ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫

বাংলা

তাঁর বর্ণিত উভয় সূত্র থেকে; যেখানে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি বর্ণনা করেছেন, আবার তাঁর চাচাদের মাধ্যমেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ইঙ্গিত দিয়েছেন যে, তাঁর মধ্যস্থতাহীন বর্ণনাটি কেবল জমি ভাড়া দেওয়ার নিষেধাজ্ঞার ওপর সীমাবদ্ধ, আর তাঁর চাচাদের মাধ্যমে বর্ণিত বর্ণনাটি এর প্রকৃত উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করে। আর সেটিই ইবনে আব্বাস তাঁর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছেন যে, এর উদ্দেশ্য ছিল দয়া ও পারস্পরিক সহযোগিতা এবং সেই নিষেধাজ্ঞা হারামের জন্য ছিল না। এ বিষয়ে পরবর্তী অধ্যায়ে আমি আরও বিস্তারিত বর্ণনা করব।

তাঁর উক্তি: (আমি জানতাম যে জমি ভাড়া দেওয়া হয়, অতঃপর আবদুল্লাহ আশঙ্কা করলেন) তিনি এভাবে সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসায়ী শুয়াইব ইবনুল লাইস সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। এর শুরুটা হলো: আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) তাঁর জমি ভাড়া দিতেন যতক্ষণ না তাঁর কাছে খবর পৌঁছাল যে, রাফি ইবনে খাদিজ জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করছেন। তখন তিনি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: হে ইবনে খাদিজ, এটি কী? তিনি বললেন: আমি আমার দুই চাচাকে বলতে শুনেছি—যাঁরা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন। তখন আবদুল্লাহ বললেন: আমি জানতাম, এরপর বাকি অংশ উল্লেখ করেন।

‌‌১৯ - অধ্যায়: সোনা ও রূপার বিনিময়ে জমি ভাড়া দেওয়া

ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: তোমরা যা করছ তার মধ্যে সবচেয়ে উত্তম হলো অনাবাদী জমি বছরের পর বছর মেয়াদে ভাড়া নেওয়া।

২৩৪৬, ২৩৪৭ - আমর ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি হানজালা ইবনে কায়স থেকে, তিনি রাফি ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমার দুই চাচা আমাকে জানিয়েছেন যে, তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সেচ নালার পাড়ে উৎপাদিত ফসল অথবা জমির মালিকের নির্দিষ্ট করে দেওয়া কোনো অংশের বিনিময়ে জমি ভাড়া দিতেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে নিষেধ করলেন। আমি রাফিকে জিজ্ঞেস করলাম: দিনার ও দিরহামের বিনিময়ে ভাড়া দেওয়ার হুকুম কী? রাফি বললেন: দিনার ও দিরহামের বিনিময়ে (ভাড়া দেওয়াতে) কোনো সমস্যা নেই। লাইস বলেন: যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে তা এমন বিষয় যে, হালাল-হারাম সম্পর্কে প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিরা তা পর্যালোচনা করলে এর ঝুঁকি ও অনিশ্চয়তার কারণে একে বৈধ বলতেন না।

[হাদিস ২৩৪৭ - এর অংশবিশেষ: ৪০১৩ নং হাদিসে দ্রষ্টব্য]

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: সোনা ও রূপার বিনিময়ে জমি ভাড়া দেওয়া) এই শিরোনামের মাধ্যমে তিনি সম্ভবত ইঙ্গিত করতে চেয়েছেন যে, জমি ভাড়া দেওয়ার ব্যাপারে যে নিষেধাজ্ঞা এসেছে তা এমন ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যখন বিনিময় অজ্ঞাত হয়—যা জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠের মত—অথবা ভূমি থেকে যা উৎপাদিত হয় তার বিনিময়ে ভাড়া দেওয়া হয় যদিও তা নির্দিষ্ট হয়; সোনা বা রূপার বিনিময়ে ভাড়া দেওয়া এর উদ্দেশ্য নয়।

রাবিয়া এ বিষয়ে কঠোরতা অবলম্বন করে বলেছেন: সোনা বা রূপা ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে জমি ভাড়া দেওয়া জায়েজ নয়। তবে তাউস এবং একটি ক্ষুদ্র দল এর বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: কোনো অবস্থাতেই জমি ভাড়া দেওয়া জায়েজ নয়। ইবনে হাজম এই মত গ্রহণ করেছেন এবং এটিকে শক্তিশালী করেছেন এবং এ সংক্রান্ত সাধারণ হাদিসগুলো দিয়ে দলিল পেশ করেছেন। আর এই অধ্যায়ের হাদিসটি জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠের মতের সপক্ষে প্রমাণ। ইবনে মুনজির স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, সোনা ও রূপার বিনিময়ে জমি ভাড়া দেওয়ার বৈধতার ওপর সাহাবীগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন। ইবনে বাত্তাল বিভিন্ন অঞ্চলের ফকীহদের ঐকমত্য নকল করেছেন। আবু দাউদ সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খামারের মালিকরা সেচ নালা সংলগ্ন জমির ফসলের বিনিময়ে জমি ভাড়া দিত, অতঃপর তারা এ নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এভাবে ভাড়া দিতে নিষেধ করলেন এবং বললেন: সোনা ও রূপার বিনিময়ে ভাড়া দাও। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে মুহাম্মদ ইবনে ইকরিমা আল-মাখজুমি থেকে ইব্রাহিম ইবনে সাদ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

আর তিরমিজি মুজাহিদ সূত্রে রাফি ইবনে খাদিজ থেকে ফসলের অংশ বা দিরহামের বিনিময়ে জমি ভাড়া দেওয়ার নিষেধাজ্ঞার যে হাদিস বর্ণনা করেছেন, নাসায়ী তাকে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন; কারণ মুজাহিদ তা রাফি থেকে শোনেননি। আমি বলি: এর বর্ণনাকারী আবু বকর ইবনে আইয়াশ-এর স্মৃতিশক্তি সম্পর্কে সমালোচনা আছে। আবু আওয়ানা—যিনি তাঁর চেয়ে অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন—তিনি তাঁর শায়খ থেকে এই হাদিস বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাতে দিরহামের কথা উল্লেখ করেননি। মুসলিম সুলাইমান ইবনে ইয়াসার সূত্রে রাফি ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ করেছেন: সেই সময়ে সোনা ও রূপার (বিনিময়ে ভাড়ার) প্রচলন ছিল না।

তাঁর উক্তি: (ইবনে আব্বাস বলেছেন ইত্যাদি) সাওরি তাঁর ‘জামে’ গ্রন্থে এটি সংযুক্ত করেছেন। তিনি বলেন: আমাকে আবদুল করিম আল-জাজারি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: তোমরা যা করছ তার মধ্যে সবচেয়ে উত্তম...