Fathul Bari · Volume ৫

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৪৩

খণ্ড ৫

আরবি

قَتْالِ أَهْلِ خَيْبَرَ فَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمْ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ، فَرَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُمِّهِ عِذَاقَهَا وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ"

وَقَالَ: أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ بِهَذَا وَقَالَ "مَكَانَهُنَّ مِنْ خَالِصِهِ"

[الحديث 2630 - طرفاه في: 3128، 4030، 4120]

2631 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رضي الله عنهما يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَرْبَعُونَ خَصْلَةً أَعْلَاهُنَّ مَنِيحَةُ الْعَنْزِ مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ.

2632 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَتْ لِرِجَالٍ مِنَّا فُضُولُ أَرَضِينَ فَقَالُوا: نُؤَاجِرُهَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالنِّصْفِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ.

2633 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ الْهِجْرَةِ فَقَالَ: وَيْحَكَ إِنَّ الْهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَهَلْ تَمْنَحُ مِنْهَا شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَتَحْلُبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا.

2634 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَعْلَمُهُمْ بِذَلكَ - يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى أَرْضٍ تَهْتَزُّ زَرْعًا فَقَالَ: لِمَنْ هَذِهِ؟ فَقَالُوا: اكْتَرَاهَا فُلَانٌ فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَوْ مَنَحَهَا إِيَّاهُ كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا أَجْرًا مَعْلُومًا.

قَوْلُهُ: (بَابُ فَضْلِ الْمَنِيحَةِ) حُذِفَ بَابٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ، وَالْمَنِيحَةُ بِالنُّونِ وَالْمُهْمَلَةِ وَزْنَ عَظِيمَةٍ هِيَ فِي الْأَصْلِ الْعَطِيَّةُ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْمَنِيحَةُ عِنْدَ الْعَرَبِ عَلَى وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ صِلَةً فَتَكُونَ لَهُ، وَالْآخَرُ أَنْ يُعْطِيَهُ نَاقَةً أَوْ شَاةً يَنْتَفِعُ بِحَلْبِهَا وَوَبَرِهَا زَمَنًا ثُمَّ يَرُدُّهَا، وَالْمُرَادُ بِهَا فِي أَوَّلِ أَحَادِيثِ الْبَابِ هُنَا عَارِيَّةَ ذَوَاتِ الْأَلْبَانِ لِيُؤْخَذَ لَبَنُهَا ثُمَّ تَرُدَّ هِيَ لِصَاحِبِهَا. وَقَالَ الْقَزَّازُ: قِيلَ لَا تَكُونُ الْمَنِيحَةُ إِلَّا نَاقَةً أَوْ شَاةً، وَالْأَوَّلُ أَعْرَفُ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِيهِ سِتَّةَ أَحَادِيثَ: الْأَوَّلُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَة

قَوْلُهُ: (نِعْمَ الْمَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً) اللِّقْحَةُ النَّاقَةُ ذَاتُ اللَّبَنِ الْقَرِيبَةُ الْعَهْدِ بِالْوِلَادَةِ، وَهِيَ مَكْسُورَةُ اللَّامِ وَيَجُوزُ فَتْحُهَا، وَالْمَعْرُوفُ أَنَّ اللَّقْحَةَ بِفَتْحِ اللَّامِ الْمَرَّةُ

বাংলা

খায়বারবাসীদের সাথে যুদ্ধের পর যখন তিনি মদীনায় ফিরে আসলেন, তখন মুহাজিরগণ আনসারদের থেকে প্রাপ্ত সেই ফলজ বৃক্ষের দানগুলো ফেরত দিলেন যা তারা তাদের দিয়েছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মা (উম্মে আইমান)-কে তাঁর খেজুর গাছগুলো ফেরত দেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলোর পরিবর্তে উম্মে আইমানকে তাঁর নিজস্ব বাগান থেকে দান করেন।

আহমাদ ইবনে শাবীব বলেন: আমার পিতা ইউনুসের সূত্রে আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "সেগুলোর পরিবর্তে তাঁর খাতিস (একান্ত নিজস্ব) সম্পদ থেকে।"

