুলে দিলেন।

তাঁর বক্তব্য: (অধ্যায়: একজনের পক্ষ থেকে একদলকে দান করা) অর্থাৎ এটি বৈধ, এমনকি দানকৃত বিষয়টি যদি অবিভক্ত অংশও হয়। ইবনে বাত্তাল বলেন: ইমাম বুখারীর উদ্দেশ্য হলো অবিভক্ত সম্পত্তি (মুশা) দানের বৈধতা প্রমাণ করা। আর জমহুর ওলামাদের মতও এটিই, তবে ইমাম আবু হানিফা এক্ষেত্রে ভিন্নমত পোষণ করেছেন। বিষয়টি এভাবে নিঃশর্তভাবে বলা হলেও পরবর্তীতে এ নিয়ে পর্যালোচনা করা হয়েছে যে, এটি নিঃশর্ত নয়। বরং অবিভক্ত সম্পত্তি দানের ক্ষেত্রে যা বিভাজ্য এবং যা অবিভাজ্য—এ দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য করা হয়। আর এক্ষেত্রে মূল বিবেচ্য বিষয় হলো হস্তান্তরের সময়, চুক্তির সময় নয়।

তাঁর বক্তব্য: (আসমা বলেছেন) তিনি হলেন আবু বকর সিদ্দিকের কন্যা। কাসিম ইবনে মুহাম্মদ হলেন আবু বকরের পৌত্র এবং আসমার ভ্রাতুষ্পুত্র। আর ইবনে আবি আতিক হলেন আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে আবি আতিক মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবু বকর, যিনি আসমার ভ্রাতুষ্পুত্রের পুত্র।

(সতর্কবার্তা): ইবনে তীন উল্লেখ করেছেন যে, কাবেসীর বর্ণনায় তাঁর কাছে ‘ওয়া’ (এবং) শব্দটি বাদ পড়ে যাওয়ায় ‘কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি আতিক’ হয়ে গেছে, যা একটি ভুল। ভুল হওয়ার পাশাপাশি এটি অধ্যায়ের শিরোনামের সাথেও অসামঞ্জস্যপূর্ণ হয়ে পড়ে।

তাঁর বক্তব্য: (আমি আমার বোন আয়েশা হতে উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছি) আয়েশা (রা.) যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর দুই বোন আসমা ও উম্মে কুলসুম এবং তাঁর ভাই আবদুর রহমানের সন্তানরা উত্তরাধিকারী হয়েছিলেন। কিন্তু তাঁর ভাই মুহাম্মদের সন্তানরা উত্তরাধিকার পায়নি কারণ তিনি তাঁর সহোদর ভাই ছিলেন না। সম্ভবত আসমা (রা.) এর মাধ্যমে কাসিমের মনস্তুষ্টি চেয়েছিলেন এবং আবদুল্লাহকেও সাথে শরিক করেছিলেন কারণ তাঁর পিতা জীবিত থাকায় তিনি তখন সরাসরি উত্তরাধিকার পাননি।

এরপর ইমাম বুখারী সাহল ইবনে সা’দের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যেখানে ডানদিকের ব্যক্তিকে আগে পান করার অধিকার দেওয়ার প্রসঙ্গ রয়েছে। এটি ইতিপূর্বে ‘মাজালিম’ (অনাচার) অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে এবং ‘আশরিবা’ (পানীয়) অধ্যায়ে এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা আসবে। ইসমাঈলী আপত্তি তুলেছেন যে, সাহল বর্ণিত হাদীসে অধ্যায়ের শিরোনামের (একাধিক ব্যক্তিকে দান) সরাসরি কোনো প্রমাণ নেই, বরং এটি শিষ্টাচারের পর্যায়ভুক্ত। তিনি এ বিষয়ে দীর্ঘ আলোচনা করেছেন। তবে সঠিক মত হলো—যা ইবনে বাত্তাল উল্লেখ করেছেন—যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই বালকটির কাছে আবেদন করেছিলেন যাতে সে তার অংশটি বয়োজ্যেষ্ঠদের দান করে দেয়। আর সেই অংশটি ছিল অবিভক্ত (মুশা), যা স্বতন্ত্র ছিল না। এটি অবিভক্ত সম্পত্তি দানের বৈধতার প্রমাণ বহন করে। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌২৩ - অধ্যায়: হস্তগত হওয়া বা না হওয়া এবং বণ্টিত হওয়া বা না হওয়া দান (হেবা)

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ হাওয়াযিন গোত্রকে তাদের থেকে প্রাপ্ত যুদ্ধলব্ধ সম্পদ দান করে দিয়েছিলেন, অথচ তখনো তা বণ্টিত হয়নি।

২৬০৩ - সাবিত ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহারিব হতে, তিনি জাবির (রা.) হতে বর্ণনা করেন: আমি মসজিদে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তিনি আমার পাওনা পরিশোধ করলেন এবং আমাকে আরও বাড়িয়ে দিলেন।

২৬০৪ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, গুন্দার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহারিব হতে, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.)-কে বলতে শুনেছি: আমি এক সফরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে একটি উট বিক্রি করেছিলাম। যখন আমরা মদিনায় পৌঁছলাম, তিনি বললেন: “মসজিদে গিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করো।” এরপর তিনি ওজন (দাম নির্ধারণ) করলেন।

শু’বা বলেন: আমি মনে করি তিনি আমার জন্য ওজন করলেন এবং পরিমাণে বেশি দিলেন। সেই অতিরিক্ত অংশটি আমার কাছে সবসময়ই ছিল, যতক্ষণ না হাররার যুদ্ধের দিন শামের অধিবাসীরা তা কেড়ে নেয়।

২৬০৫ - কুতাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক হতে, তিনি আবু হাযিম হতে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল...