Fathul Bari · Volume ৫
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৭০
আরবি
اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْهُ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا، وَبَعْضُهُمْ أَوْعَى مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتُ لَهُ اقْتِصَاصًا، وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ، وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا، زَعَمُوا أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي، فَخَرَجْتُ مَعَهُ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ، فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجٍ، وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ، وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ، آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ، فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ، فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ، فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ، فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ أَظْفَارٍ قَدْ انْقَطَعَ، فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ، فَأَقْبَلَ الَّذِينَ يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ، وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَثْقُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ، وَإِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ، فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ حِينَ رَفَعُوهُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ، فَاحْتَمَلُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ، فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَ مَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ، فَجِئْتُ مَنْزِلَهُمْ وَلَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ، فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونَنِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ غَلَبَتْنِي عَيْنَايَ فَنِمْتُ، وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ، فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ، فَأَتَانِي وَكَانَ يَرَانِي قَبْلَ الْحِجَابِ، فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِتى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ، فَوَطِئَ يَدَهَا فَرَكِبْتُهَا، فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُعَرِّسِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ، وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الْإِفْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ بِهَا شَهْرًا، وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ مِنْ قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ، وَيَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَرَى مِنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَمْرَضُ، إِنَّمَا يَدْخُلُ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ: كَيْفَ تِيكُمْ؟ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى نَقَهْتُ، فَخَرَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ مُتَبَرَّزُنَا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا، وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي الْبَرِّيَّةِ أَوْ فِي التَّنَزُّهِ، فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِي رُهْمٍ نَمْشِي فَعَثَرَتْ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ لَهَا: بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا؟ فَقَالَتْ: يَا هَنْتَاهْ، أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالُوا، فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ فَقَالَ: كَيْفَ تِيكُمْ؟ فَقُلْتُ: ائْذَنْ لِي إِلَى أَبَوَيَّ، قَالَتْ: وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا،
বাংলা
উবাইদুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত যখন অপবাদ দানকারীরা তাঁর সম্পর্কে যা রটনা করার করেছিল, অতঃপর আল্লাহ তাঁকে তা থেকে মুক্ত ঘোষণা করেছিলেন।
