ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৯৬

বাংলা

তারা মুক্তি পেল এবং তারা মুক্তি পেল—অর্থাৎ বাধা দানকারী এবং যাদের বাধা প্রদান করা হয়েছে তারা উভয়ই। অনুরূপভাবে দণ্ডবিধি (হদ) কার্যকর করার মাধ্যমে তা বাস্তবায়নকারী এবং যার ওপর তা কার্যকর করা হয়েছে—উভয়েরই মুক্তি অর্জিত হয়। অন্যথায় পাপিষ্ঠ ব্যক্তি তার পাপে ধ্বংস হবে এবং নীরব দর্শক তাতে সম্মতির কারণে ধ্বংস হবে। আল-মুহাল্লাব ও অন্যান্যরা বলেছেন: এই হাদিসে গুটিকয়েক ব্যক্তির পাপের কারণে সাধারণ জনগণের শাস্তি হওয়ার বিষয়টি প্রতীয়মান হয়। তবে এ বিষয়টি পর্যালোচনার অবকাশ রাখে, কারণ উল্লিখিত শাস্তি যখন দুনিয়াতে এমন কারো ওপর পতিত হয় যে তার উপযুক্ত নয়, তখন তা তার গুনাহের কাফফারা হয় অথবা তার মর্যাদা বৃদ্ধি করে। এতে সৎ কাজের আদেশ পরিত্যাগ করার কারণে শাস্তির উপযুক্ত হওয়ার প্রমাণ রয়েছে। আরও রয়েছে আলেম কর্তৃক উপমার মাধ্যমে শরয়ি বিধান স্পষ্ট করার দৃষ্টান্ত এবং প্রতিবেশীর কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণের আবশ্যকতা—যদি এর চেয়েও বড় কোনো ক্ষতির আশঙ্কা থাকে। এছাড়া এতে প্রমাণিত হয় যে, নিচের তলার অধিবাসী উপরের তলার অধিবাসীর ক্ষতি হয় এমন কিছু উদ্ভাবন করতে পারবে না। যদি সে কোনো ক্ষতি করে, তবে তার সংশোধন করা তার ওপর আবশ্যক এবং উপরের তলার অধিবাসীর অধিকার রয়েছে তাকে ক্ষতি সাধন থেকে বাধা দেওয়ার। এতে লটারির মাধ্যমে অসম স্থাবর সম্পত্তি বণ্টন করার বৈধতা রয়েছে, যদিও তাতে উপরতলা ও নিচতলার তারতম্য থাকে।

(সতর্কীকরণ): নুমানের এই হাদিসটি কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে উম্মে আল-আলার হাদিসের আগে বর্ণিত হয়েছে। তবে আবু যার ও একদল বর্ণনাকারীর বর্ণনায় এটি সেভাবেই এসেছে যেভাবে আমি তা উল্লেখ করেছি।

(উপসংহার): সাক্ষ্য অধ্যায় এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট লটারি ও অন্যান্য মারফু হাদিসগুলোর সংখ্যা মোট ছিয়াত্তরটি। এর মধ্যে এগারোটি হাদিস মুআল্লাক (ঝুলন্ত সূত্র) এবং অবশিষ্টগুলো মাউসুল (সংযুক্ত সূত্র)। এর মধ্যে আটচল্লিশটি হাদিস এই অধ্যায়ে বা পূর্বে পুনরাবৃত্ত হয়েছে এবং মৌলিক হাদিস আঠাশটি। ইমাম মুসলিম পাঁচটি হাদিস ব্যতীত বাকিগুলোর বর্ণনায় একমত হয়েছেন। সেই পাঁচটি হলো: উমরের হাদিস যে, মানুষের বিচার ওহীর মাধ্যমে করা হতো; অপবাদের (ইফক) ঘটনায় আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়েরের হাদিস; কাসিম ইবনে মুহাম্মদের হাদিস যা মুরসাল; শপথের ক্ষেত্রে লটারি সংক্রান্ত আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস; এবং আহলে কিতাবদের থেকে যারা জ্ঞান গ্রহণ করে তাদের প্রতি নিন্দা জ্ঞাপনে ইবনে আব্বাসের হাদিস। এই অধ্যায়ে সাহাবী ও তাবেয়ীদের থেকে তিয়াত্তরটি আসার (বিবৃতি) রয়েছে। আর মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সর্বাধিক অবগত।