ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫৩

বাংলা

আমি উল্লেখ করেছি যে এতে অস্পষ্টতা রয়েছে। এর সম্ভাব্য কারণ হলো এই যে, তাঁর উক্তি—"অতঃপর আমরা তাঁর কাছে এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করিনি"—এতে সুদূরপ্রসারী ইঙ্গিত রয়েছে যে, তাঁরা এ ক্ষেত্রে একক ব্যক্তির বক্তব্যের ওপর নির্ভর করতেন, কিন্তু সেই বিশেষ অবস্থায় তাঁরা এর বিধান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেননি। ইমাম বুখারী সামনে কয়েক অধ্যায় পরেই স্পষ্টভাবে উল্লেখ করবেন যে, تزكية (সাক্ষীর নির্ভরযোগ্যতা যাচাই)-এর সাক্ষীদের ক্ষেত্রে একজনই যথেষ্ট। আর তিনি সম্ভবত এখানে এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি কারণ এতে কিছু সংশয়ের অবকাশ ছিল।

তাঁর উক্তি: (কওমের সাক্ষ্য) এটি একটি মুবতাদা (উদ্দেশ্য) এবং এর খবর (বিধেয়) উহ্য রয়েছে, যার সম্ভাব্য রূপ হলো 'মাকবুলাহ' (গ্রহণযোগ্য); অথবা এটি একটি উহ্য মুবতাদার খবর, যার রূপ হলো—'এটি কওমের সাক্ষ্য'। আসীলীর বর্ণনায় এটি ‘শাহাদাতান’ (মানসুব বা নসব অবস্থায়) এসেছে, যা একটি উহ্য ক্রিয়া (ফেল)-এর কারণে হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (মুমিনগণ জমিনে আল্লাহর সাক্ষী) অধিকাংশ বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। এখানে 'মুমিনগণ' হলো মুবতাদা এবং 'সাক্ষীগণ' হলো তার খবর। মুস্তামলী ও সারাখসীর বর্ণনায় রয়েছে: 'মুমিন কওমের সাক্ষ্য হলো আল্লাহর সাক্ষী'। এই বর্ণনা অনুযায়ী 'সাক্ষীগণ' শব্দটি একটি উহ্য মুবতাদার খবর, যার রূপ হলো—'তারা সাক্ষী'। সুহায়লী বলেন: কেউ কেউ ‘আল-কওমু’ শব্দটিকে রফ (পেশ) দিয়ে বর্ণনা করেছেন। যদি ‘শাহাদাতুন’ শব্দটি তানভীনসহ বর্ণিত হয়ে থাকে, তবে এটি উহ্য মুবতাদার কারণে হবে, অর্থাৎ—'এটি একটি সাক্ষ্য', এরপর নতুন বাক্য শুরু করে বলা হবে: 'মুমিন কওম হলো জমিনে আল্লাহর সাক্ষী'। এমতাবস্থায় 'কওম' মুবতাদা হবে এবং 'মুমিনগণ' তার বিশেষণ (না'ত) বা স্থলাভিষিক্ত (বদল) হবে এবং পরবর্তী অংশ খবর হবে। তিনি আরও বলেন: হাদিসে অধিকাংশ ক্ষেত্রে বিশেষ্য (মান’উত) উহ্য থাকে, কারণ বিধানটি গুণের (সিফাত) সাথে সংশ্লিষ্ট, তাই বিশেষ্য উল্লেখের প্রয়োজন হয় না। এরপর তিনি আরও দুটি ব্যাখ্যা দিয়েছেন যা কিছুটা কষ্টকল্পিত। তবে কোনো বর্ণনাতেই এটি তানভীনসহ পাওয়া যায়নি, বিশেষ করে যারা ‘আল-মুমিনীন’ শব্দটিকে নসব (যবর) দিয়ে বর্ণনা করেছেন তাদের ক্ষেত্রে তো নয়ই।

‌‌৭ - পরিচ্ছেদ: বংশধারা, প্রসিদ্ধ দুগ্ধপান (রেযাআহ) এবং পুরাতন মৃত্যুর বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সুওয়াইবাহ আমাকে এবং আবু সালামাহকে দুধ পান করিয়েছেন। এবং এ বিষয়ে দৃঢ়তা অবলম্বন করা।

২৬৪৪ - আদম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাকাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আফলাহ আমার কাছে আসার অনুমতি চাইলেন, কিন্তু আমি তাঁকে অনুমতি দিলাম না। তখন তিনি বললেন: আপনি কি আমার থেকে পর্দা করছেন অথচ আমি আপনার চাচা? আমি বললাম: সেটা কীভাবে? তিনি বললেন: আমার ভাইয়ের স্ত্রী আমার ভাইয়ের দুধের মাধ্যমে আপনাকে দুধ পান করিয়েছেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমি এ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আফলাহ সত্য বলেছে, তাকে অনুমতি দাও।

[হাদিস ২৬৪৪ - অন্যান্য স্থানে: ৪৭৯৬, ৫১০৩, ৫১১১, ৫২২৯, ৬১৫৬]

২৬৪৫ - মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযার কন্যা সম্পর্কে বলেছেন: সে আমার জন্য হালাল নয়; বংশীয় সম্পর্কের কারণে যা হারাম হয়, দুগ্ধপানের কারণেও তা হারাম হয়। সে হলো আমার দুধ-ভাইয়ের কন্যা।

[হাদিস ২৬৪৫ - অন্যান্য স্থানে: ৫১০০]

২৬৪৬ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা তাঁকে জানিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি হাফসার ঘরে এক ব্যক্তির প্রবেশের অনুমতি চাওয়ার শব্দ শুনতে পেলেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! মনে হচ্ছে হাফসার দুধ-চাচা অমুক ব্যক্তি অনুমতি চাচ্ছে। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই ব্যক্তি আপনার ঘরে প্রবেশের অনুমতি চাচ্ছে। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমার মনে হয় সে হাফসার দুধ-চাচা অমুক। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: যদি অমুক (আমার দুধ-চাচা) জীবিত থাকত, তবে সে কি আমার ঘরে প্রবেশ করতে পারত? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হ্যাঁ, নিশ্চয়...