[হাদিস ২৬৩০ - এর অংশবিশেষ: ৩১২৮, ৪০৩০, ৪১২০]

২৬৩১ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু কাবশাহ আস-সালুলি থেকে এবং আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "চল্লিশটি নেক আমল রয়েছে, যার মধ্যে সর্বোচ্চ হলো দুধ পানের জন্য ছাগল দান করা। যে ব্যক্তি সওয়াবের আশায় এবং এর প্রতিশ্রুতির প্রতি বিশ্বাস রেখে এর কোনো একটির ওপর আমল করবে, আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

২৬৩২ - মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি জাবিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কিছু লোকের অতিরিক্ত জমি ছিল। তারা বলল: আমরা এগুলো এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ বা অর্ধেক ফসলের বিনিময়ে বর্গা দেব। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যার জমি আছে সে যেন তা চাষ করে অথবা তার ভাইকে (চাষের জন্য) দান করে। যদি সে তাতে অসম্মত হয়, তবে সে যেন তার জমি নিজের কাছে রেখে দেয়।"

২৬৩৩ - মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ বলেন: আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক গ্রামবাসী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে হিজরত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! হিজরত একটি অত্যন্ত কঠিন বিষয়। তোমার কি উট আছে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি কি সেগুলোর যাকাত আদায় করো?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি কি সেগুলো থেকে কাউকে দুধ পানের জন্য দান করো?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি কি সেগুলো পানি পানের ঘাটে থাকাকালে দোহন করো?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে তুমি সমুদ্রের ওপারে থেকেও আমল করতে থাকো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার আমলের সওয়াব বিন্দুমাত্রও কম করবেন না।"

২৬৩৪ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল ওয়াহহাব থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আমর থেকে এবং তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের মধ্যে সবচেয়ে অভিজ্ঞ ব্যক্তি—অর্থাৎ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা—আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক ফসলি জমির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যা বাতাসে দুলছিল। তিনি বললেন: "এটি কার?" তারা বলল: "অমুক ব্যক্তি এটি ভাড়ায় নিয়েছে।" তিনি বললেন: "সে যদি জমিটি তাকে বিনা ভাড়ায় দান করত, তবে নির্ধারিত ভাড়ার বিনিময়ে তা দেয়ার চেয়ে তার জন্য উত্তম হতো।"

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: মানিহা বা দান করার ফজিলত)। আবু যর-এর বর্ণনায় 'বাবু' শব্দটি বাদ পড়েছে। 'আল-মানিহা' শব্দটি 'আযীমা'র ওজনে। মূলগতভাবে এর অর্থ হলো উপহার। আবু উবাইদ বলেন: আরবদের নিকট 'মানিহা' দুই প্রকার: এক. কোনো ব্যক্তি তার সাথীকে কোনো কিছু স্থায়ীভাবে দান করল। দুই. তাকে উট বা ছাগল নির্দিষ্ট সময়ের জন্য দান করল যাতে সে তার দুধ ও পশম দ্বারা উপকৃত হতে পারে এবং এরপর তা ফেরত দেয়। এ অনুচ্ছেদের প্রথম দিকের হাদিসগুলোতে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—দুধাল পশু ধার দেয়া যাতে তার দুধ গ্রহণ করা হয় এবং এরপর তা মালিকের নিকট ফেরত দেয়া হয়। আল-কাযযায বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, মানিহা কেবল উট বা ছাগলের ক্ষেত্রেই হয়; তবে প্রথম মতটিই অধিক পরিচিত। এরপর গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) এখানে ছয়টি হাদিস উল্লেখ করেছেন: প্রথমটি আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস...

তাঁর উক্তি: (উত্তম মানিহা হলো এমন দুধাল উটনী যা প্রচুর দুধ দেয়)। 'আল-লিকহাহ' অর্থ হলো সদ্য বাচ্চা প্রসবকারী দুধাল উটনী। এখানে লাম অক্ষরে কাসরা (জের) হবে, তবে ফাতহা (যবর) দেয়াও জায়েজ। আর প্রসিদ্ধ মতে লাম অক্ষরে ফাতহা (যবর) দিলে তা 'একবার' বুঝায়।