যুহরী বলেন: তাঁদের প্রত্যেকেই আয়েশার সেই ঘটনার কিছু কিছু অংশ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় অধিক স্মরণশক্তি সম্পন্ন এবং বর্ণনার ক্ষেত্রে অধিক নিপুণ ছিলেন। আমি তাঁদের প্রত্যেকের কাছ থেকে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা সম্পর্কে তাঁরা যা বর্ণনা করেছেন তা আয়ত্ত করেছি এবং তাঁদের একজনের বর্ণনা অন্যজনের বর্ণনাকে সত্যায়ন করে। তাঁরা বর্ণনা করেন যে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সফরে বের হওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। যাঁর নাম আসত, তাঁকে তিনি সফরে সাথে নিতেন। এমনই এক যুদ্ধে তিনি আমাদের মধ্যে লটারি করলেন এবং তাতে আমার নাম বের হলো। সুতরাং আমি তাঁর সাথে বের হলাম, আর তা ছিল পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পরের ঘটনা। আমাকে উটের হাওদায় (শিবিকা) করে বহন করা হতো এবং হাওদাসহ নামানো হতো। আমরা পথ চলতে থাকলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই যুদ্ধ সমাপ্ত করে ফেরার পথে মদিনার নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি এক রাতে যাত্রার ঘোষণা দিলেন। তারা যাত্রার ঘোষণা দিলে আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং একাকী চলতে চলতে বাহিনীর সীমানা অতিক্রম করলাম। যখন আমি আমার প্রয়োজন পূরণ করে হাওদার কাছে ফিরে এলাম এবং নিজের বক্ষদেশ স্পর্শ করলাম, তখন দেখলাম যে ইয়ামানি পুঁতি দ্বারা তৈরি আমার হারটি ছিঁড়ে হারিয়ে গিয়েছে। ফলে আমি পুনরায় ফিরে গিয়ে আমার হারটি খুঁজতে লাগলাম এবং সেটি খুঁজতে গিয়ে আমার ফিরতে দেরি হয়ে গেল। ইতোমধ্যে যারা আমার হাওদাটি উটের পিঠে তুলে দিত, তারা এসে তা যথারীতি তুলে দিল এবং তারা মনে করল যে আমি এর ভেতরেই আছি। সে সময় নারীরা হালকা গড়নের ছিলেন, তাঁরা স্থূলকায় ছিলেন না। তাঁরা যৎসামান্য খাদ্য গ্রহণ করতেন। ফলে যখন তারা হাওদাটি তুলল, তখন এর ওজনের কোনো তারতম্য তাদের কাছে ধরা পড়ল না। তদুপরি আমি ছিলাম অল্পবয়স্কা তরুণী। তারা উট হাঁকিয়ে চলে গেল। বাহিনী চলে যাওয়ার পর আমি আমার হারটি খুঁজে পেলাম। আমি তাদের মূল অবস্থানের জায়গায় ফিরে এসে কাউকে দেখতে পেলাম না। তখন আমি সেখানে আমার অবস্থানের জায়গায় বসে পড়লাম এবং ভাবলাম যে তারা আমাকে না পেয়ে অবশ্যই এখানে ফিরে আসবে। এ অবস্থায় বসে থাকাকালীন আমার দুচোখ ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল এবং আমি ঘুমিয়ে পড়লাম। সাফওয়ান ইবনে মুয়াত্তাল আস-সুলামি আদ-যাকওয়ানি বাহিনীর পশ্চাদভাগে নিযুক্ত ছিলেন। তিনি ভোরবেলা আমার অবস্থানের কাছে পৌঁছালেন এবং এক ঘুমন্ত মানুষের অবয়ব দেখতে পেলেন। তিনি আমার কাছে এলেন। পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে তিনি আমাকে দেখেছিলেন। তিনি যখন উচ্চস্বরে 'ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন' পাঠ করলেন তখন তাঁর আওয়াজে আমি জেগে উঠলাম। তিনি তাঁর উটটি বসালেন এবং এর সামনের পায়ে ভর দিয়ে ধরলেন। তখন আমি তাতে আরোহণ করলাম। অতঃপর তিনি উটের লাগাম ধরে পদব্রজে আমাকে নিয়ে চলতে লাগলেন এবং ঠিক দ্বিপ্রহরের প্রচণ্ড রোদে যখন বাহিনী বিশ্রাম নিচ্ছিল, তখন আমরা তাদের নিকট পৌঁছলাম। এতে ধ্বংস হওয়ার যারা তারা ধ্বংস হলো। আর এই অপবাদের ঘটনায় প্রধান ভূমিকা গ্রহণ করেছিল আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সুলুল। এরপর আমরা মদিনায় পৌঁছলাম এবং সেখানে আসার পর আমি এক মাস অসুস্থ হয়ে পড়ে থাকলাম। এদিকে মানুষ অপবাদ দানকারীদের রটনা নিয়ে মেতে ছিল। কিন্তু আমার অসুস্থ অবস্থায় একটি বিষয় আমাকে খুবই পীড়া দিচ্ছিল যে, ইতিপূর্বে অসুস্থ হলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যে স্নেহ-মমতা পেতাম, এবার তা দেখতে পাচ্ছিলাম না। তিনি কেবল ঘরে প্রবেশ করতেন, সালাম দিতেন এবং জিজ্ঞেস করতেন: 'তোমাদের সেই রুগীর কী খবর?' আমি এই অপবাদের বিষয়ে কিছুই জানতাম না, অবশেষে আমি সুস্থ হলাম। একদিন আমি এবং উম্মে মিসতাহ হাজত পূরণের জন্য মানাসি নামক স্থানের দিকে বের হলাম। তখন পর্যন্ত আমরা কেবল রাতেই বের হতাম। আর তা ছিল আমাদের ঘরের কাছে শৌচাগার নির্মাণের পূর্বের কথা। প্রাচীন আরবদের মতো আমাদের রীতিও ছিল নির্জন প্রান্তরে যাওয়া। অতঃপর আমি এবং আবু রুহমের কন্যা উম্মে মিসতাহ পথ চলতে থাকলাম। হঠাৎ তিনি তাঁর চাদরে পা আটকে হোঁচট খেলেন এবং বলে উঠলেন, 'মিসতাহ ধ্বংস হোক!' আমি তাঁকে বললাম, 'আপনি অত্যন্ত মন্দ কথা বললেন। আপনি এমন একজন ব্যক্তিকে গালি দিচ্ছেন যিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন?' তখন তিনি বললেন, 'ওগো অবুঝ মেয়ে! তারা যা বলছে তুমি কি তা শোনোনি?' এরপর তিনি আমাকে অপবাদ দানকারীদের সব কথা জানালেন। এতে আমার অসুস্থতা আরও বহুগুণ বেড়ে গেল। যখন আমি ঘরে ফিরলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন এবং সালাম দিয়ে বললেন, 'তোমাদের ওই রুগীর কী অবস্থা?' আমি বললাম, 'আমাকে আমার পিতা-মাতার কাছে যাওয়ার অনুমতি দিন'। আমি চাচ্ছিলাম যে তাঁদের নিকট থেকে এই খবরের সত্যতা নিশ্চিত হব।
