ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৭২

বাংলা

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা শুনে আমি কী বলব তা বুঝতে পারছিলাম না। আমি আমার মাকে বললাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বললেন তার উত্তর আমার পক্ষ থেকে দিন। তিনি বললেন, আল্লাহর শপথ, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কী বলব আমি জানি না। তিনি (আয়েশা) বলেন, তখন আমি ছিলাম অল্পবয়সী এক তরুণী, কুরআনের খুব বেশি অংশ আমি তখন পড়িনি। আমি বললাম, আল্লাহর শপথ, আমি জানি যে আপনারা মানুষের মুখে রটনা শুনেছেন এবং তা আপনাদের মনে গেঁথে গেছে এবং আপনারা তা বিশ্বাস করেছেন। এখন যদি আমি আপনাদের বলি যে আমি নির্দোষ—আর আল্লাহ জানেন আমি নির্দোষ—তবে আপনারা আমাকে বিশ্বাস করবেন না। আর যদি আমি আপনাদের কাছে কোনো অপরাধ স্বীকার করি—অথচ আল্লাহ জানেন আমি নির্দোষ—তবে আপনারা অবশ্যই আমাকে বিশ্বাস করবেন। আল্লাহর শপথ, আমি নিজের ও আপনাদের জন্য ইউসুফের পিতার (ইয়াকুব আ.) উদাহরণ ছাড়া আর কিছু পাচ্ছি না, যখন তিনি বলেছিলেন: {অতএব ধৈর্যই উত্তম এবং তোমরা যা বলছ সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল}। এরপর আমি আমার বিছানায় গিয়ে পাশ ফিরে শুলাম। আমি আশা করছিলাম আল্লাহ অবশ্যই আমাকে নির্দোষ প্রমাণ করবেন। কিন্তু আল্লাহর শপথ, আমি ধারণা করতে পারিনি যে আমার ব্যাপারে কোনো ওহী অবতীর্ণ হবে। কুরআনে আমার সম্পর্কে আলোচনা করা হবে, নিজেকে আমি তার উপযুক্ত মনে করতাম না। তবে আমি আশা করতাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমের মধ্যে এমন কোনো স্বপ্ন দেখবেন যার মাধ্যমে আল্লাহ আমাকে নির্দোষ ঘোষণা করবেন। আল্লাহর শপথ, তিনি তখনও তাঁর স্থান ত্যাগ করেননি এবং ঘরের কেউ তখনও বাইরে যায়নি, এর মধ্যেই তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হলো। ওহী নাজিল হওয়ার সময় তাঁর যে তীব্র কষ্ট হতো তা শুরু হলো, এমনকি প্রচণ্ড শীতের দিনেও তাঁর দেহ থেকে মুক্তার দানার মতো ঘাম ঝরতে লাগল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই অবস্থা কাটল, তখন তিনি হাসছিলেন। প্রথম যে কথাটি তিনি বললেন তা হলো: হে আয়েশা, তুমি আল্লাহর প্রশংসা করো, কারণ আল্লাহ তোমাকে নির্দোষ ঘোষণা করেছেন। তখন আমার মা আমাকে বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি উঠে দাঁড়াও। আমি বললাম, না, আল্লাহর শপথ, আমি তাঁর দিকে উঠে দাঁড়াব না এবং আল্লাহ ছাড়া আর কারও প্রশংসা করব না। এরপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয় যারা অপবাদ রটনা করেছে তারা

তোমাদেরই একটি দল} এই আয়াতসমূহ। যখন আল্লাহ আমার নির্দোষিতার সপক্ষে এই আয়াতসমূহ নাজিল করলেন, তখন আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু—যিনি মিস্তাহ ইবনে উসাথাকে তাঁর আত্মীয়তার কারণে সাহায্য করতেন—বললেন, আল্লাহর শপথ, আয়েশার বিরুদ্ধে এমন কথা বলার পর আমি আর কখনোই মিস্তাহর জন্য কিছু ব্যয় করব না। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাজিল করলেন: {তোমাদের মধ্যে যারা উচ্চমর্যাদা ও সচ্ছলতার অধিকারী, তারা যেন কসম না খায় যে তারা সাহায্য করবে না...} থেকে {আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু} পর্যন্ত। তখন আবু বকর বললেন, হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই ভালোবাসি যে আল্লাহ আমাকে ক্ষমা করুন। এরপর তিনি মিস্তাহর জন্য যে ব্যয় করতেন তা পুনরায় চালু করে দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জয়নব বিনতে জাহাশকেও আমার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: হে জয়নব, এ বিষয়ে তুমি কী জানো বা কী দেখেছ? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার কান ও চোখকে মিথ্যা বলা থেকে হিফাজত করি। আল্লাহর শপথ, তাঁর সম্পর্কে আমি ভালো ছাড়া আর কিছু জানি না। আয়েশা রা. বলেন, এই জয়নবই ছিলেন রাসূলের স্ত্রীদের মধ্যে আমার সমকক্ষ বা প্রতিযোগী, কিন্তু পরহেজগারির কারণে আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করেছেন। রাবী বলেন, আমাদের কাছে ফুলيح বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা ও আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন, আমাদের কাছে ফুলيح বর্ণনা করেছেন রাবিয়া ইবনে আবু আবদুর রহমান ও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তাঁরা কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: নারীদের একে অপরের সততা বর্ণনা করা) অধিকাংশ বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। আবু যার এর আগে ‘হাদিসুল ইফক’ (মিথ্যা অপবাদের ঘটনা) শব্দগুলো যুক্ত করেছেন এবং তারপর বলেছেন ‘বাবু’ ইত্যাদি।

তাঁর উক্তি: (আমাদের কাছে আবু রাবী সুলায়মান ইবনে দাউদ হাদিস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আল-জহরানী আল-আতাকি, আইন এবং তা বর্ণে জবরসহ। তিনি বসরার অধিবাসী কিন্তু বাগদাদে বসবাস শুরু করেন। ইমাম বুখারি ও মুসলিম উভয়েই তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনার ব্যাপারে একমত হয়েছেন। তাঁদের ঐকমত্যের একটি অংশ হলো তাঁর থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করা। তাঁর স্তরে একই নামের আরও দুইজন রয়েছেন, যাঁদের নামও আবু রাবী সুলায়মান ইবনে দাউদ। তাঁদের একজন আল-খুত্তালি, খা বর্ণে পেশ এবং তা বর্ণে তাশদিদ ও জবরসহ, তিনি বাগদাদী; তাঁর থেকে শুধু ইমাম মুসলিম এককভাবে বর্ণনা করেছেন। অন্যজন আল-রিশদিনি, রা বর্ণে যের এবং শিন বর্ণে জজমসহ, তিনি মিশরীয়; বুখারি ও মুসলিম তাঁর থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি, তবে আবু দাউদ ও নাসাঈ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (এবং এর কিছু অংশ আমাকে আহমদ বুঝিয়ে দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন)